누가 용신(用神)을 함부러 잡는가?

                         누가 용신(用神)을 함부러 잡는가?

 

용신(用神)은 길흉화복(吉凶禍福)을 정하는 주체로 한 나라의 대통령과 같으며 차량의 운전수에 비유할 수 있다.격국(格局)이 성격(成格)과 파격(破格)의 성패(成敗)에 의해 질량(質量)의 차이와 직업의 귀천(貴賤)에 차이가 나며 이 격(格)을 운용하고 활용하는 것이 용신(用神)이다.용신(用神)은 그 사람의 가치관,흥미,적성,의지력,정신력 등을 판가름 하는 중요한 요소이다.용신(用神)의 의미와 용도를 바르게 알고 제대로 찾아서 그 상태를 잘 파악해야 한다.용신(用神)의 종류에는 조후 용신,억부 용신,격국 용신,통관 용신,병약 용신,고립 해소 용신 등이 있다.

 

 

길신격(吉神格)에 해당하는 재관인식(財官印食)은 순용(順用)하며 흉신격(凶神格)에 해당하는 살상효인(殺傷梟刃)은 역용(逆用)한다.가령,억부 용신은 수(水)이고 격국 용신은 화(火)가 되어 서로 반대가 될 때는 한 가지 직업을 천직으로 삼기 어렵다.그 이유는 용신(用神)이 다르면 격국 용신으로 꾸준히 갈 수 없기 때문이다.일간의 진로 적성은 억부 용신으로 기울 수 밖에 없으며 대운에 따라 격국과 용신은 바뀔 수 있으므로 단식 판단은 금물이다.조후(調候)가 안맞거나 편중되면 격국 용신과 억부 용신 보다 조후(調候) 용신(用神)를 제 1용신(用神)으로 잡아야 한다.

 

 

용신(用神)은 뿌리가 있고 튼튼해야 하며 격국(格局) 용신(用神)이 뚜렷하면 대외적인 성공 가능성이 높다.격국 용신이 사회적인 성공과 실패를 가늠하는 중요한 요소인데 격(格)을 제대로 잡을 줄 모르니까 격국 용신을 간과한 채 억부 용신과 조후 용신만 찾으려고 한다.월지(月支)에서 본기와 중기와 여기가 투간(透干)되더라도 무조건 본기를 격(格)으로 잡으면 안되며 지지(地支)의 세력이 삼합(三合)과 방국(方局)으로 짜여질 경우는 본기가 격이 아니라 중기나 여기가 격(格)이 될 수 있다.격국 용신과 억부 용신은 완전히 별개이므로 서로 연관지을 필요가 없다.

 

 

억부 용신은 개인과 가정의 길흉화복(吉凶禍福)을 관장하므로 자기 이익에 관심이 많다.조후 용신을 쓰면 무사 안일주의로 나태해져서 육체적으로 힘든 일은 안하고 쉬운 일만 하려고 하므로 적극성이 떨어진다.용신(用神) 오행이 고립되어 너무 약하면 용신으로 사용할 수 없으며 용신이 합거(合去)되거나 충극(沖剋)되거나 혼잡(混雜)되어도 용신의 역할을 못한다.격국 용신은 진로와 성공과 실패의 시기를 판단할 수 있다.격(格)과 용신(用神)이 뚜렷하면 성공 가능성이 높으며 격(格)은 년월주에 있는 것이 일시주에 있는 것보다 사회적으로 두각을 나타낸다.

 

 

용신(用神)은 생조(生助) 설기(洩氣) 극제(剋制)의 역할로 사용된다.용신이 길신에 해당하는 재관인식(財官印食)이면 생조(生助)가 1순위,설기(洩氣)가 2순위,극제(剋制)가 3순위이다.반면에 용신이 흉신에 해당하는 살상효인(殺傷梟刃)이면 극제(剋制)가 1순위이다.신약(身弱)하여 일간을 생조하는 정인(正印)이 용신인 사람은 자격과 품격 등의 명분을 많이 따진다.정인이 용신이면서 관성(官星)을 설기(洩氣)시키는 용도로 쓰이면 정해진 룰 안에서 활동하는 교육자적인 품격이 나타난다.정인이 상관패인(傷官佩印)으로 사용되면 시련 극복 능력이 매우 강하다. 

 

 

정인이 상관을 잡아주는 상관패인(傷官佩印)이 되는 사람은 두뇌가 총명하고 공격적이며 다이나믹한 활동력이 탁월하다.인성이 용신이면서 조후(調候)를 해결하는 역할을 하는 사람은 편안하게 먹고 살려고 한다.관성(官星)이 용신인 사람은 관인상생용과 비겁 극제용으로 활용한다.관성이 강하고 인성이 약하면 자리에 비해 실력이 부족하고,인성이 강하고 관성이 약하면 실력에 비해 자리가 약하므로 내면이 불안하다.관인상생이 되는 의사는 병원에 근무하면서 겸임 교수를 하는데 비해 식상생재가 되는 의사는 개인 병원이나 의원을 개원하여 사업을 하려고 한다.

 

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