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인신사해(寅申巳亥)가 있으면 미래지향적이다 인신사해(寅申巳亥) 생지(生地)의 특성은 다른 오행을 잘 생(生)해 준다는 점이다.가령 생지(生地)인 인목(寅木)은 화(火)를 생(生)하여 인오술(寅午戌)이 되지만 왕지(旺地)인 묘목(卯木)은 화(火)를 잘 생(生)하지 않는다.생지(生地)는 생산,출산,제작 등 시작한다는 뜻이 있으며 움직임과 활동력이 강한 역마성(驛馬性)을 지니고 있다.또한 인신사해(寅申巳亥) 생지(生地)는 지장간(地藏干)이 모두 양오행(陽五行)이기 때문에 꿈틀거리는 야망이 강하므로 해외 무역업,여행업,운수업 등 활동성이 강한 직업이 적합하다. 인신사해(寅申巳亥) 생지(生地)는 미래지향적이고,자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地)는 현실적이며,진술축미(辰戌丑未) 묘지(墓地)는 과거지향적이다.인신사해(寅..

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무비겁(無比劫) 무식상(無食傷) 무재성(無財星) 무관성(無官星) 무인성(無印星) * 무비겁(無比劫) - 분배와 경재성의 논리가 떨어진다. => 독상을 받는다, 천천히 먹는다. - 뚝심이나 배짱, 자신감의 부족 => 의존적이고 소극적인 사회성. - 건강이나 활동성의 저해 => 관살과 식재가 부담스럽다. - 자립적 사회성의 결여 => 인덕이나 동료의 힘을 바래야 하는 상황. - 주관이 없다. => 무게 감 결여. 눈치를 보게 된다. * 무식상(無食傷) - 식상의 행동력과 말주변이 없다. - 친한 사람에게는 말문이 트여 진짜로 말을 많이 하게 되는데 재미는 없다. - 과정을 생략하고 미리 결론이나 결과를 원하려는 기질이 있다. - 식상이 발달한 사람을 본능적으로 좋아한다. - 겁재가 강하면 날로 먹으려는 기질..

인복(人福) 터지면 돈복(錢福) 터진다 아무리 힘들고 어렵더라도 죽고 싶다고 쉽게 죽을 수 없다.사주(四柱)에 죽을 때가 아닌데 죽으려고 하면 죽지 못 하고 병신(病身)으로 평생을 살아야 한다.왜냐하면 지금까지 살아오면서 가족,친구,지인 등 여러 사람들의 에너지 기운을 받은 만큼 갚아야 하기 때문이다.석가와 예수가 거룩한 이유는 많은 사람들을 이롭게 하는 이타행(利他行)의 삶을 실천했기 때문이다.이 세상에 잘 난 사람과 못 난 사람이 없으므로 서로를 존중해야 한다. 실력이 있는 사람은 맑은 기운의 사람과 인연이 되며 그 사람들에 의해 돈이 들어오게 된다.실력이 없으면 사람을 이롭게 할 수 없으며 사람을 이롭게 하지 못하면 어려움에서 벗어날 수 없는 것이 대자연의 법칙이다.배우는 사람은 알고도 몰라라 하면..

명리학(命理學) 통변(通辨)의 핵심 명리학(命理學) 통변(通辨)의 핵심은 음양오행(陰陽五行)의 특징과 확장을 바탕으로 한 간지(干支)의 정확한 해석이다.천간(天干)의 해석은 단순하고 쉬운 반면 지지(地支)의 해석은 복잡하고 어렵다.지지(地支)는 천간의 기운을 받아서 간직하며 다른 지지와의 관계는 물론 지장간의 육친 구조를 이해해야 하므로 심리학적(心理學的) 접근이 필요하다.천간의 뿌리가 있는가 통근(通根)의 유무와 지지와 지장간의 오행과 육친이 천간에 투간(透干) 투출(透出) 했는가의 유무에 따라 힘의 세기는 천양지차(天壤之差)다. 음양(陰陽)이 불가분의 관계인 것과 같이 간지(干支)도 마찬가지다.통근(通根)은 천간이 지장간(地藏干) 속에 같은 오행을 갖고 있는 것을 말하며 투간(透干)의 의미와 비슷하다..

심산멘토의 명리학 & 역학 책 추천 연해자평정해/심재열/명문당 명리정종/심재열/명문당 적천수천미/김동규/명문당 정설 궁통보감/김승진/안암출판사 자평진전평주/ 박영창번역 사주첩경/이석영/한국역학교육학원 천고비전 사주감정비결집/신육천/갑을당 한권으로 완성하는 사주학/김광일/책만드는집 명리요강/도계 박재완 저 시의 철학/문재곤 옮김/예문지 사주추명설/백운기/대지출판사 명리대전정해/이해형/대지문화사 적천수강의/낭월 박주현 나의 운명사용설명서/고미숙/북드라망 주역 왕필 주/왕필/임채우/도서출판 길 고형의 주역/고형/예문서원/ 다산의 주역해석체계/김인철/경인출판사 주역반정/박주병/서문당 주역의 발견/문용직/부키 주역삼가해/황정원/나남 주역과 중국 의학/양력/법인문화사 황제내경 운기 해석/백운기/고문사 오주석의 한국..

용신(用神) 비법(秘法) ​ '용신(用神) 찾아 삼만리'라는 말도 있듯이 용신(用神)을 제대로 찾지 못 하면 실제 간명(看命)시에 많은 오류가 발생한다.조후 용신,억부 용신,격국 용신,고립 해소 용신 등 3~4가지 용신을 빠르고 정확하게 찾는 방법을 문리(文理)가 터질 때까지 연구(硏究)해야 고수의 반열에 오를 수 있다.격국(格局) 용신과 억부(抑附)용신은 별개이므로 혼용하지 말고 선을 그어야 한다.한 사람의 사주에 용신이 1개 일수도 있고 3~4개 일수도 있다는 열린 마인드가 필요하다.조후 용신으로 건강과 궁합 등을 판단하고,억부 용신으로 개인과 가정적인 일 등을 판단하며,격국 용신으로 직장과 사회적 성공 여부를 판단하는 등 용도가 각각 다르다. ​ ​ 사주(四柱)에서 용신(用神)을 정하는 것은 화룡점..

심산 일주론 갑진(甲辰) 일주(乙9 癸3 戊18) 갑 물상(物像) 청용,큰 나무가 비옥한 땅에 뿌리를 내린 형상 진 편재 지장간(地藏干) 편재 성향의 갑목이 일지와 지장간에 편재를 거듭 깔고 있어서 乙 癸 戊 공간 지각력 및 통제력이 강하다.정인 계수가 수생목을 하고 있는 공망 寅卯 생목(生木)으로감각과 영감이 우수하고 사고력이 풍부하다. 귀인 丑未 을목 겁재까지 수생목을 받는 구조로 자신만의 주관이 확실하여 운성 衰 남의 말을 잘 듣지 않는다. 대장이나 보스 타입으로 직장 생활 보다는 사업을 하는 것이 유리하다. 상승운(上昇運) 정화(丁火) 병화(丙火) 신금(辛金) 경금(庚金)이 올 때 하락운(下落運) 기토 무토 계수 임수 을목 갑목운이 올 때 기질 적성 갑진 일주는 진취적인 기상으로 솔직 담백한 성격..

월지(月支)가 가장 중요한 이유는? 월주(月柱)는 사주(四柱) 전체의 기세(氣勢)를 좌우하는 가장 중요한 자리이며 억부론과 격국론을 판단하는 기준이 되며 진로 직업 적성까지 알 수 있다.월주(月柱)는 지구가 태양을 공전할 때 지구와 태양과의 거리에 따라 시간성과 공간성을 나타내는 자리이다.또한 유소년기의 성장과 가정 환경 등 선천적이고 유전적인 요소의 영향을 받기 때문에 월지(月支) 속에는 개인만의 특성이 들어 있다.일지(日支)가 가정적이고 사적인 활동 무대라면 월지(月支)는 대외적이고 공적인 활동 무대이다. 월지(月支) 지장간(支藏干)의 본기가 천간에 투간(透干)이 되면 강한 그 오행(五行)과 육친(六親)에 해당하는 정신적 작용력이 사주 전체를 이끌고 간다.우리나라의 서울을 월지(月支)에 비유할 수 있..