마야비법(摩耶秘法)
日辰 時辰 비법으로 손님이 문을 열고 철학관을 들어 왔을때,
손님의 사주를 물어볼 필요도 없이,
순수 명리 이론만으로 내방한 日辰과 時辰으로 풀어서
길흉과 성퍠를 예단하는 점사가 바로 박도사의 마야비법이다.
日辰을 時辰에 대입하여 내정법을 간명하는
매우 간결하고도 신속한 日辰 법이다.
마야 비법은 때와 장소, 상대와 상관없이
日辰과 時辰만으로 가장 간단한 방법으로
모든 목적사 점사를 판단할 수 있는 장점이 있다.
활동법이 매우 간편하면서도 실제 임상을 해보면
적중률이 매우 높음을 알 수 있다.
日柱論을 중심으로 한다.
비법의 원리란 원래 기초에 다 있는 것이다.
여러 기초 이론들을 조합하여,
상-하 좌-우 자유자재로 활용할 수 있을 때
그 진가를 발휘하는 비법이 되는 것이다.
대입시키는 이론들은
육십갑자론 (日柱論), 육신살, 신살법,
12운성, 묘고론 (개고, 입고) 합충형파해,
물상법 등의 명리학 이론을
그대로 日辰과 時辰에 대입해서 보면 되는 것이다.
마야비법은 日辰으로 時辰으로 단식으로 보는 방식과,
日柱와 時辰으로 보는 복식 방식이 있으며,
종합적으로 보는 내 사주의 日柱와 상대방의 사주와
日柱와 日辰 時辰 복합적 통변술이 총 3가지가 있다.
지금부터 설명하는 방식은 단식 방법으로 즉 문제 발생에 대하여
즉시 성패를 알 수 있는 방식이다.
예)日辰으로 時辰을 보는 방식
時辰 日辰
庚 壬
子 午
상대 나
지지가 子午(沖): 깨진다 부딪친다. 성사안됨
당신은 개인 사업을 하는 사람인데,
상대는 당시에게 꾀나 사기를 쳐서
당신 돈(점포,회사)을 빼가려고 하는 사기꾼이다, 사기문서다, 손재다.
상호간 힘의 강약
천간을 기준으로 육신법과 십이운성법을
각각 지지를 대조하였을 때, 더 강한 것이 승리하는 것이라 본다.
관대- 록- 왕지에 좌하였으면 강하다고 보고,
병-사=묘-절지에 좌하였으면 약하다고 보는 방식이다.
성사 관계
日辰과 時辰에 서로 합이 들었으면
목적한 바가 성사되는 것으로 봐주고,
형충파해가 들었으면 성사가 안되는 것이로 봐준다.
예) 거래건이라면 (학원 강의건)
時辰 日辰
辛 癸
酉 卯
상대 나
지지 酉卯(沖): 성사안됨.부딪침.깨진다
당신은 학원강사안데 협상 결렬.
강의 성사 안됨. 상대방이 거절함.
(내가 거절하는 것이 아님) 상대가 자금 여력이 없다.
이때 만약 병점이라면:
간장 질환, 정신 신경질환, 관절 상해등으로 봐줄 수가 있고
이때 상대방이 간장질환이 깊은데 생사를 물어면 病死를 한다고 봐준다.
매매건이나 취업건, 계약건 전부 불성사로 봐준다
예) 성사되는 것
時辰 日辰
癸 戊
丑 子
상대 나
천간: 癸戊(합): 이루어진다. 지지: 子丑(합): 이루어진다.
천간 지지가 합이니 협상 성사 또는 서로 만족한다.
손님이 돈 문제(자금, 금전거래)로 찾아 왔을 때
(계축은 관청일도 된다)
이런 경우는 어떠한 목적사든 전부 성사되는 것으로 본다.
예) 동업건이라면
時辰 日辰
壬 丁
寅 巳
상대 나
천간:丁壬(합) 지지:寅巳(형) :
천간합으로 처음에는 이루어지나 나중에는 깨진다.
처음에는 함께 시작하나 뒤에 불미스런 일로
동업이 깨지고 송사나 관재구설수가 발생한다
동업을 하지 말던지, 법적으로 아무 문제없도록
확실하게 조치를 취해 놓고 하라고 조언한다.
방문자 : 女
甲子日 酉時에 내방했다.
용신이 水용신이다
이유는 申子辰이 구성된다.
그러면 金剋木 官이 절지다.
고로 남편 직업이 없다
巳酉丑 金庫에 酉가 丑에 入하니
己火土는 土生金으로 탄력을 받았고
火剋金 재가 金生水 水生木하니
술장사 하여 가족 먹여살려야 한다
木生火 문서와 식신이 병지이니 공부는 못했다.
그러므로 甲木은 午火에 병사지니 힘없고 무력하고
己土는 午火에 록왕지이니 당연히 여자에게 힘이 있다.
金이 전무하므로 巳酉丑을 구성하고 보면
金剋木 官이 절지라 관직이 없고
水生木하여 여자가 벌어먹이고 산다는 서글픈 이야기....
(공탄...무시기 소리를 하고 있는지 통 모르겠다는 서글픈 이야기......)
----------------------------------------------------
마야비법(瑪也秘法)을 보면 이혼(離婚)도 못 하고 별거중(別居中)이며 안방에서 잠만 자는 형국(形局)이요 丁未月에 문밖을 나가리라. 그 이유(理由)는 申 (子)(辰)으로 식상혼잡(食傷混雜)에 壬水 상관(傷官)을 만났기 때문이다.
申 (子)(辰) 수국(水局)에 (亥)(子) 丑 으로 이래저래 수왕(水旺)하니 丑中에 입고(入庫) 하는길 밖에는 없으니 고시원(考試院)에서 공부만 한다.
박도사 마야비법(摩耶秘法] [천간의 특징] 甲,乙 인물좋고 마음이 좋고 깐깐하고 잘난체하고 여자한테 꼼짝 못한다. 신경질적이고 칼같은 성격으로 급변한다. 남;공처가,대학자,자존심강하다. 여;자존심 강하고 거만하고 남자복이 별로이다. 丙,丁 사람좋고 인격호걸,군인,경찰젃합,성질나면 면도칼같다. 자상함,자기주의,책임완수 못한다,엉큼하고 도둑배짱, 남의 여자에 잘한다.하격은 폐인,낙천적 걸인, 머리좋고 똑똑하고 고집이 쎄다,경우는 밝다, 솔직담백,의처증많고,성질 감당못한다, 여;돈주고 몸주고 ,남자복 없다. 戊 깐깐하고 진실성잇다. 여;콧대높고 계산이 빠르다.기술,예술,문학,선생적합. 己 욕심많고 공짜좋아하고 주머니 두개찬다,비밀이 쎄다. 庚 강직,정직,철두철미,애처가가 많다. 여자한테 꼼짝못하고 금전활동 실패하기쉽고,관이 제일이다. 辛 조용하고 배짱이 약하고,고집불통,정확,치밀,세밀, 물장사,술장사,군인,기술,,예술, 여;의심이 많고 남자 꼼짝못한다. 壬 헌신적이고 욕심많고 명예좋아하고 손재주 좋다. 고독,부부이별,무자팔자,낙천주의자
癸 깐깐하고 모든것 갖춘 학자,이기주의,자기중심,욕심낳고 의심많다.
[지지의 특징] 子 빛,찬란,未기피,오충 공망,무자,경찰,군인,기생,도적,사기,이별 午 산데리아,음침,丙기피,夜好,심장병,오입,조명,양장,섬유,빛깔나는 직업 卯 도마,실,망치,꽃,붓,상처,흉터,불구,의사,요리사,전과자,검사,창녀,문필가. 酉 칼,기계,금속,파이프,자궁수술,금방시계,조실부모, 피아노,배,자동차,돈놀이 망한다. 辰 자갈,기름,상문,물장사,건축,식당,목욕,여관. 戌 연탄,목재,조실부모,형제무덕,짐승불길,경찰,기술자,운전,거지. 丑 자갈,수레,파이트,기술자,형제비명, 수술,백정,칼.분쇄기,만인상대,점,철학 未 도자기,근심많고,옹기,벽돌,형제무덕,침체,실패,물이필요하다. 寅 일찍발전,해,유기피,이별,파괴,선생,군인,경찰,상처 申 고독,배,파이프,약사,단사업,고독.이별수,사기주의. 巳 차,교통사고,기차,자동차,철,상처,외국이민. 亥 구정물,도망,불안,목욕,여관,문서주의,타향살이,수산 [년지기준] 子 군인,경찰,선생,치과,물장사,먹는 장사,기생,이별, 빛,찬란한 직업,화려한직업,부지런하고, 조금씩모우고 발전이 빠르다. 丑 백정,고기장사,불고기,사람상대직업,형제무덕, 丑酉午백정 많다.丑午쇠녹이는 일, 丑火土 빛이고 별이다,일 잘하고 말이 없다. 寅 경찰,군인,검찰,판사,칼잡이,의사,약사,창녀 ,이별수,金土를 파괴한다.부수는것 좋아하고,칼날도 작살 낸다. 투기 좋아하고,寅木火 빛이고 별이다. 卯 도마,요리사,실,편물,의류,옷,도장,종이,창녀,재난, 丁卯;의사,명예좋아하고, 子卯;참한것 좋아하고 편식심하고 군것질 잘한다. 辰 물장사,식당,목욕탕,찜질방,자갈,토건업,미장원,중국집,횟집, 물고기장사,수산업,아들 드물고 딸이 많다, 술장사,잔술집,맥주,호프집. 巳 기술직,자동차,기차,전화국,전선,전자,운수업,전자제품, 여;물장사,수산업,여행,상처,도망,이별. 午 산데리아,화려한것,조명,빛깔,조명,여관,술장사, 페인트,火극金;운수업,절대부서지지 않는다. 午중己土;엉큼하다,내성적,음침하다,잘때 헛소리,남의 일 헌신적이다. 未 채소,과일,실,미싱,재단,디자인,의류,조미료, 모래,자갈,옹기,유리,하려한것, 水만나면 구정물,木이 좋다,재단사,밀가루,국수,분식. 申 술병,금속,의류,배,보이라,간호원,주사기,고독,슬픔, 이별,재주있다.자기 꾀에 자기가 넘어간다. 여;자궁병,신경성, 巳申합水'수산업이 좋다. 酉 창녀,자식문제,돈놀이,요리,운수,기계,쇠,은행,금은방, 철물,인쇄소,악기,귀금속,가위,그릇,전화기,칫과,시계, 경리,회계,세멘트,무당,점술가 많다,화상,흉터,술집 戌 기술,의약사,간호사,사진,공장,단풍,오곡백과, 부모형제무덕,丑戌未;복부수술, 午酉;칼잡이,닭튀김, 乙酉;망치,큰돌,광산,깨진다,기술,부지런하고 명랑 亥 고독,식당,해외,목욕,휘발유,해상교통,별, 확장,문서매매,배사업,욕심이 많다.
[육친 해설] 財 여자,애인,정부,돈,재물,재산,처갓집,부친. 官 벼슬,직장,자식,남편,정부, 食,傷 자식,의식주,처덕,장모,기술,창작,아이디어,기술,예술 印 문서,공부,학문,선생,문관,집,땅장사. 比 손재,실물,도둑, [오행 해설] 木 문서,선생,작가,언론인,학자,집,시험,땅,문서 火 전기전자,철공,기치,자동차,전화,소방 土 땅문제,식당,쌀장사,밀가루,곡식,농사. 金 돈,쇠,관직,직장,군인,경찰. 水 관재물,물장사,자식,
|
1. 마야비법과 진여비결 내정법
(1) 시간별 판단법
卯時 : 선생, 백정, 이별, 자식관재, 잠못잔다, 관재다.
辰時 : 망한다, 토건업, 자갈공사, 고산이면 길함, 기타 건설업.
巳時 : 병동, 직장, 확장, 진출, 외국간다, 자동차.
午時 : 색깔있는직업, 술장사, 옷장사, 여관, 음식점, 의사, 약사.
未時 : 물과 관련된 직업, 식당, 창녀, 목욕탕, 여관, 매매불가, 신규사업.
申時 : 슬픈사람, 뜻대로 안됨, 벌리면 잘않됨, 확장하면 안 됨, 내실화.
酉時 : 요리집, 돈놀이, 운수업, 창녀, 사업시작.
戌時 : 망한다, 손재수, 잠을 못잔다.
亥時 : 확장, 진출, 발전, 광산업, 토건업.
(2) 지지합으로 판단
子丑(合)土 : 너도죽고 나도죽는다, 자수는 축토을 만나면 사수 극화
寅亥(合)木 : 확장진출이다, 목마 천마가 수를 생을 받으면 양 역마가 합하여 죽는다.
卯戌(合)火 : 목도죽고 화도죽는다, 병지다
辰酉(合)金 : 너도죽고 나도 죽는다, 유금은 진화에서 사망 너죽고 나죽는다
巳申(合)水 : 확장진출, 외국출장, 외국 진출 확장하려고 한다.
午未(合)火 : 침체다, 여자는 자식이 없다, 딸은있다.
(3) 방문일시로 판단
| 日支(방문) | 衰病死墓 | 絶 | 驛馬 |
| 亥卯未(木) | 辰巳午未 | 申 | 巳 |
| 寅午戌(火) | 未申酉戌 | 亥 | 申 |
| 巳酉丑(金) | 戌亥子丑 | 寅 | 亥 |
| 申子辰(水) | 丑寅卯辰 | 巳 | 寅 |
즉 신자진 일지가 신시 미래 자진을 넣고 짖고 보라 묘시 래정에 사지이나
해묘미을 짖고 보니 미는 양지가 된다. 그리고 방합의 첫 자는 쇠이다
2. 계의신결 내정법
(1) 과유불급으로 판단
1. 日辰의 地支를 기준으로 日支 포함 三位의 글자는 이미 ‘지는 해’로 간주한다.
예를 들어 甲子日에 만난 상대가 子에서 세 번째 글자 寅 범띠면 최근의 형편이 곤궁한 사람으로 판단한다.
덧붙여 이와 三合이 되는 글자에 속하는 午戌 말띠와 개띠의 상황도 어렵기는 마찬가지이다.
2. 日辰의 地支를 기준으로 日支 포함 四位의 글자는 이미 ‘떨어진 해’로 터널의 끝에 다다른 입장으로 비유된다.
위의 경우에 비해 별반 나을 게 없고 다만 체념의 기간으로 분투하는 면에서는 三位의 글자 보다 한결 주변이 정돈된 입장으로 간주한다.
예를 들어 甲子日에 만난 상대가 子에서 네 번째 글자 卯(逆으로는 열 번째 글자),
토끼띠면 빈한하여 여유가 없는 사람으로 판단한다.
덧붙여 이와 三合이 되는 글자에 속하는 亥未, 돼지띠와 양띠의 상황도 마찬가지이다.
3. 日辰의 地支를 기준으로 日支 포함 三位의 글자를 沖하는 글자는 형세나 세력 따위가 한창 왕성한 시기로 추리한다.
부와 권세가 있는 자로 본다.
예를 들어 甲子日에 만난 상대가 子에서 세 번째 글자 寅을 沖하는 申 원숭이띠면
부귀한 자로 판단한다.
덧붙여 이와 三合이 되는 글자에 속하는 子辰 쥐띠와 용띠의 상황도 전성기의 상황이다.
4. 1,2,3에 속하지 않는 三合의 세 글자가 생년에 해당하는 이들은 모두 넉넉한 형세로 안정된 생활을 펴는 부류로 간주한다.
이상은 근묘화실의 진전 상황과 일맥상통하는 것으로 사물이 정점에 도달할 때 악기가 발생하고 점차 공허해짐을 뜻한다.
다시 말해 차면 기울고 기울면 역전반기(逆轉反起)한다는 의미니 과유불급(過猶不及)과 같은 얘기가 된다.
(2) 귀인상대설
과유불급설이 상대의 빈부귀천 여부에 주안을 두는 것에 비해 귀인상대설은 나타나 보이는 현재의 상태를 짐작하는데 보다 유리하다.
귀인상대설은 日辰의 日干에서 천을귀인이 되는 글자가 속하는 三合 五行을 기준으로 상대의 生年 글자가 속하는 三合, 五行이 어느 육신에 속하는 지를 살펴 형편을 추리하는 방법인데 육임(六壬)에서 쓰는 일종의 방식과 맥락이 통한다.
보통 활동시간에는 日干의 천을이 되는 글자는 양귀인(陽貴人)으로 정한다.
양귀인을 취하는 법은 선천의 곤(坤)에서 甲을 일으켜 나머지 천간을 순행하는데 대궁과 괴강과 기궁을 건너뛰니 다음과 같이 이루어진다.
이를테면 甲을 子에서 일으키는데 甲은 己와 合하니 子는 己의 양귀(陽貴)가 되고 乙은 庚과 合하니 丑은 庚의 양귀가 되며 丙은 辛과 合하니 寅은 辛의 양귀가 되는 식이다.
간단히 표로 나누어 배정하면 다음과 같다.
日辰의干 : 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天乙貴人 : 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 巳
이상과 같이 일간(日干의) 천을지지(天乙地支)가 정해지면 해당 글자의 三合, 五行을 염두에 두고 상대자의 생년(生年) 글자 三合, 五行이 비식재관인(比食財官印) 중 어느 육친에 속하는 지를 살펴 형편의 내용을 추리한다.
의미의 대략을 분간하면 식재(食財)를 이롭게 보고 인(印)을 평(平)으로 관비(官比)를 불리하게 판단한다.
비(比) : 무위한 세월이거나, 경쟁 상태에 놓인 자다.
식(食) : 진로가 열리고, 풍요로움을 실감하는 자다. 良緣
재(財) : 부귀한 자다. 貴緣
관(官) : 심히 고충을 겪고 있는 자다. 惡緣
인(印) : 아직 이룬 것은 없이 노력하는 과정에 있는 자다.
* 예를 들어 丙寅日에 만난 상대가 卯 토끼띠면 그는 부귀한 사람으로 판단한다.
※ 陽貴人 조견표
日辰의干 : 陽貴五行 / 比(年生) / 食(年生) / 財(年生) / 官(年生) / 印(年生)
甲丁壬 : 木 亥卯未 寅午戌 - 巳酉丑 申子辰
丙戊庚癸 : 金 巳酉丑 申子辰 亥卯未 寅午戌 -
辛 : 火 寅午戌 - 巳酉丑 申子辰 亥卯未
乙. 己 : 水 申子辰 亥卯未 寅午戌 - 巳酉丑
비 고 - : 불리 양호 대길 최흉 평이
日辰의干 : 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
玉 堂 : 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 巳 卯
통상 래정(來情)을 행하는 시각을 기준으로 해가 졌다면 음귀(陰貴)를 귀인(貴人)으로 삼아 판단하게 되는데 각 지역의 해가 뜨고 지는 시각은 민력(民曆)으로 확인할 수 있다.
이때는 양귀(陽貴)를 적용했을 때와 상황이 약간 달라지므로 다음의 조견표를 활용하면 용이하다.
日辰의干 : 陰貴五行 / 比(年生) / 食(年生) / 財(年生) / 官(年生) / 印(年生)
丙戊庚癸 : 木 亥卯未 寅午戌 - 巳酉丑 申子辰
甲丁壬 : 金 巳酉丑 申子辰 亥卯未 寅午戌 -
辛 : 火 寅午戌 - 巳酉丑 申子辰 亥卯未
乙己 : 水 申子辰 亥卯未 寅午戌 - 巳酉丑
비 고 : - 불리 양호 대길 대흉 평
(3) 일간(日干) 대 시지(時支)의 관계로 보는법
時支가 건록(建祿)의 글자면 녹봉, 직책 등과 관련해 吉事를 예고한다.
時支가 겁재(劫財)의 글자면 주변 사람과의 쟁투, 배신사, 소송사를 예고한다.
時支가 식신(食神)의 글자면 진로가 열리고 의식이 풍족해짐을 예고한다.
時支가 상관(傷官)의 글자면 자손이나 수하로 인한 고충이나 좌천, 판단착오 등을 예고한다.
時支가 재(財)의 글자면 재정이 풍요로워짐을 예고한다.
時支가 관(官)의 글자면 승진이나 좋은 보직, 호평을 예고한다.
時支가 실(殺)의 글자면 구설, 관액을 예고한다.
(4) 일지(日支) 대 시지(時支)의 관계로 보는 법
日支의 글자와 時支의 글자가 같으면 접(接)이라 해서 전반사가 꼬이기 쉽고
특히 사흉신(四凶神)의 글자가 겹치면 일신의 횡액을 조심해야 한다.
時支의 글자가 日支를 生하면 주변 사람의 협조를 구할 수 있고
日支가 時支를 生하면, 타인을 돕는다는 암시가 있다.
時支의 글자가 日支를 극하면 상황이 역전되는 암시가 있고 日支가 時支를 극하면 현재 상황이 당분간 지속됨을 예고한다.
3. 방문자의 목적을 아는 법
(1) 일지 삼합(日支 三合) 분류는 래방(來訪) 목적
가. 방문일이 寅, 午, 戌日일 때
명예와 관련된 문제이고 심경은 울화가 치미거나 압박감, 충동적이 되기 쉽다.
寅日에는 심기가 겉으로 표출되며 午日에는 잘 나타나지 않고 戌日에는 감추려 한다.
나. 방문일이 巳, 酉, 丑日일 때
재물이 연관된 문제이고 결단을 내리려는 심사로 인간관계라면 절교 여부를 묻는다.
다. 방문일이 申, 子, 辰日일 때
애정이 개입된 문제이고 정으로 인해 우유부단해지기 쉬우며 모질지 못하다.
라. 방문일이 亥, 卯, 未日일 때
깨지고 변화하는 시점이고 이미 하자가 발생한 일, 마음을 접은 상대 등 과거완료형의 사안을 묻는다.
(2) 사맹(四孟), 사왕(四旺), 사고(四庫) 내정결과
내방일정이 辰, 戌, 丑, 未 고(庫)의 글자에 속하면 내방자가 의도하거나 실행하는 일의 결과가 불성(不成), 무효로 귀결되는 것으로 간주한다.
또한 이 날 찾아 온 사람은 대부분 배우자와 떨어져 살거나 이별, 각방을 쓰는 경우가 많다.
寅, 申, 巳, 亥의 맹(孟)에 해당될 시는 다소간의 우여곡절이 있어도 내방자의 질문이나 의지에 긍정적인 답변과 결과를 암시한다.
사왕(四旺)은 글자 자체로 긍정과 부정의 기준으로 삼지 않는다.
통상 12지살(十二支殺)과 연계해서 가부를 정해지는 편이다.
(3) 12지살 분류 - 내방 행태
가. 내방일진이 겁살(劫煞)에 해당할 때
인생의 중대사를 놓고 별다른 준비도 없이 성급하게 무작정 내방하는 경우가 많다.
가령 巳, 酉, 丑 年生이 寅日 내방하면 겁살(劫煞)에 속해 傲氣(오기)나 감정이 실린 상태에서 본인 인생의 중대사 이를테면 결혼이나 진로 변경 등의 문제로 가부 여부를 물어온다.
나. 내방일진이 재살(災煞)에 해당할 때
각종 재앙(災殃)이 발생하고 이미 액운(厄運)이 침범한 상태로 주변의 비난을 사는 처지다.
가령 寅, 午, 戌 年生이 子日 내방하면 災煞(재살)에 속하고 子에서 세 번째 글자에 해당되어 몹시 난처한 지경에 처한 이로 추리한다.
다. 내방일진이 천살(天煞)에 해당할 때
자신의 무능함을 한탄하며 한숨을 내쉬거나 주변을 믿지 못해 갈등할 때가 많다.
가령 申, 子, 辰 年生이 未日 내방하면 천살(天煞)에 속하고 재능과 능력에 비추어볼 때 애당초 버거운 일을 묻는 경우가 있다.
라. 내방일진이 지살(地煞)에 해당할 때
왠지 불안, 초조하거나 답답하고 울적한 기분에 젖어들기 쉽다.
가령 申, 子, 辰 年生이 申日 내방하면 지살에 속하고 외톨이가 된 기분에 우울하고 울고 싶을 지경이다.
마. 내방일진이 년살(年煞)에 해당할 때
들뜬 심정에 일탈이나 외유, 외도를 일삼고 있을 가능성이 짙다.
가령 申, 子, 辰 年生이 酉日 내방하면 년살(年煞)에 속하고 현재의 교제를 이어갈지,
절교해야 할지를 물어온다.
바. 내방일진이 월살(月煞)에 해당할 때
이혼이나 이별 단계에 있으면서 배우자를 두고 애인을 동행하여 내방하는 경우가 많다.
가령 寅, 午, 戌 年生이 辰日 내방하면 월살에 속하고 애정 관계에 배신과 갈등이 상존한다.
사. 내방일진이 망신살(亡身煞)에 해당할 때
이미 실패를 겪고 망신을 당했거나 당하는 중으로 향후의 성패 여부를 묻고 있다.
가령 寅, 午, 戌 年生이 巳日 내방하면 망신살(亡身煞)에 속하고 이전에 성취하지 못한 중대사의 결정 여부를 묻는다.
아. 내방일진이 장성살(將星煞)에 해당할 때
혼사, 취업, 개업 등의 경사를 물어오고 대개 긍정적인 답변을 들을 수다.
가령 巳, 酉, 丑 年生이 酉日 내방하면 장성살(將星煞)에 속하고 혼사나 진로 변경 등의 새로운 신상의 변화에 대해 묻는다.
자. 내방일진이 반안살(攀鞍煞)에 해당할 때
대개 합격, 승진, 혼사 등 길사(吉事)를 물어오고 좋은 결과를 내기 쉽다.
가령 亥, 卯, 未 年生이 辰日 내방하면 반안살(攀鞍煞)에 속하고 수단 방법을 가리지 않고 신상의 좋은 변화를 꾀하고자 한다.
차. 내방일진이 역마살(驛馬煞)에 해당할 때
변동, 이주, 여행과 관련된 수로 이동할 처지에 놓인다.
가령 亥, 卯, 未 年生이 巳日 내방하면 역마살(驛馬煞)에 속하고 신상에 이동과 변화가 수반되며 대개 불리한 여건에 놓인다.
타. 내방일진이 육해살(六害煞)에 해당할 때
사고, 재난 등을 암시하며 주로 後嗣(후사)와 관련된 사안을 묻는다.
가령 亥, 卯, 未年生이 午日 내방하면 육해살(六害煞)에 속하고 재난이나 사고에 대한 우려 등과 함께 자녀 문제의 길흉(吉凶) 관계를 물어온다.
파. 내방일진이 화개살(華蓋煞)에 해당할 때
지난 인연, 과거에 행한 일 등과 연관된 일을 물어온다.
가령 巳, 酉, 丑 年生이 丑日 내방하면 화개살(華蓋煞)에 속하고 재회나 재혼 내지 반복된 일을 묻는다.
(4) 日支 유형 분류
1. 子日 내방
사람과의 情과 관련된 일이다. 타인과의 인간관계에서 이해타산적인 입장에 서지 못해 결단을 내리기 쉽지 않은 태도를 보일 때가 많다.
우유부단한 성격상의 결함을 드러내는 경향이 있다.
申子辰 生은 혼사나 취직 등의 문제로 확신이 부족한 상황이나 좋은 소식이 있다.
巳酉丑 生이 자식의 문제로 걱정한다면 해결될 문제다.
寅午戌 生은 이미 액운(厄運)이 침입했으니 인근(隣近)의 비난으로 현지를 떠나야 할 처지다.
亥卯未 生은 일탈, 외도, 외유 등과 관련되어 막연히 불안한 심리다.
2. 丑日 내방
금전, 재물 등과 관련 부정적인 상황에서 단정을 내린 입장이다. 남녀, 부부 관계가 좋지 않은 상태로 절교 여부를 물을 공산이 크다.
이날 취한 결단이나 행동은 성취되지 않고, 무효로 끝나기 쉽다.
巳酉丑 生은 과거에 반복된 일을 묻고 있다.
寅午戌 生은 상대를 믿지 못해 괴로운 경우다.
亥卯未 生은 애인을 동행한 채 배우자와의 이혼을 묻고 있다.
申子辰 生은 그간의 공백상태에서 중대사를 앞두고 결단을 내릴 태세다.
3. 寅日 내방
명예와 위신에 관련된 문제다. 대략 사업, 행업 등의 성패를 묻는 날이다.
압박감, 진퇴양난의 심정, 감정이 폭발할 것 같은 심정이다.
寅午戌 生은 마음속이 답답하여 일어나는 화가 있다.
亥卯未 生은 이미 한번 실패를 당한 상태에서 성패, 회복 여부 등을 묻는다.
申子辰 生은 落職(낙직), 左遷(좌천) 등 신상의 불리한 변동사와 관계 있다.
巳酉丑 生은 금전과 연계된 중대사로 준비 없이 성급하게 무작정 찾아온 이다.
4. 卯日 내방
무언가가 깨지고 파기된 상태에서 심한 갈등이 있다. 행업이나 가정사에 하자(瑕疵)가 발생한 상황이다.
변동된 상황에서 새로운 진로를 모색해야 하는 순간이다.
亥卯未 生은 혼사, 개업 등 길사(吉事)를 묻는다.
申子辰 生은 사고나 후사(後嗣)와 관련된 문제다.
巳酉丑 生은 전출, 이혼 등 돌이키기 어려운 문제로 고심 중이다.
寅午戌 生은 새로운 전기를 맞아 들뜬 심정이다.
5. 辰日 내방
간사해지고 교활한 심사가 되기 쉽다. 경쟁자를 앞서려는 심리가 지배하고, 가까운 사람을
배신하려는 기운이 있다. 도를 넘는 언행이나 억지를 부리기도 한다.
申子辰 生은 옛정과 관련된 일을 묻는다.
巳酉丑 生은 주변을 믿지 못해 갈등한다.
寅午戌 生은 배우자를 배신하는 행위를 하고 있다.
亥卯未 生은 수단, 방법을 가리지 않는 공격적인 태세다.
6. 巳日 내방
급한 처지의 금전적인 문제가 주다. 변화를 통해 명예회복이나 재기(再起)를 도모하고 있다.
조급하게 구는 경향이 있지만 대개 결과는 무난하다.
巳酉丑 生은 비난을 받는 상태에서 벗어나길 희구한다.
寅午戌 生은 한번 실패를 겪은 중대사의 결정 여부를 묻고 있다.
亥卯未 生은 진로 변경이나 교제 중단 등을 결심하고 있다.
申子辰 生은 아직 무르익지도 않은 일을 묻고 있다.
7. 午日 내방
명성이나 길경사(吉慶事)와 관련이 있다.
주로 가정사가 주로 속내를 잘 드러내지 않는다.
사업이나 직장부터 시작해 가정에 이르기까지 두루두루 물어온다.
寅午戌 生은 혼사나 취업 등의 길사를 묻는다.
亥卯未 生은 실체가 불분명한 재난이나 자녀 문제를 주로 묻는다.
申子辰 生은 형벌, 배신의 계절이다.
巳酉丑 生은 이미 허욕, 외유 등에 빠진 상태다.
8. 未日 내방
능력은 부족하고 꿈은 앞서는 자다. 근거가 없이 주관적인 신념이 강한 경향이 짙다.
이날 문의하는 내용에 대한 결론은 거의 부정적이다.
亥卯未 生은 재회 등 지난 일을 묻고 있다.
申子辰 生은 재능과 능력에 버거운 일을 묻는다.
巳酉丑 生은 가정사에 문제가 발생했다.
寅午戌 生은 혼사나 취직 등 신상에 발전적인 변동사가 있다.
9. 申日 내방
애정의 문제가 주다. 자신감이 부족하고 불안감이 이는 기색이다. 이기적인 성향을 드러낸다.
申子辰 生은 고립된 기분에 울적한 심정이다.
巳酉丑 生은 도를 넘는 언행을 보이거나 과욕을 부린다.
寅午戌 生은 주변 환경이 불리하게 변한다.
亥卯未 生은 금전과 연관된 가정사를 묻는다.
10. 酉日 내방
재물의 손실과 관련이 깊다. 부족한 지식으로 모르는 분야에 투자한 격이다. 중대한 결단을 내릴 시점이다.
巳酉丑 生은 결혼, 개업, 취직 등 새로운 변화를 문의한다.
寅午戌 生은 금전적인 손실로 고민일 경우가 많다.
亥卯未 生은 가까운 이들로부터 비난의 대상이 되고 있다.
申子辰 生은 인연을 지속할지, 단절할지 고민하고 있다.
11. 戌日 내방
하는 일에 두서가 없이 안정감을 잃은 자다. 일상을 탈피하려는 충동이 인다.
과거지사와 관련된 문제가 주다.
寅午戌 生은 재회나 재혼 등 중복되는 인사를 묻는다.
亥卯未 生은 답답하고 탄식할 일이 있다.
申子辰 生은 순탄치 않은 가정사를 언급한다.
巳酉丑 生은 주로 자랑스러운 태도로 좋은 일을 묻는다.
12. 亥日 내방
새로운 일과 관련이 있다. 이미 문제가 발생해서 과거는 도리가 없는 경우다.
도약과 발전의 계기를 맞은 셈이다.
亥卯未 生은 돌이킬 수 없는 과거에 답답한 심경이다.
申子辰 生은 과욕이 부른 실패로 망신수다.
巳酉丑 生은 이주나 이동할 처지에 놓인다.
寅午戌 生은 성급한 결단이나 태도를 나타낸다.
멘토
길흉화복(吉凶禍福)을 예측하는 멘토가 우주 변화의 원리를 모르고 타인의 운명을 말하는 건 잘못이므로 명리학 공부 이전에 우주변화의 원리를 알아야 한다. 지구의 공전궤도는 타원형인데 태양과 가까와지면 겨울이 되고 멀어지면 여름이 되는데 음양의 원리와 봄 여름 가을 겨울 사계절의 순환 원리도 마찬가지다.
사람도 출생 년월일시의 우주 유전자에 따라 성격이 형성되고 성장하면서 변화하므로 사주의 격국 용신의 판단으로 좋다 나쁘다를 해석하는 것은 위험하다 대우주와 같이 오운은 천간의 기운에 의해 결정되고 육기는 지지의 기운에 의해 영향을 받으므로 우주 변화 원리로 접근하면 양파 껍질 벗기듯 궁금증이 풀린다
명리학적 이론이 정립되면 물상이 보이고,물상이 보여야 물리가 터지게 되는데 물리가 터지지 않은 상태에서 사주간명을 하면 글자풀이와 말장난에 불과하다.
주역을 비롯한 사서오경과 역학 고서를 수십회독 했다고 한들 도덕적으로 해이해서 자기관리가 안되는 어려운 사람이 타인의 운명을 말하는 건 어불성설이다
명리학의 실력은 30%이며 나머지 70%는 사회 공부와 사람 공부의 질량 차이에서 판가름나며 멘토의 자격은 만인으로부터 존경받을 수 있는 사람이어야 한다
진정한 멘토는 물질보다 마음이 부자여야 하고, 명예보다 지혜가 높아야 하며 약자의 아픔을 보듬을 줄 알아야 하며,어려움에 처한 이들의 등불이 되야 한다
|
심산 진로 컨설팅 ☞ http://cafe.daum.net/YOUTWO
'☞명리학당' 카테고리의 다른 글
| [스크랩] 실전 통변 노하우 (0) | 2016.03.07 |
|---|---|
| [스크랩] 3월 6일(일) 정해일(丁亥日) 자녀진로 (0) | 2016.03.05 |
| [스크랩] 육친 위치별 해석 (0) | 2016.02.18 |
| 건강과 질병 (0) | 2016.02.18 |
| 옴니버스(Omnibus) 명리(命理) (0) | 2016.02.17 |