배우자와 자녀 인연법 배우자와 자녀 인연법 1. 청탁과 부귀빈천 1) 격이 청한 사주 -. 관성과 인성이 소통하여 힘이 있거나 식상이 재성을 돕고 힘이 있을 때이며 -. 식상이 재성과 가까이 있고 관, 인이 가까이 있을 때이다. -. 모든 글자가 상생으로 연결되어 한 글자를 돕고 있거나 -. 년· 월· 일· 시에 있어.. ☞명리학당 2015.01.10
육십갑자 물상론 甲子 子水의 글자에는 甲木의 氣運이 담겨 있지 않습니다. 그래서 뿌리가 없이 『물위에 뜬 나무』와 같아 住居를 자주 옮기거나 夫婦의 因緣이 바뀌는 등의 屈曲(굴곡)이 따를 가능성이 높습니다. 또 『帆船(범선)』이 연상되는 글자로 활동 무대가 넓은 편입니다. 한편으로 肝疾患(간질.. ☞명리학당 2015.01.09
음양 오행 오행의 역사 오행의 상생관계 오행의 상극관계 태역(太易)이 생(生)하여 수(水)가 되고, 태초(太初)가 . 생(生)하여 화(火)가 되고, 태시(太始)가 생(生)하여 목(木)이 되고, 태소(太素)가 생(生)하여 금(金)이 되고, 태극(太極)이 생(生)하여 토(土)가 되었다 봄이 가면 여름오고, 여름가면 가을.. ☞명리학당 2015.01.07
결혼 시기 찾는 법 결혼 시기 찾는 법 - 남성 남자는 이 시기에 90%이상 결혼을 하게 됩니다. 1) 자신의 일지와 육합, 삼합을 이루는 년이나 월 2) 자신의 일간을 기준으로 식신에 해당하는 세운 3) 자신의 희신에 해당하는 세운 4) 식신이 일지와 합을 이루는 시기 5) 남자의 용신이 들어오는 세운 6) 남자의 재성.. ☞명리학당 2014.12.20
관인상생 & 상관견관 관인상생 & 상관견관 식상생재는 있어도 식상재상생은 없다. 재생관은 있어도 재관상생은 없다. 오로지 관인상생만이 서로 생한다는 상생이라는 용어를 달고 있다. 이는 다른 생과 달리 관인상생만의 특별한 이유가 있기 때문이다. 식상이 음이고 재가 양이면 시장이 형성되어 있는 곳에.. ☞명리학당 2014.10.12
오행의 용도와 직업 적성 오행의 용도와 직업 적성 甲木의 생성요건은 先癸水 後丙火 보좌 辛金과 己(丑)土이고, 乙木의 생성요건은 先丙火 後癸水 보좌 庚金과 戊(辰)土이다. 庚金의 생성요건은 先丁火 後壬水 보좌 乙木과 己(未)土이고, 辛金의 생성요건은 先壬水 後丁火 보좌 甲木과 戊(戌)土이다. 위와 같은 생.. ☞명리학당 2014.10.11
궁통보감(窮通寶鑑) 총평 & 통변 궁통보감(窮通寶鑑) 총평 ​ 1.궁통보감이란 ​ 궁통보감의 원명(原名)은 󰡔�난강망(欄江網)󰡕�이며, 󰡔�조화원약(造化元鑰)󰡕�이라고도 불리기도 한다. 최초의 저자와 저작 연대는 알려져 있지 않지만 책에 인용된 임상으로 사용된 사주들.. ☞명리학당 2014.09.07
사주 간명 제대로 하는 방법 사주 간명 제대로 하는 방법 사주를 분석함에 있어서 무턱대고 용신을 찾거나 격국을 들여다보는 것은 장님이 구슬을 찾는 것과 다름 아니다. 근본을 무시하고 무조건 병과 약만을 들여다보려는 자세에서 우리는 많은 오류를 범하게 된다. 팔자를 들여다봄에 있어서 다음의 사항을 먼저 .. ☞명리학당 2014.09.03
용신 판단법 무릇 인간의 사주팔자는 태어난 계절에 따라 한난조습(寒暖燥濕)의 기운을 갖고 태어나는데 추운 겨울에 태어나면 따뜻한 불의 기운으로 다스려 덥혀주고 더운 여름에 태어나면 시원한 물의 기운으로 다스려 사주 내 안정을 취한다. 이와 같은 성질은 주역에서도 수화기제(水火旣제)라 .. ☞명리학당 2014.08.11
명리학의 아름다움 명리학의 아름다움 명리학의 아름다움은 하늘아래 땅위에 서있는 사람의 태어난 생년월일시를 근거로 타고난 본성과 자질을 탐구해 가는 학문입니다. 명리학의 모름다움은 자연계의 순환적 변화원리에 순응하기 보다는 사회적 인기와 유혹에 이끌려 갈피를 못 잡고 한낱 미신적 사유로.. ☞명리학당 2014.08.11