대운(大運)
사주가 좋아도 운이 나쁘면 실패가 연속적으로 일어나 사주 좋은 것이 대운 좋은 것만 못하다는 생각을 가지고 있다. 그렇다면 실제로 사주와 대운 사이에는 어떤 관계가 있을까?
사주에는 타고난 적성과 성격과 특징들이 나타나 있다. 자신의 적성대로 살아간다면 타고난 사주팔자를 다 가져갈 것이요. 자신이 타고난 사주 적성을 벗어나 살아간다면 대운이 좋다고 해도 자신의 삶을 살아가는데 굴곡이 있다는 것이다.
대운 중요론자들은 펄쩍 뛸 일이지만 반드시 사주를 읽지 않고는 사주 해석이 안되고 대운만 읽어가지고는 운명론이 풀려나가지 않는다는 것이다. 그렇다면 왜 그리 사주원국(四柱原局)을 강조하고 있는가?
사주원국을 분석하는 것과 대운을 분석하는 것은 어떤 의미가 있는가? 개척론과 변화론의 상관관계가 있다. 하나씩 궁금한 문제에 대하여 궁금증을 해결해 나가도록 하자.
광우병이 발생하면 정육점이나 불고기 집의 장사에 타격이 있을 것이요. 조류독감이 발생하면 닭고기와 오리고기를 판매하는 삼계탕, 치킨집, 오리집 등이 타격을 입게 되는 것이다.
콜레라가 유행하거나 바다에 녹조가 번지면 횟집이 심각한 경영난을 겪게 되는 것이다. 이 때 소고기, 돼지고기, 닭고기를 판매하는 사람이나 횟집을 운영하는 사람들의 대운은 모두 나쁠 것인가? '당연히 아니올시다'이다.
어떤 경우든 장사를 하거나 사업을 하거나 하는 사람들은 인생의 변화가 심하다는 것이다. 공무원의 운명은 어떠한가? 이들은 국가 경제적 흐름과 무관하고 삶에 변화가 없다는 것이다.
일이 조금 더 많아지거나 줄어드는 차이는 있겠지만 월급이 깎인다거나 월급을 못 받는다는 일은 없을 것이다.
사업하는 분들이 경제적 한파나 고비에 사업장의 문을 닫거나 빚더미에 앉는 것에 비해서 훨씬 더 안정적인 삶을 살고 가는 것이 바로 공무원이다. 사업가는 잘 되면 큰 재물을 만질 것이요.
사업이 안되면 빚에 쪼달리게 될 것이다. 인생의 변화 폭이 공무원에 비해 훨씬 크다는 것이다. 공무원처럼 어디에 소속된 사람의 삶은 대운의 변화가 그리 크게 작용하지 않는다는 것이다.
웬만한 대운의 변화에도 흔들림 없이 평탄하게 자신의 삶을 몰고 간다는 것이다. 다만 개인적인 삶을 살아가는 사람은 대운의 흐름을 가져가는 경우가 많다. 국가나 회사에 소속된 사람은 변화가 적고 개인의 삶을 살아가는 사람은 변화가 크다.
대운이란 것이 사람이 살아가는데 흘려가는 운인데 사업가와 공무원이 똑같이 용신으로 들어와 길운이 들어왔다면 사업가는 재물의 큰 변화가 있지만 공무원은 길운에도 큰 변화가 없다. 기신(忌神)으로 들어와 흉운이 들어왔다면 사업가는 자칫 문을 닫는 상태가 되겠지만 공무원은 크게 변화가 없다는 것이다.
젊은 나이에 10명이 창업하면 7명이 문을 닫는 통계가 있다. 공무원도 10명 입사하면 7명이 젊은 나이에 쫒겨나는가? 아니다. 당연히 아니다. 그 만큼 똑같은 운명도 자신이 어디에 속해 있는가에 따라 변화의 폭이 크게 차이가 난다는 것이다.
두 사람의 대운이 똑같이 흘러간다고 할지라도 적극적이고 배짱 있는 사람은 자신의 운명을 끌고 나가는 힘이 강하여 사업하고는 잘 어울리는 성격이니 굴곡이 적을 것이요.
소심하고 안정적인 사람이 사업을 한다면 누가 부탁하면 거절 못해 보증 서고 돈 빌려주어 못 받게 되고 사람관계도 원만하기 못해서 사업에 어려움이 있게 될 것이다. 이렇게 똑같은 대운도 사주의 구성에 따라 운명의 변화가 있다는 것이다.
대운이 운명을 모두 결정한다는 논리, 대운에 용신이나 희신이 들어오면 사주가 어떠하든가와 상관없이 운명이 좋아지고 대운에 기신이나 구신이 들어오면 사주와 상관없이 운명이 나빠진다는 논리는 타당하지 않다는 것이다.
대운론에 몰입해서 사주를 풀어가면 사주를 읽는 데에 소홀하게 되고 사주는 용신을 찾아내는 도구 밖에 안되게 된다는 것이다.
<1> 대운의 의미
어느 때 행복이 찾아올 것인가. 어느 때에 불행이 찾아 올 것인가? 행복이 찾아온다면 미리 준비하여 행운을 모두 가져가도록 하고 불행이 찾아온다면 미리 준비하여 불행을 방지하고 예방하려고 하는 것이 바로 운(運)을 보는 이유이고 운(運)의 역할이기도 하다.
대운(大運)이란 사주(四柱)에 의해 결정된 인간의 성격, 적성, 특징, 개성 등의 삶을 세월의 흐름에 따라 일정한 시기를 지배하고 있는 음양오행과 육친의 영향에 따라 발전하거나 정지하거나 후퇴하거나 하는 것을 말한다.
타고난 성격, 적성, 개성 등을 명(命)이라 하는 것이요. 대운, 년운, 월운, 일운 등을 운(運)이라 하는 것이다. 그래서 타고난 명(命)과 흘러가는 운(運)을 합하여 운명(運命)이라 하는 것이다.
대운(大運) 분석에는 단순 대운(大運) 만을 분석하는 방법과 사주 원국(四柱原局)과 대운(大運)을 비교 분석하는 방법이 있다. 먼저 대운을 분석하려면 대운(大運)이란 무엇인가?에 대한 명확한 이해가 선행되어야 할 것이다. 대운(大運)에서 용신(用神)이나 희신(喜神)이 들어오면 인생(人生)이 성공하고 대운(大運)에서 기신(忌神)이나 구신(仇神)이 들어오면 실패하는 인생(人生)을 산다고 단편적으로 이야기하고 있다. 또한 사주(四柱) 원국(原局)을 읽어서 분석(分析) 하기 보다는 대운(大運)에서 한 사람의 삶을 좌우하고 있는 것처럼 이야기한다.
그러나 이 이론은 자칫 사주명리학의 발전을 저해 할 수 있음을 명심해야 할 것이다. 태어난 생년월일시를 통한 사주팔자가 반드시 흘러가는 운(運)에 해당되는 대운(大運)보다 우선한다는 것이다. 대운(大運)을 무시해서도 안되지만 사주팔자보다 대운(大運)을 우선하는 것은 분명 문제인 것이다. 사주에 타고난 사람의 삶 즉 운명을 정확하게 판단하고 난 후 대운을 분석해야 정확하게 한 사람의 운명을 해석할 수 있다.
대운(大運)의 영향은 자유로운 삶을 살고 있는 사람에게 대운 작용하는 영향이 크고 한정적인 삶을 살고 있는 사람에게는 대운이 작용하는 영향이 적다
그러므로 원사주를 먼저 정확하게 분석한 다음에 원 사주를 통하여 자신이 선택할 운명 즉 자신의 타고난 삶의 장점을 찾아본 다음에 자신의 삶의 흐름인 대운을 분석하는 것이 옳은 방법이다.
(1) 단순 대운 분석
대운(大運) 자체만을 가지고 인생(人生)을 판단하는 경우는 종류가 많지 않다. 대운은 사주 원국인 원사주와 상관없이 단순 분석으로 판단해야 하며, 자오(子午)대운과 진술축미(辰戌丑未)대운은 사주원국인 원사주와 상관없이 단순 분석으로 판단해야 한다.
1) 자(子) 대운(大運) 분석
다만 모든 사람들이 다 새로운 시작을 하는가? 그렇지는 않다. 그러나 새로운 변화를 꿈꾸게는 된다. 마음은 간절하지만 남편의 반대로, 주변의 반대로 또는 사주에 나타난 성격이 매우 소심해서 등으로 새로운 변화를 실천하지 못하는 사람도 분명 존재한다.
이 자(子) 대운 시기에는 반드시 새로운 변화 변동을 시작하거나 또는 새로운 변화변동을 간절히 갈구하게 된다는 것이다. 새로운 변화변동이란 이사, 이적, 이민, 유학, 개업, 결혼 등 다양한 방향으로 나타날 수 있다.
2) 갑(甲) 대운(大運) 분석
3) 오(午) 대운(大運) 분석
예를 들면 한 분이 전자제품 대리점 매장을 매우 크게 운영하고 있었다. 대형건물의 1층, 2층, 3층 세 개 층을 빌려서 전자제품 대리점을 운영하고 있었는데 어느날 건물주가 부도가 나서 외국으로 도피하면서 건물이 차압이 들어오고 이 분은 고스란히 전세 보증금 몇 백을 한푼도 받지 못하고 길거리로 내앉게 된 경우이다.
이 분도 오(午)대운에 이렇게 큰 어려움을 겪게 되었다. 한 분은 미국으로 유학을 가서 10년의 유학생활 끝에 석사를 마치고 박사 학위 논문을 완성시키고 논문 심사만 남았었다. 그런데 논문 지도교수가 갑자기 사망하여 논문 심사가 취소되고 박사학위를 포기하고 한국으로 오게 되었다.
이 분도 오(午)대운에 갑작스런 어려움을 겪게 되었다. 다만 오(午) 대운이라고 할지라도 용신(用神)이나 희신(喜神)이 화(火)인 경우는 작용력이 약하고 기신(忌神)이나 구신(仇神)이 화(火)일 경우 오(午)대운의 개점 휴업의 작용력이 매우 크다는 것이다.
3) 진술축미(辰戌丑未) 대운(大運) 분석
진술축미 대운은 한마디로 인터체인지라고 보면 될 것이다. 새로운 변화변동이 있는 시기로써 새로운 변화변동을 간절히 갈구하고 또한 원하는 새로운 변화변동들이 대체적으로 이루어지는 경우이다.
다만 자(子)대운과 갑(甲)대운은 긍정적인 방향으로 새로운 변화변동이 이루어지는 반면 진술축미(辰戌丑未)대운은 긍정적인 방향으로 새로운 변화변동이 될지 부정적인 방향으로 새로운 변화변동이 될 것인지 단정할 수는 없고 단순히 새로운 변화변동을 간절히 원하고 새로운 변화변동이 이루어질 가능성이 매우 높다는 것이다.
앞서 진술축미 대운은 인터체인지와 비슷하다고 했다. 인터체인지란 제대로 들어서면 목적지까지 아주 쉽고 빠르게 갈 수 있는 고속도로가 나타나는 반면 자칫 잘못 방향을 들어서면 목표와 더욱 멀어지는 정반대방향으로 진행하게 된다는 것이다.
이 인터체인지처럼 진술축미 대운 또한 새로운 변화변동의 욕구와 움직임을 신중하게 검토하고 주변과 상의하여 촘촘하게 살펴보고 미래를 설계하면 자신의 목표와 목적을 이루게 되는 대운이 될 것이요. 무리하게 욕심을 내고 무모하게 대처하면 새로운 변화변동이 크게 손해보고 낭패볼 수 있게 될 것이다.
4) 대운수(大運數)의 변화(變化)분석
(2) 사주(四柱)와 대운(大運) 비교 분석 1) 사주(四柱와 대운(大運)의 비교 분석의 종류
그러므로 누구나 사주팔자 아니 오주십자(五柱十字)를 가지고 있다고 보면 된다. 다만 사주(四柱)는 절대 변화하지 않고 평생운명을 지켜주고 있는데 대운은 세월에 따라 나이에 따라 길게는 10년 단위로 짧게는 5년 단위로 수시로 변화한다는 것이다.
한마디로 사주(四柱)는 불변하여 자신의 평생운명을 분석해 줄 수 잇고 오주(五柱)에 해당하는 대운(大運)은 끊임없이 변화를 하고 있다는 것이다 대운(大運)이 사주에 미치는 영향은 크게 네가지로 볼 수 있다. 첫째 육친(六親)이 나의 사주에 영향을 미치는 경우 2) 사주(四柱)와 대운(大運)과의 충(沖)과 합(合)을 통한 분석(分析) 1)충(沖)을 통한 분석(分析) 일반적으로 충(沖)은 싸우고, 파괴시키고, 충돌하는 부정적이고 나쁜 의미를 사용하는 경우가 많다. 그러나 임상실험 결과 충(沖)이 긍정적인 면과 부정적인 의미와 함께 공존하고 있다는 것이다. 대운과 사주와의 충(沖)에서도 긍정적인 면과 부정적이 면이 나타나는데 구체적인 상황을 살펴본다.
대운에서 사주를 충(沖)하는데 충(沖)은 사주팔자에 어떤 영향을 미치는가. 또한 대운에서 사주 충(沖)하는 것은 무슨 의미가 있는가, 또한 어떤 경우 작용을 하는가 등을 알아보자.
대운이 본인의 사주(四柱) 중에 년주(年柱) 월주(月柱) 일주(日柱) 시주(時柱)중 어느 주(柱)를 충(沖)했느냐에 운명(運命)의 변화가 다르게 나타난다.
대운(大運)이 년주(年柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 월주(月柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 일주(日柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 시주(時柱)를 충(沖)할 때 서로 다른 영향을 가지게 된다
1. 대운(大運)이 사주(四柱) 년주(年柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 사주(四柱)의 년천간(年天干)과 년지지(年地支)를 충(沖) 했을 때는 변화변동이 있게된다. 변화변동이란 합격, 당선, 승진, 이사, 개업, 확장 등을 말한다.
년천간(年天干)이나 년지지(年地支)만 충(沖)하는 경우는 변화 변동이 작게 있게 된다. 2. 대운(大運)이 사주(四柱) 월주(月柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 사주(四柱)의 월천간(月天干)과 월지지(月地支)를 천간충, 지지충을 함께 할 때 변화변동이 있게 된다. 다만 월천간(月天干)과 월지지(月地支)를 모두 천간충 지지충 할 때 년, 월, 일시 중에서 가장 긍정적이고 뚜렷한 변화변동이 있게된다.
3. 대운(大運)이 사주(四柱) 일주(日柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 사주(四柱)의 일천간(日天干)과 일지지(日地支)를 천간충(天干沖) 지지충(地支沖)을 함께 하면 변화변동이 년, 월, 일시 충 중에서 가장 강하게 나타난다.
다만 변화변동은 뚜렷하게 나타나는 한편 건강 문제가 발생하게 된다. 일천간 일지지를 함께 충(沖)하면 변화변동은 있게 되어 긍정적인 반면에 건강 문제가 발생하니 부정적인 면도 함께 있게 된다.
4. 대운(大運)이 사주(四柱) 시주(時柱)를 충(沖)할 때 대운(大運)이 사주(四柱)의 시천간(時天干)과 시지지(時地支)를 천간충(天干沖) 지지충(地支沖)을 함께 하면 변화변동이 있게 된다. 년주(年柱)의 충(沖)과 시주(時柱)의 충(沖)은 변화변동이 비슷한 상태로 있게 된다.
2) 변화변동이 가능한 충(沖)의 경우 변화변동이 가능한 경우는 천간이나 지지가 두 개정도 충(沖)할 때 가능하다 1.일주(日柱)와 월주(月柱)는 두개 정도가 충(沖)하는 것이 변화변동이 가능하다
즉 일주(日柱) 하나와 년주(年柱)와 시주(時柱) 중 두 개가 충(沖)하면 변화변동이 가능하다. 또는 월주(月柱)하나와 년주(年柱)와 시주(時柱) 중 두 개가 충(沖)하면 변화변동이 가능하다.
천간(天干)과 지지(地支)가 4개 이상 충(沖)하면 오히려 변화변동의 가능성보다 사건 사고의 발생 가능성이 크다
(3) 대운(大運) 속에 나타난 운명(사건 사고와 건강) 대운(大運)은 자신의 삶의 흐름 속에 변화를 만들어 주고 있다. 이 변화속에서도 사건사고나 건강문제가 숨겨져 있다. 대운의 흐름속에서 사건사고와 건강문제를 분석해내고 해석해 미리 자신의 삶을 예측하고 예방할 수 있으면 하는 바람이 가장 큰 부분이다. 자칫 자신의 사주의 대운에 사건사고나 건강문제를 발생시키는 조건이 들어왔다면 미리 건강검진을 하고 무리한 행동이나 변화 변동을 삼갈 수 있다면 예방할 수 있고 줄여 나갈 수 있을 것이다. (1) 일주(日柱)를 대운(大運)과 년운(年運)이 모두 충(沖) 사주의 일주(日柱)와 대운(大運)이 충(沖)하고 사주의 일주(日柱)와 년운(年運)이 충(沖)할 때 사건 사고가 발생할 수 있다. 이 시기를 잘 대처하지 못하면 목숨까지 잃는 아픔을 겪을 수도 있기에 매우 조심해야 할 시기이다.
예를 들어 계묘(癸卯) 일주(日柱)가 대운(大運)에서 정유(丁酉)를 만나 정계(丁癸) 충 묘유(卯酉) 충하고 정유(丁酉)년으로 일주(日柱)를 정계(丁癸) 충하고 묘유(卯酉) 충하는 것을 말한다
사주의 계묘(癸卯) 일주가 대운(大運)과 년운(年運)이 동시에 정유(丁酉)가 들어와서 일주(日柱)를 집중적으로 충(沖)할 때 자신의 인생일대의 큰 사건 사고가 발생한다는 것이다.
(2) 인사신(寅巳申) 축술미(丑戌未)형살(刑殺)이 일주(日柱) 대운(大運) 년운(年運)에 나란히 있을 때 원 사주(四柱)의 일지(日支)에 인(寅)이 있고 대운(大運)에 사(巳)가 있고 년운에 신(申)이 있을 때를 말한다.
또한 원 사주(四柱)의 일지(日支)에 축(丑)이 있고 대운(大運)에 술(戌)이 있고 년운(年運)에 미(未)가 있을 때를 말한다.
원사주, 대운, 년운에 형살(刑殺)이 나란히 존재할 때 자신의 인생에서 가장 크고 중요한 사건 사고가 발생 한다는 것이다. 다만 원사주(原四柱) 지지에 형살(刑殺)이 여러 개 있으면 작용력이 약하다.
용신(用神)이 진술축미(辰戌丑未)에 암장되어 있을 때 용신(用神)이 자신의 작용을 하지 못하고 말게 되며 사주 원국에서 간절히 기다리던 용신(用神)이 자신만 살겠다고 암장 속에 숨어 버리고 마는 형국이니 사주원국으로서는 배신감이 생기게 되고 마는 것이다.
진술축미(辰戌丑未) 대운(大運)에 용신(用神)이 암장되어 있으면 60세 이후에 사주를 이끌어 갈 힘이 약해지면서 용신(用神)이 암장되면 사건 사고에 휘말리게 되고 사망에 이르는 아픔도 겪게 될 수 있다.
다만 이 대운(大運)이 들어와도 60세 이전에는 영향력이 약하다. 60세 이전에는 자신의 사주를 이끌어 갈 힘이 충분하기 때문이다. 또한 사주원국(四柱原局)에 고립된 오행이 없고 오행이 균형이 잡혀서 튼튼한 사주를 타고난 사람은 작용력이 약하다
사주원국(四柱原局)에 고립된 오행이 있고 오행에 균형이 깨져 한쪽으로 편중되어 사주원국에 용신(用神)이 없거나 용신(用神)의 힘이 미약하면 이 대운의 영향력이 크게 미치게 된다
① 목(木) 용신인 사주 주인공이 진(辰) 대운을 만날 때
출처: 大德 理論
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정법명리(正法命理)
명리학 공부를 바르게 하는 방법은 단순 암기보다 생각의 유연성이 중요하다.가령 육친상
재성은 여자와 돈을 의미하는데 왜 재성이 여자와 돈을 의미하는가? 의문을 가져야 한다
특정 관법과 논리의 선생한테 빠지지 말고 다양한 관법과 논리로 가르치는 선생을 택하라
자신의 관법과 논리는 옳고 타인의 관법과 논리는 그르다면서 비판하는 선생을 경계하라
십이운성과 십이신살은 단식판단이라 위험하며 신살(神殺)를 강조하던 시대는 저물어간다
음양오행과 생극제화가 핵심이며 격국과 용신보다 발달 과다 무존재 고립이 가장 중요하다
합격운과 매매운 등을 정확히 알려면 주역 육효 육임 하락이수 등의 점학(占學)이 요긴하다
명리학 서적과 인터넷으로 공부하는 독학은 한계가 있으므로 훌륭한 스승에게 배워야 한다
재성과 관성이 발달하고 걸림돌이 없으면 배우자복이 있지만 재성만으로 부귀를 알 수 없다
여자 사주에 관성이 입묘되거나 고립되면 이혼 가능성이 높으며 음일간에 귀문이면 더 하다
금수(金水) 오행이 강하면 한국식 교육제도에서 공부를 잘하며 목화(木火)가 강하면 불리하다
현재 집을 팔고 이사가는데 유리한 시기는 재성운과 식상운에 제 값을 받고 이사갈 수 있다
갑목과 병화일간은 자유주의적이며 튈려고 하기 때문에 수인성이 있으면 공부에 유리하다
양일간에 목화(木火)가 강하면 토론식 교육에 유리하기 때문에 외국연수나 유학을 권장한다
금수 일간에 수인성이 있고 신강하면 특목고 자사고에 진학해도 경쟁력에서 밀리지 않는다
가르치기 좋은 학생은 식상강 관성강이고 비겁강은 보통이며 인성강 재성강이 가장 힘들다
사업성이 있는가 여부를 판단하려면 양인,백호,괴강,귀문,천문살 유무의 파악이 중요하다
사업가는 운과 시기를 뛰어넘을 수 있어야 성공할 수 있으며 자신감과 배짱이 있어야 한다
언제쯤 운이 좋아질까요? 언제쯤 사업하면 돈을 벌까요? 라고 묻는 사람은 사업하면 망한다
신약사주는 주체성이 약하고 불리하며,신강사주는 주체성이 강하고 좋다는 이론은 맞지 않다
결혼 시기는 세운으로 봐야 하며 여자는 식상운,재성운에 남자는 재성운,관성운에 결혼한다
식상이 강하면 음식업이나 교육업 적성이고,재성,관성,인성이 강하면 자유전문직 적성이다
용신운과 기신운을 떠나서 대체로 자(子) 대운은 상승기이고 오(午) 대운은 개점 휴업이다
수(水) 기운이 강한 남자는 쾌락적이고 여자는 살림꾼이며 수다(水多)는 잘 노는 기질이다
식상과 재성이 강하면 부드러운 성격이며 비겁과 관성이 강하면 카리스마가 있고 터프하다
계수일간에 화재다는 성공 욕망이 크고 일확천금을 노리므로 주식,경마,도박으로 실패한다
비겁강이나 관성강의 여자는 늦게 결혼해야 하며 능력있는 남자나 착한 남자를 만나야 한다
인성강자는 자기보다 강자에겐 꼬리를 내리지만 약자는 얕보며 생각만 많고 실천은 꽝이다
관성이 강한 사람끼리 부딪히면 서로 자존심이 강해서 파괴력이 크므로 서로 주의해야 한다
한국 남자는 수관다보다 재관다가 따봉이고,한국 여자는 재관다보다 수관다가 따따봉이다
보통 재다신약은 유흥적 쾌락적 놀자 기질이 강한데 금재다(金財多)는 할 것은 하면서 논다
용신운은 움직이고 활동하는 사람에게 오며,용신운 오기를 기다리고 생각만 하면 지나간다
인성이 강한 자녀는 부모와 자식간에 대화가 부족하므로 부모가 아이에게 질질 끌려다닌다
부모가 자녀에게 이야기를 잘못 하면 아이가 잘못 될까봐 하고 싶은 말을 못하고 끙끙댄다
인성이나 비겁이 강한 자녀에게는 칭찬+설득+격려가 보약이며,간섭과 지적은 독약이 된다
금수일간에 금수월 출생자는 강박관념이 강하고 생각이 구조적으로 프로그램화 되어 있다
로그인과 로그아웃 처럼 구조화된 자녀의 욕구를 부모가 충족하지 못하므로 키우기 어렵다
재다신약은 연예 예술 방송 직업군인이나 경제 금융 회계 세무 건축사 등 전문직 적성이다
사주는 문과 적성인데 성격파동 성명학적으로 이과적 이름을 사용하면 갈피를 잡지 못한다
개명은 10% 정도 개운의 효과가 있으며 부적과 굿 등으로 기복을 바라면 평생 불행해진다
비법을 찾아 빨리 가려고 시간과 비용을 낭비하지만 결국 오르지 못하고 제자리로 돌아온다
간단한 진리가 복잡하게 느껴지는 것은 인간이 자기 논리를 인위적으로 만들었기 때문이다
미래 첨단 지식기반 사회에는 사주대로 살지 않으며 사주를 활용하여 지배하면서 살게 된다
앞으로는 사법(私法)과 비법(秘法)의 술(術)은 통하지 않으며 오직 정법(正法)만이 통용된다
이론에만 치우치면 10년을 공부해도 허사이며 5,000명 이상 실전 감명을 해야 물리가 터진다
사주는 30% 전생 성적표이며 진리의 지혜로 질량과 갖추면 70%는 자신이 개척할 수 있다
남을 탓하지 말고 자신의 모자람을 채우면 질량과 내공이 생기고 문리가 터져서 바른 분별을
할 수 있게 되어 사주(四柱)에 얽매이지 않고 사주를 지배하면서 행복하고 빛나는 삶을 산다
新패러다임 명리학 & 진로적성학 강의
명리학(命理學)을 공부하는 이유는 실용성에 있다.과거를 알아맞추는 것보다 중요한 것은 장점을 찾아주고 문제점을 근본적으로 풀어주어 자신감 있게 살아갈 수 있도록 용기를 심어줘야 한다.명리학은 처세술에 대한 성공학으로 인생의 스승이자 삶의 나침반이다.하지만 인간의 질량이 커졌기 때문에 기존의 명리학 이론만으로는 한계에 이르렀다.
명리학에 비법(秘法)은 따로 있는 것이 아니라 음양오행을 깊이 공부하여 물리가 터지는 것이다.동일한 사주인데도 사람들마다 해석이 다른 이유는 음양오행 원리의 깊은 이해가 부족하기 때문이다.명리학으로 부귀빈천과 길흉화복을 예측하지만 더 중요한 것은 숭고한 정신과 지혜가 들어 있으므로 널리 사람을 이롭게 하는 가치관이 필요하다.
대부분의 사람들은 명리학이 배우기 어려운 학문이란 선입견을 가지고 있는데 명리학은 간단하며 배우기 쉽다.명리학은 법학 경제학 물리학 등의 학문보다 훨씬 쉬우므로 나이가 들어서도 즐겁게 배울 수 있다.오랜 기간 명리학을 연구하고 가르치면서 얻은 노하우를 후학들에게 전수하면서 시행착오를 답습하지 않도록 각별히 신경쓰고 있다.
기존의 고루한 명리학 학습 방법에 회의를 느끼고 진리에 목말라 하는 분들에게 한 사발의 시원한 생수를 제공하는 오아시스가 되어 자신감을 심어주고 있다.심산멘토에게 명리학과 진로적성학을 배우는 분들의 연령대는 30대부터 60대까지 다양하다.주부,회사원,대학원생,상담사,철학원 운영자 등 왕초보부터 경력자까지 누구나 배울 수 있다.
오랜 기간 현업에 종사한 분들도 기존 사주 상담에 한계를 느껴 新패러다임의 명리학과 진로적성학을 융합하기 위해 배우고 있다.'악화(惡貨)가 양화(養貨)를 구축한다'는 말은 '가짜가 진짜를 몰아낸다'는 의미로 통용된다.용신 12운성 12신살 등 단식 판단에 집착하면 숲은 못 보고 나무만 보는 꼴이 되므로 철저히 음양오행을 궁구해야 한다.
음양오행을 바탕으로 육친의 발달 과다 무존재 고립을 파악하고 합형충파해를 적용하여 원국과 대운 세운의 흐름을 종합적으로 분석해야 한다.명리학이 어렵게 느껴지는 이유는 한자 중심의 역학고서,기본 원리를 모르고 단순 암기,짜깁기 등의 고루한 방법으로 가르치기 때문이다.명리학은 기본 원리를 바탕으로 아주 쉽고 재미있게 가르쳐야 한다.
심산멘토는 역학 3대고서인 자평진전,적천수,난강망을 비롯해 사주첩경,우주변화의원리,황재내경,하락이수,사서삼경을 백회독(百回讀)하면서 물리가 터졌다.하지만 동양철학만으로는 주관적으로 흐를 수 있기 때문에 프로이드와 융의 서양 심리학을 비롯하여 다중지능이론과 진로직업탐색론 등을 연구하고 융합하여 객관적인 신뢰도를 높였다.
4차 산업혁명 시대를 대비하여 25년간 가르치면서 컨설팅 했던 5,000여명의 실전 데이터를 바탕으로 인공지능 빅데이터 기법을 개발하여 진로 컨설팅의 새로운 지평을 열었다.명리학을 공부하면 배우자운 재물운 건강운 자식운 직업운 등을 알 수 있다.진로적성학을 공부하면 특목고 자사고,문과 이과,수시 정시,학과 진로를 컨설팅할 수 있다.
인성공부나 비즈니스 역량을 강화하고자 하는 분들에게 新패러다임의 명리학과 진로적성학 공부는 필수이며 기존의 고루한 방식으로는 경쟁에서 살아남을 수 없다.대학교 사회교육원,평생학습원,문화센터에서 진행되는 명리학 강의는 강사의 역량은 우수하지만 이론 중심으로 가르치기 때문에 3년을 배워도 통변이 되지 않는 경우가 대부분이다.
심산멘토는 25년간 제자들을 가르치면서 진로컨설팅을 했던 학생 3,000명과 성인 2,000명의 데이터로 강의하기 때문에 과거 현재 미래를 검증할 수 있으므로 누구나 1년만 배우면 실전 통변에 강하게 된다.기존의 명리학 지식은 인터넷을 검색하면 정보를 다 알 수 있으므로 진로적성학을 접목한 新패러다임을 공부하면 실력자로 우뚝 서게 된다.
강의를 하면서 수강생 가족과 지인의 사주 명식을 즉문즉설 방식으로 분석한다.멀리 지방에 있는 분들까지 심산멘토의 강의를 들으러 오는 이유는 새로운 패러다임이 필요하기 때문이다.학생 입시 진로와 성인 사주 진로를 하루 5시간 강의하고 하루 5명씩 상담하는데도 대기 번호를 받고 기다리는 이유는 문제점을 근본적으로 풀어주기 때문이다.
학교나 관공서의 초청 강연으로 진로적성 찾아주기 재능기부도 꾸준히 하면서 보람을 찾고 있다.자신과 인연이 되는 한 사람을 소중히 대하면 그 사람으로 인해 좋은 사람과 인연이 되며 재물은 저절로 들어온다.널리 사람을 이롭게 하는 아름다운 마음으로 사주 진로 분야의 최고가 되고 싶은 분들에게 진정한 카운셀러의 꿈을 키워주고 싶다.
심산 원장 ○연세대학교 대학원 국어교육학과 전공 ○고려대학원 사회교육 최고경영자 과정 ○25년간 학생 3,000명 입시진로 컨설팅 ○25년간 성인 2,000명 사주진로 컨설팅 ○명문대 & 특목고 합격생 3,000명 배출 ○한국 선천적성평가원 재능분석 상담사 ○정법강의 5년간 6,000강 내공 멘토링 ○新패러다임 명리학 & 진로적성학 교수 ○대치동 & 군포 심산 국어 논술 학원장 ○군포 심산 입시 진로 오행 컨설팅 대표 新패러다임 명리학 & 진로적성학 강의 1.개강 안내 ※평일반/주말반 ※정규반/과외반 현재 예약 접수중! ○초급반(3개월/12주) ○중급반(3개월/12주) ○고급반(3개월/12주) ○전문반(3개월~6개월) 2.모집 대상 왕초보자부터 경력자까지(주부,회사원,퇴직자,상담사,현업 종사자 등) 3.강의 내용 ○명리학(음양오행,육친,격국,용신,합형충파해,新패러다임 실전 통변) ○진로적성학(다중지능이론,문이고적성,고입 대입 전략,학과 진로적성) ○성명학(음양획수,원형이정격,발음,자원,용신작명,개명,아호,상호작명)
4.강의 특징 ○新패러다임의 正法 커리큘럼으로 25년 경력의 심산원장 책임 강의! ○왕초보부터 경력자까지 수준별로 반편성! 가장 쉽고 재미있게 강의! ○자평진전,적천수,궁통보감 관법을 비롯한 노하우를 모두 전수합니다 ○학생 3,000명,성인 2,00여명의 실전 진로상담 데이터로 강의합니다
5.수강료 ※정규반(주1회) 속성반(주2회) 정규반(5~10명) ☞3개월분(55만원) 6개월분(100만원) 과외반(1~3명) ☞ 3개월분(110만원) 6개월분(200만원) 3개월 단위로 납부하며 6개월분 납부시 10% 할인! 수강료 입금자순으로 각반 수준별로 조기 마감예정! 수강료 입금계좌: 국민은행 639002 01 200896 이민호 심산 원장 연락처 ☎ 010 6382 7206 6.강의 장소 및 교통 경기도 군포시 당동 904~5 그린프라자 4층 심산 진로 컨설팅 (군포초등학교 건너편 육교 바로 옆 건물 4층) 그린프라자 지하 주차장 입구는 건물 뒷편에 있으며 본 건물 5층에 새론 정형외과,4층에 가우스 수학학원,1층에 꼬마김밥,연두약국 간판 참조
금정역(1호선/4호선) 4번 출구에서 5531번 5624번 초록색 버스 타고 5분후 군포초등학교앞 하차한 후 뒤로 50m 육교 건너서 바로 옆 건물. 당정역 3번 출구에서 마을버스 3번 타고 군포초등학교앞 하차 하면 바로
기타 궁금하신 사항은 아래 연락처로 문자나 연락주시기 바랍니다 심산 원장 연락처 ☎ 010 6382 7206 8.강의 교수: 심산 원장
◈ 명리학 & 진로적성학 강의 커리큘럼◈
○ 명리학 초급반 1주. 명리학 개요 2주.음양오행 분석 3주.오행의 상생상극 4주.천간오행 분석 5주.지지오행 분석 6주.오행 기질적성 7주.오행 진로적성 8주.오행 건강질병 9주.사주 뽑는 법 10주.합충의 원리 11주.삼합 방합 12주.지장간 연구
○명리학 중급반 1주.육신의 개요 2주.육신의 기질 3주.육신의 관계론 4주.육신의 통변론 5주.십이신살 원리 6주.왕상휴수사론 7주.비견 겁재 분석 8주.식신 상관 분석 9주.편재 정재 분석 10주.편관 정관 분석 11주.편인 정인 분석 12주.쌍둥이 사주 연구 ○ 명리학 고급반 1주.용신의 원리 2주.억부용신 3주.조후용신 4주.통관용신 5주.병약용신 6주.격국용신 7주.황제내경 기법 8주.초씨역림 기법 9주.자평진전 관법 10주.적천수 관법 11주.궁통보감 관법 12주.우주변화의 원리 ○ 명리학 전문반 1주.명리학 핵심 기법 2주.명리학 실전 적용 3주.명리학 실전 통변 4주.진로학 핵심 기법 5주.진로학 실전 적용 6주.진로학 실전 통변 7주.실전 인물 분석 8주.즉문즉설 사주풀이 9주.즉문즉설 사주풀이 10주.즉문즉설 사주풀이 11주.즉문즉설 사주풀이 12주.즉문즉설 사주풀이 ○ 성명학 1주.기존 성명학 설명 2주.新패러다임 성명학 3주.음양오행 상생상극 4주.사상 8괘 64괘 5주.81영동수리 원형이정격 6주.훈민정음 혜례본 원리 7주.한글 발음,한자 자원오행 8주.용신 희신 불용문자 9주.주역 육효 소리 성명학 10주.아호 짓기 실전 11주.이름 짓기 실전 12주.상호 짓기 실전 ○진로적성학 1주.다중지능이론 연구 2주.유전자와 기질적성 3주.진로직업 타입 분석법 4주.조직직장형,자영업형,프리랜서형 5주.강점지능에 따른 진로적성 6주.개인별 성적향상 학습전략 7주.문과 이과 선택 방법 8주.수시모집 대학 학과 지원전략 9주.정시모집 대학 학과 지원전략 10주.직업 적성 트라이앵글 분석 11주.진로적성 실전연습 12주.진로적성 실전연습 ○주역 육효학 1주.역(易)의 기원 2주.태극 음양 사상 팔괘 3주.효(爻)의 명칭과 판단 4주.득괘법 공망론 5주.합충론 팔신론 동효론 6주.용신론 호괘론 육수론 7주.상수학 의리학 8주.소성괘 대성괘 9주.점(占) 철학 심리학 10주.공자 주역 연구 11주.종합평가 실습 12주.종합평가 실습 ○풍수학 1주.풍수지리학 개요 2주.경복궁 청와대 풍수론 3주.용(龍)과 혈(血) 4주.풍수용어 이해 5주.간룡법 연구 6주.동기감응설 7주.관산론 형상론 8주.패철론 천광법 9주.양택풍수 연구 10주.음택풍수 연구 11주.풍수 답사(도시) 12주.풍수 답사(농촌)
심산 진로 오행 컨설팅 카페 ☞ http://cafe.daum.net/YOUTWO |
학생 입시 진로 & 성인 사주 진로 상담료
학생/성인 | 컨설팅명 | 상담 비용(1명당) | ||||||
1.성인 & 대학생 | 사주 & 진로 종합 컨설팅 | 50,000원(전화) 100,000원(방문/메일) | ||||||
2.초중고교 자녀 | 입시 & 진로 종합 컨설팅 | 100,000원(전화) 150,000원(방문/메일) | ||||||
3.고3 & 재수생 | 수시 & 정시 지원 컨설팅 | 200,000원(전화) 30,0000원(방문/메일) | ||||||
4.개인 & 법인 | 작명 개명 아호 상호 컨설팅 | 200,000원(일반) 30,0000원(특별) | ||||||
5. 개인 & 그룹 | 명리학 & 진로적성학 강의 | 550,000원(3개월분) 100만원(6개월) | ||||||
6.개인 & 그룹 | 논술 & 자기소개서 첨삭 | 협의 결정(수시 & 특목고 자사고) | ||||||
7.개인 & 단체 | 학교 관공서 방송출연 강의 | 협의 결정(강의 & 진로 컨설팅) | ||||||
상담 신청 방법 | ||||||||
1.신상정보 | 한글 이름, 생년월일시(양력/음력,남녀 구분) 현재상황 직업,궁금한 사항을 메일이나 문자 전화로 알려주세요 메일 주소☞ bbss7202@naver.com | |||||||
2.신청전화 | 심산 원장 ☎ 010 6382 7206 | |||||||
3.입금계좌 | 국민은행 639002 01 200896 이민호 | |||||||
4.예약완료 | 컨설팅 비용을 입금하시면 예약이 완료되며 상담일시는 전화로 협의해서 알려드립니다 | |||||||
5. 상담방법 | 전화/방문/메일 컨설팅 중에서 택일하시면 됩니다 상담방법 선호도☞전화(50%) 방문(30%) 메일(20%) | |||||||
6. 대기기간 | 상담 대기자가 20~30명인 관계로 예약후 대기 기간 전화(1~3일) 방문(3~5일) 작명(5~7일) 메일(1주일) | |||||||
7.주소/교통 | 경기도 군포시 당동 904-5 그린프라자 4층 군포초등학교 건너 편 육교 바로 옆 건물 ○금정역 4번 출구 승차 군포초등학교 하차(5분 소요) (초록색 시내버스 5624번 또는 5531번 탑승) ○당정역(1호선) 3번 출구 승차 군포초교 하차(5분 소요) (노란색 마을버스 3번 탑승) ※자가용 이용시 주차장 입구는 건물 뒷편 지하주차장 이용 본 건물 1층에 한솥도시락,연두약국,꼬마김밥,두두림커피숍 4층에 가우스학원, 5층에 새론 정형외과 간판 있는 건물 4층 심산 입시 진로 오행 컨설팅 | |||||||
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