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간여지동(干與地同) 사주의 운명 개운법 60갑자(甲子) 중에 간여지동(干與地同) 사주(四柱)는 12개의 일주(日柱)가 있다. 갑인(甲寅) 을묘(乙卯) 병오(丙午) 정사(丁巳) 기축(己丑) 기미(己未) 무진(戊辰) 무술(戊戌) 경신(庚申) 신유(辛酉) 임자(壬子) 계해(癸亥) 등이며 고집을 부리는 사람은 실패하고,고집(固執)을 추진력으로 승화하는 사람은 성공한다. 고집(固執)은 만병의 근원이며 불행의 바로미터이다.가족들이나 남에게 "고집이 세다"는 말을 듣고도 고집을 부리는 것은 불행한 일이 일어날 전조 현상이다.고집이 센 사람은 주장을 하지 말고 의논을 해야 어려움이 풀린다. 5천년 역사의 한(恨)이 서려 있는 우리 민족은 자존심이 유난히 강하다.남의 밑에 있기 보다는 최고가 되고 싶은 욕망이 매우 크다..

관상(觀相)과 성형(成形) 수술 개운법 황제내경(皇帝內經)을 비롯하여 관상학 서적을 두루 섭렵하면 건강과 얼굴 인상에 문리가 터진다.건강하고 복(福) 되게 잘 사는 사람의 관상(觀相)과 허약하고 복(福) 없이 사는 사람의 관상은 고스란히 얼굴에 나타난다.관상이 좋은 사람은 자신을 갖추기 위해 그 만큼 노력을 했다는 증거이다.인격을 갖추면 인상이 보기 좋게 좋아지며 인격을 갖추지 못하면 점점 동물상으로 변한다.남탓과 불평을 하지 말고 긍정의 마인드로 살면 좋은 일이 다가와서 인생이 바뀐다. 성형(成形) 수술을 해도 생각이 바뀌지 않으면 몇 년 지나서 원래대로 돌아온다.마인드를 바꾸지 않은 채 성형 수술을 자주 하면 나중에는 인상이 징그러워져서 흉한 관상으로 변하며 얼굴에 주름살도 걱정을 많이 하면 깊게 파..

관상(觀相)과 성형(成形) 수술 개운법 황제내경(皇帝內經)을 비롯하여 관상학 서적을 두루 섭렵하면 건강과 얼굴 인상에 문리가 터진다.건강하고 복(福) 되게 잘 사는 사람의 관상(觀相)과 허약하고 복(福) 없이 사는 사람의 관상은 고스란히 얼굴에 나타난다.관상이 좋은 사람은 자신을 갖추기 위해 그 만큼 노력을 했다는 증거이다.인격을 갖추면 인상이 보기 좋게 좋아지며 인격을 갖추지 못하면 점점 동물상으로 변한다.남탓과 불평을 하지 말고 긍정의 마인드로 살면 좋은 일이 다가와서 인생이 바뀐다. 성형(成形) 수술을 해도 생각이 바뀌지 않으면 몇 년 지나서 원래대로 돌아온다.마인드를 바꾸지 않은 채 성형 수술을 자주 하면 나중에는 인상이 징그러워져서 흉한 관상으로 변하며 얼굴에 주름살도 걱정을 많이 하면 깊게 파..

술토(戌土)가 있는 사람은 명리(命理) 공부가 약(藥)이다 술토(戌土)는 오음일양(五陰一陽)에 해당하여 양의 기운이 꼬리를 내리고 음의 기운이 강해지는 수렴의 계절이다.들판에 곡식을 갈무리 하여 거둬들이는 결실의 시기로 가치 있는 것을 저장하는 재물의 창고이다.진토(辰土)가 수생목과 목생화로 연결되는데 반해서 술토(戌土)는 토생금과 금생수로 연결된다.또한 화려했던 여름철을 다 겪어 온 화개살에 해당한다.술토(戌土) 대운과 세운에는 사업을 시작하거나 크게 확장하는 것은 금물이다.화기운(火氣運)을 거두어 들이는 시기이므로 성장 보다는 저장과 휴식과 재충전을 하는 시기이다. 신월(申月)은 맹추 지절,유월(酉月)은 중추 지절,술월(戌月)은 계추 지절이라고 하며 절기상으로 한로와 상강에 해당한다.술월(戌月)에는 ..

술토(戌土)가 있는 사람은 명리(命理) 공부가 약(藥)이다 술토(戌土)는 오음일양(五陰一陽)에 해당하여 양의 기운이 꼬리를 내리고 음의 기운이 강해지는 수렴의 계절이다.들판에 곡식을 갈무리 하여 거둬들이는 결실의 시기로 가치 있는 것을 저장하는 재물의 창고이다.진토(辰土)가 수생목과 목생화로 연결되는데 반해서 술토(戌土)는 토생금과 금생수로 연결된다.또한 화려했던 여름철을 다 겪어 온 화개살에 해당한다.술토(戌土) 대운과 세운에는 사업을 시작하거나 크게 확장하는 것은 금물이다.화기운(火氣運)을 거두어 들이는 시기이므로 성장 보다는 저장과 휴식과 재충전을 하는 시기이다. 신월(申月)은 맹추 지절,유월(酉月)은 중추 지절,술월(戌月)은 계추 지절이라고 하며 절기상으로 한로와 상강에 해당한다.술월(戌月)에는 ..

자식이 부모의 속을 썪이는 병술(丙戌) 정축(丁丑) 일주 개운법 병술(丙戌)일주와 정축(丁丑) 일주는 재물복이 많은 재고귀인을 깔고 있어서 부자가 될 가능성이 높다.반면에 일지가 식신(食神)이면서 입묘(入墓)에 해당하여 자식으로 인해 남몰래 눈물을 흘려야 하는 등으로 마음 고생이 크다.그러므로 이 두 일주는 출산 택일시에 오행구족격에 조후가 잘 맞고 격과 용신이 튼튼한 신왕식재관왕 사주로 택일하는 것이 좋다.또한 배우자 선택시에 궁합이 잘 맞고 금슬이 좋은 배필과 인연이 되면 사주상 불리함을 개운할 수 있다. 자식이 공부를 하지 않고 술 담배 마약을 하는 등 부모의 속을 썪여서 부모가 컨트롤 할 수 없다면 아무리 타일러도 소용이 없다.자식이 좋지 않은 방향으로 엇나가는 것은 부모가 불화와 갈등으로 바르게..

상승운(上昇運) VS 하락운(下落運) ​ 사람들에게 욕을 하고 사기 치고 나쁜 짓을 많이 한 사람이 잘 사는 이유는 수확기에 해당하는 상승운(上昇運)이기 때문이다.상승운(上昇運)일 때 사람을 무시하고 경거망동 했던 사람이 하락운(下落運)에 접어들면 안 좋은 일이 생기면서 갑갑해진다.상승운(上昇運)에는 담당하는 대신이나 신장들이 보호해주므로 나쁜 일이 거의 발생하지 않는다.어려운 자가 계속 잘난 척을 하면 지식을 치거나 몸을 다치게 하여 병원에 입원하게 하며 그래도 정신을 못 차리면 희생양이 되어 삶을 마감해야 한다. ​ ​ 예고 없이 어려움이 닥치지 않으므로 자주 눈에 보이거나 귀에 들리는 것은 곧 자신에게도 닥칠 일임을 알려주는 전조 현상이다.교통 사고를 자주 목격하면 자신도 사고가 나고,장례식장에 자..

진술축미(辰戌丑未)가 많으면 부자(富者) 사주(四柱) 지지에 진술축미(辰戌丑未)가 2개 이상 있거나 토(土) 오행이 강한 사람은 부자(富者)가 될 가능성이 높다.진술축미(辰戌丑未) 사고지(四庫地)는 물건(物件)을 저장(貯藏)하거나 보관(保管)하는 건물(建物)의 창고(倉庫)이다.또한 작용력과 수명이 끝난 상태이므로 묘지(墓地)라고도 한다.사고지(四庫地) 중에서 인신사해(寅申巳亥) 생지(生地)의 지장간(支藏干)은 양(陽) 오행으로만 이루어져 있고,자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地)의 지장간(支藏干)은 음양(陰陽)이 각각 1개씩 있어서 단순하다. 하지만 진술축미(辰戌丑未) 묘지(墓地)는 지장간(支藏干)의 음양(陰陽) 구조가 복잡하여 환절기의 날씨와 같이 변화무쌍하므로 해석이 쉽지 않다.진술축미(辰戌丑未) 지장간(..

격(格)을 제대로 잡는 방법 사주(四柱) 통변(通辯)에서 가장 중요한 기준은 월주(月柱)이다.대표 육친(代表 六親)인 격(格)을 정하는 방법은 월주(月柱) 중에서 월지(月支)가 중심이다.천간의 기운이 간직된 월지 지장간(支藏干)에는 여기(초기),중기,본기(정기)가 들어 있다.이 중에서 본기가 년월시간에 투간(透干)된 육친이 힘이 가장 강하다.월지 지장간의 본기와 동일한 오행이 월천간에 나왔을 때 투간(透干)이라고 하고 진격(眞格)이다.월지 지장간의 여기와 중기가 나왔을 때 투출(透出)이라고 하고 가격(假格)이다. 가령 월지가 진토(辰土)일 경우에 본기(정기)인 무토(戊土)가 천간에 뜨면 투간(透干)이고 진격(眞格)이며,계수(癸水)나 을목(乙木)이 뜨면 투출(透出)이 된다.또한 진토의 지장간인 을계무(乙癸..

사주 통변(四柱 通辯)이 다른 이유 사주(四柱)를 바탕으로 상황과 변화를 말해주는 것을 통변(通辯)이라고 한다.사주풀이가 사람에 따라 다른 이유는 사주 통변(四柱 通辯)의 근본 원리를 제대로 이해하지 못하기 때문이다.사주 통변(四柱 通辯) 방법은 역학 3대 고서(古書)인 궁통보감의 조후론(調候論),적천수의 억부론(抑扶論),자평진전의 격국론(格局論)과 기타 신살론(神殺論)에서 유래되었다. 사주를 분석하여 용신(用神)을 정할 때 억부 용신(抑扶 用神)에 치우쳐서 조후 용신(調候 用神)과 격국(格局 用神)은 간과하기 때문에 오류가 발생한다.또한 장식품에 해당하는 신살론(神殺論)이 무슨 비법(秘法)인 양 혹세무민(惑世誣民) 하기 때문에 고귀한 학문의 신뢰성이 훼손되고 있다.역학을 처음부터 제대로 배워서 업(嶪)..