일주별(日柱別) 적성
1) 甲木의 성격
① 甲子
낙천적인 기질을 지니고 있고 인정이 많아 대인 관계가 원만하다. 공과 사를 정확하게 구별하고 화려한 것을 좋아한다. 내유외강의 성품을 지녔으며 인내력이 강하다.
② 甲寅
화통하고 명랑하다. 두뇌가 명석하고 적극적이며 자기주장이 상당히 강하다. 화통하고 배짱이 좋으면서도 인정이 많아 상부상조와 융화에 힘쓰는 반면 감정의 굴곡이 심하다.
③ 甲辰
외향적이고 굳은 이상과 호탕함이 돋보인다. 일을 진취적으로 진행하고 맡은 바 일에 대한 책임을 완수한다. 명예욕이 있고 상대방을 일방적으로 무시하는 경향이 단점이다.
④ 甲午
화통하고 어질고 인자하다. 현실보다는 이상을 추구하고 왕성한 활동력을 지녔으며 정의롭다. 창조력이 뛰어나 예술 방면에 소질이 있고 새로운 것을 추구하는 기상을 지녔다.
⑤ 甲申
명분 있고 의리 있는 일에 대해서는 신의를 저버리지 않는다. 일에 대한 추진력이 상당해서 일을 잘 벌이지만 장기간 소요되는 일에는 인내력과 끈기가 부족한 면이 있다.
⑥ 甲戌
독립심이 강하고 책임감 있게 일을 잘 처리해 나간다. 성실하여 주어진 상황에서 최선을 다하고 공과 사를 철저하게 구분하며 바른말을 잘해서 주변의 오해를 잘 산다.
2) 乙木의 성격
① 乙丑
신념이 강하고 성실하며 계획성이 투철하다. 불의를 보면 용납하지 않고 저축을 생활화하고 불로소득을 싫어한다. 내성적인 면이 있지만 흑백을 명백히 가릴 줄 안다.
② 乙卯
성실하며 부드러운 심성을 지녔다. 약간 내성적인 기질은 있지만 명랑하고 밝고 쾌활하여 주변의 분위기를 융화시킨다. 이상적인 일을 추구하며 결단력은 있으나 지구력은 약하다.
③ 乙巳
반짝이는 아이디어를 잘 만들어낸다. 표현 능력이 화려하고 상상력이 풍부하며 천재적인 두뇌를 지녔다. 세심한 성품으로 상대방의 입장을 잘 배려하고 정직하고 정의롭다.
④ 乙未
실속을 추구하며 상대방의 마음을 잘 파악한다. 이상과 현실이 적절하게 조화를 이루었고 세심한 성품을 지녔으며 연구심이 출중하고 판단력과 창조력이 우수하다.
⑤ 乙酉
깔끔하고 냉철한 이미지를 지녔다. 공과 사를 뚜렷이 구분하고 불의와 타협하는 일을 싫어한다. 어떠한 고난 속에서도 참고 견뎌내려는 의지가 굳다. 성실하고 근면하다.
⑥ 乙亥
새로운 것을 추구하며 인내심이 강하다. 마음이 온유하여 양보를 잘하고 상대방의 입장을 먼저 고려하여 배려하는 심성을 지녔다. 근면 성실하고 활동력이 있다.
3) 丙火의 성격
① 丙子
솔직 담백한 성품을 지녔고 예의가 바르다. 말을 조리 있게 잘하고 일을 진행할 때 정열을 다 바친다. 화려한 것을 좋아하고 매사가 원리 원칙적이지만 흥분을 잘하는 것이 단점이다.
② 丙寅
밝고 명랑하고 화통한 성품을 지녔다. 원대한 포부와 이상이 항상 마음속에서 꿈틀거리는 야망가이기도 하다. 일을 진취적으로 추진하고 뒤로 미루는 법이 없다.
③ 丙辰
심성이 곱고 양심적이지만 야심가이기도 하다. 신앙심이 깊고 학문에 대한 애정이 깊다. 공손하고 예의가 바르며 불만이 있어도 일단 참고 넘어가기 때문에 대인 관계가 원만하다.
④ 丙午
명랑한 성격을 지녔고 자존심이 상당히 강하다. 한번 하고자 하는 일은 끝까지 완성을 하고 활동력이 왕성하다. 예의가 바르고 명예심이 강해서 체면에 손상되는 일은 하지 않는다.
⑤ 丙申
밝고 명랑한 성품을 지녔다. 집념이 강해서 한번 시작한 일은 끝장을 봐야 직성이 풀리지만 장기적으로 가면 불리하다. 신앙심이 깊고 사색을 좋아하며 내심 외로움을 잘 탄다.
⑥ 丙戌
마음이 온유하고 착해서 불쌍한 사람을 보면 그냥 지나치지 못한다. 불의를 보면 용납하지 못하고 정직함을 추구한다. 겉모습은 화려하고 밝은 반면 내심은 고독하고 외로움을 잘 탄다.
4) 丁火의 성격
① 丁丑
지혜롭고 냉정하다. 거짓이 없고 양심이 바르다. 획기적인 아이디어를 잘 창출해내므로 기획을 잘하고 창작력이 우수하다. 다소 급한 성품을 지녔지만 의리를 중요시 여긴다.
② 丁卯
인정이 많고 예의가 바르다. 대인 관계가 원만하고 획기적인 아이디어를 잘 창출해내기 때문에 기획을 잘한다. 인내력이 강하고 성실하게 노력하는 노력파이다.
③ 丁巳
호탕하고 밝고 명랑한 성격을 지녔으며 화끈하고 급한 반면 뒤끝이 없고 시원스럽다. 활달하면서 사교성이 출중하고 언변이 좋고 상대방보다는 우월하고 싶은 충동이 강하다.
④ 丁未
인정이 많아 희생정신이 강하며 심성이 곱고 예의가 바르고 진실하다. 줏대가 강하고 고지식한 면이 있지만 내성적이다. 사소한 일에 연연해하지 않고 맡은 바 책임을 다한다.
⑤ 丁酉
예리한 판단력을 소유하고 있다. 대장부의 기질보다는 실속을 중요시하면서 실리를 추구한다. 계획성이 투철하여 실수하는 일이 드물다. 정서적으로 약간 불안한 감이 있다.
⑥ 丁亥
순박하고 예의가 바르고 나보다는 상대방을 먼저 고려하는 심성을 지녔다. 실리를 추구하고 합리적이다. 도리에 어긋난 행동을 하지 않으며 정도 있는 삶을 추구한다.
5) 戊土의 성격
① 戊子
다재다능하고 신념이 강하다. 일을 함에 있어 신중을 기하고 치밀한 준비와 계획으로 멋지게 추진해나간다. 일단 시작한 일은 초지일관하고 끝을 봐야 직성이 풀린다.
② 戊寅
신의를 중요시 여기며 신경이 예민하여 다른 사람에게 피해주는 일을 싫어한다. 심사숙고하여 일을 처리해나가고 도리에 어긋남이 없으므로 주변 사람들로부터 신망을 받는다.
③ 戊辰
너그럽고 원대한 포부를 지녔다. 원리 원칙의 소유자이므로 융통성이 없어 보이기도 한다. 의리와 배짱을 따를 자 없으며 자신의 소신대로 꾸준히 일을 추진해나가는 성실파이다.
④ 戊午
신의가 굳건하고 자기 주체성이 강하다. 어떤 상황이 주어져도 민첩하게 임기응변을 잘해나간다. 고지식한 면 때문에 고집이 세다는 말을 많이 듣는 편이지만 인정이 많다.
⑤ 戊申
뚝심이 있고 의협심이 강하다. 신의를 중요시 여기며 차갑고 냉철한 이미지를 지닌 반면 상대방을 배려할 줄 아는 세심함도 지니고 있어 정이 많다. 창조적인 일을 잘한다.
⑥ 戊戌
자존심이 강하여 신의를 중요시 여긴다. 다른 사람에게 속박당하는 일을 꺼리며 독자적인 경영에 탁월한 능력을 발휘한다. 상대방에게 신의와 성실을 저버리지 않는 의리파이다.
6) 己土의 성격
① 己丑
도량이 넓으며 자기 관리가 치밀하다. 소신껏 일을 진행해 나가며 인간적인 의리와 도리를 벗어나지 않는다. 이상이 높고 정의심이 강하므로 함부로 접근하기 어려운 점도 있다.
② 己卯
사색적이며 겉으로는 밝고 쾌활하지만 지구력이 약하여 쉽게 좌절하는 경우가 있다. 내성적인 성품을 지녔고 철학적이며 현실적인 면보다는 이상을 추구하는 경향이 강하다.
③ 己巳
우직하고 처음 작심한 것은 어떠한 고난이 닥쳐도 역경을 잘 헤쳐 나가려는 의지가 강하다. 내성적인 기질이 있으며 감성이 풍부하고 상대방을 먼저 배려하는 마음을 소유하고 있다.
④ 己未
심지가 굳고 신용이 있으며 소신껏 행동하며 말수가 적다. 다른 사람의 입장을 세심한 곳까지 배려하고 근면 성실하기 때문에 어떠한 고난이 닥쳐도 능히 이겨낼 수 있다.
⑤ 己酉
신용을 중요시 여기며 약속을 잘 지키며 세련되고 지적인 세계를 추구한다. 신의와 의리를 저버리는 행동을 하지 않으며 철학적인 사고를 잘하며 감수성이 풍부하다.
⑥ 己亥
논리적인 사고방식을 지녔고 경우가 분명하여 공과 사를 뚜렷하게 구분한다. 신의를 중요시 여기고 말이나 행동을 쉽게 하지 않는 신중함이 있다. 예의 바르고 신중하다.
7) 庚金의 성격
① 庚子
냉철한 이상을 지녔으며 날카롭고 예리한 비판력을 가지고 있다. 지혜롭고 용감하고 불의를 보면 용납하지 않는다. 정직하고 의리에 벗어나는 행동은 하지 않는다.
② 庚寅
냉철한 이성을 지녔으며 정의로움을 추구한다. 불의를 보면 용납하지 못하고 속전속결로 일을 시원스럽게 처리해나간다. 다소 까다로운 성품으로 주변 사람들과 마찰을 빚기도 한다.
③ 庚辰
활동력이 왕성하고 진취적인 기상을 지녔다. 의리를 중요시 여기며 인내력이 있다. 신경이 날카롭고 예민한 면도 있지만 연구심이 있고 이해력이 뛰어나다.
④ 庚午
냉철한 판단력과 이성을 지녔다. 말보다는 실천이 앞서며 인정이 많은 편에 속하지만 인내력이 부족하여 단기간 진행하는 일에는 능력을 발휘하지만 장기간으로 가면 불리해진다.
⑤ 庚申
믿음직스럽고 화통하고 명랑한 반면 판단력이 우수하고 화끈하다. 개방적인 사고를 지니고 있지만 자기주장이 강해서 융통성이 없어 보이기도 한다. 독립적인 생활을 추구한다.
⑥ 庚戌
단호하고 호탕한 성격을 소유하고 있으며 정의롭고 용감하다. 불의를 보면 참지 못하고 약한 사람을 보면 그냥 지나치지 못한다. 개방적이고 비밀스런 일이 적다.
8) 辛金의 성격
① 辛丑
이미지가 준수하고 깔끔하고 행동 역시 민첩하다. 사소한 일도 그냥 지나침이 없을 정도로 세심하고 신경이 날카롭다. 단기간에 승부를 거는 일에는 유익하나 장기간은 불리하다.
② 辛卯
날카로운 비판력을 지녔으며 신념이 강해서 한번 마음먹은 일은 끝을 보고야 만다. 정열적으로 추진을 하다가도 아니다 싶을 때는 뒤도 돌아보지 않고 마음을 정리한다.
③ 辛巳
두뇌 회전이 빠르고 변화 있는 생활을 추구한다. 행동이 민첩하고 직관력이 우수해서 단체를 통솔해 나가는 데 역량을 발휘한다. 예의 바르지만 신경이 예민하고 냉정하다.
④ 辛未
예의가 바르고 다른 사람에게 신세지는 것을 싫어하는 성품이다. 신경이 예민한 편에 속하고 분석력이 뛰어나서 획기적인 아이디어를 잘 창출해낸다. 의리를 중요시 여긴다.
⑤ 辛酉
지적이면서 냉철한 이성을 지녔다. 매사에 끊고 맺는 것이 분명하며 신의를 숭상하며 불의를 보면 참지 못하는 의로운 기질이 있다. 주변과 융화하는 일에 노력을 많이 한다.
⑥ 辛亥
매우 지혜로우며 총명하다. 이미지는 차갑고 냉철하지만 세심한 면도 지니고 있어 상대방의 입장을 잘 고려한다. 과격하지 않으며 지혜를 잘 사용해서 임기응변을 잘해 나간다.
9) 壬水의 성격
① 壬子
활달하고 외향적인 성품을 지녔으며 풍류를 즐길 줄 알며 지혜롭고 다재다능하다. 한마디로 팔방미인격에 해당하며 매사에 상당히 진취적이며 의욕적으로 일을 처리해 나간다.
② 壬寅
총명하고 명철한 지혜를 지녔다. 학문적인 열정이 강하고 매사에 능동적이고 대인 관계가 원만하다. 애정이 많아 상대방의 입장을 먼저 고려하고 배려해 주는 심성을 지녔다.
③ 壬辰
진취적인 기상을 지녔다. 왕성한 활동력과 자신감이 출중해서 웬만해서는 뜻을 굽히지 않고 말보다는 실천을 위주로 한다. 예의가 바르고 비밀을 잘 간직하며 지혜롭다.
④ 壬午
감수성이 예민하며 지혜롭다. 심성이 온유하며 계획성이 투철하고 판단력과 결단력이 뛰어나다. 집념이 강해서 하고자 하는 목표는 반드시 이루고야 마는 성품을 지녔다.
⑤ 壬申
지혜롭고 다재다능한 재능을 지녔으며 맡은 바 책임을 다하는 성실성을 지녔다. 은근과 끈기가 있으며 상대방을 말로써 설득하는 일을 잘하므로 외교 수완이 능수능란하다.
⑥ 壬戌
도량이 넓고 자존심이 강하다. 어떠한 장애물이 있어도 여유 있게 헤쳐 나간다. 지혜롭고 두뇌 회전이 빠르며 다른 사람의 간섭을 싫어한다. 지구력과 인내력이 강하다.
10) 癸水의 성격
① 癸丑
지혜롭고 신용이 두텁다. 학문에 대한 관심이 많으며 깨끗한 이상을 소유하고 있다. 신경은 다소 예민한 편에 속하지만 새로운 일들을 잘 고안해서 그 능력을 인정받는다.
② 癸卯
마음이 순수하고 인정이 많아 상대방을 먼저 배려하는 마음을 지녔다. 지혜롭고 총명하여 연구하는 일에 재능을 발휘한다. 약자에게 인자하고 강자와는 대립하는 기질이 있다.
③ 癸巳
지혜롭고 총명하다. 성품은 내성적인 면이 있지만 경우가 분명하고 냉철하게 비판하는 정신이 강하다. 까다로운 성품으로 정도 있는 바른말을 잘하며 창조적인 생각을 잘한다.
④ 癸未
여린 마음을 지녔고 착실하다. 신경이 예민하고 날카로운 기질이 있으며, 임기응변하는 재주가 뛰어나다. 함부로 결단을 내리지 않는 반면 결정한 일에 대해서는 끝까지 최선을 다한다.
⑤ 癸酉
냉철하고 합리적이며 깔끔한 이미지를 지녔다. 완벽성을 추구하고 신경이 예민하고 날카롭지만 인정이 많아 손해 보는 일이라도 양보할 줄 안다. 근면하고 보수적이다.
⑥ 癸亥
화통하고 참신한 아이디어를 많이 생각해낸다. 주변의 분위기를 밝고 명랑하게 잘 바꾸고 사소한 일에 대해서는 관대하다. 내성적인 기질이 있어 차분하고 논리정연한 면이 있다.
일주론(日柱論)
******* 正,偏印일주 (효신살) *******
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 庚 辛 辛 壬 癸
子 亥 寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉
甲子 : 지지 자수중 계수가 투간하지 않으면 편인 성향을 나타낸다. 자수는 왕지이기 때문에 목을 잘 생하지 않기 때문이다. 계수가 투간되지 않으면 나에게 잘하는 사람에게만 잘하겠다고 한다면 계수가 투간이되면 똑바로 살아온 사람에게는 잘해야 된다는 정인 성격이 나온다. 인성이 좌하 하니 덕성이 있고 인정이 많다.
자는 도화이고 욕좌하니 외도기가 다분하다. 마음과 행동이크므로 큰것만 원하고, 자기 과신과 승부기질이 있다. 직업이 일정치 못하고 꿈에 부푼 성품이다. 갑이라는 목일주가 인성을 놨으니 뻣뻣함이 인성이어 더 뻣뻣하다. 점잔을 뺄 수 있고 사랑을 받으려 애쓴다. 火가 있으면 부드럽다. 화가 없으면 곧기만 하고 분산, 큰인물이나 크게 벌지는못한다. (실력없는 예술가, 똑똑한체 하기만 하는사람, 콩나물처럼 크기만 한다)
나무는 습한걸 싫어하는데 갑자일주는 습한 일주이므로 화가 없으면 기초가 준비안되어 실패하고 직업을 전전하고 인성이어 이사도 많이 가게되며 전문가가 되어도 낮은 그룹의 전문가가 된다. 일을 성급하게 시작하여 결혼이나 일을 빨리 할 수 있다.화가 있으면 이런 성향이 없어진다. 계수가 뜨면 오른손이 한일을 왼손도 모르게 한다. 안뜨면 편인 성향이라 떠들어서 모두가 다 알아야 한다,
乙亥 : 壬水가 투간되어야 진정한 정인일주가 된다. 내 일보다는 남의일에 앞장서는 사람.완장차야 된다. 집안식구의 희생을 강요하는 사람, 대장시켜주면 다른사람이 혜택을 본다.용꼬리는 못되도 뱀머리는 하려는 사람, 寅申巳亥 인성일주는 말을 믿지 말고 직접 따라가서 확인해봐야 한다. 귀여운 인상. 소심성, 합리적인 경향이 있고 심성이 여리다. 의심성이 드러난다. 분별력은 있다. (판단을 잘못하는 경우는 드물다) 학문과 예술을 즐기며 고상한 취미가 있다. 뱃장이 부족하고 성실하며 이중인격이 있다. 꽃과 같아서 사랑받기를 원한다.
을해, 기사일주가 가정이 모범적이고 시끄럽지는 않다. 말주변이 부족하다.학문적이다.
임신, 병인 일주는 시끄럽다. 말주변이 좋다. 행동적이다. 성실한 성격이나 끈기와 뱃장이 적다. 자식 사랑이 남다르고 교육열이 강하다. 여자는 좋은 남편을 만나 현모 양처가 된다. 남자는 문학적 소질은 있으나, 능력이부족하여 의타심이 많다.
丙寅 : 화일주라 허관을 탐한다. 성격은 활발하다. 의리가 있다. 표면적인 행동을 한다. 예리한 관찰력이 있다. 다스리기 위한 관찰이다. (상대방위에 올라서려는 관찰) 갑자, 무오의 관찰력은 도와주려는 관찰 정묘, 계유의 관찰은 나에게 이득이 되나 따지는 관찰. 돈을 밖으로 가지고 나간다. 허열이 난다.
비자금은 없다.병화가 좌하에 인성이고 인중에 長生을 얻으니 힘이 무궁하다. 포부가 크고 성격이 급하다. 지도력이 있고 웅변도 잘한다. 남자는 대체로 성품이 모나지 않고 대인 관계도 원만하다. 여자는 자식 문제로 항시 불편하고 꿈이 크나 성취를 못하니 히스테리나 우울증으로 고민한다. 허례허식이 많기 때문에 무슨일을 하든 직접 따라가서 확인해야한다. 다음대안을 잘 제시한다. 말만 많을수 있다.
丁卯 : 갑목이 투간되면 비판적인 사고가 아닌 긍정적인 사고가 나온다. 투간되지 않으면 이중적인 성격이 나온다. 직업도 두가지 이상이 될 수 있다. 투간되면, 정인의 직업을 가질수 있다. 성인군자도 되고 소인배도 될 수 있는 인물의 극단을 달린다,
이중적인 생활방식이 있다. (직업과 취미를 조화롭게 병행해서 살아간다) 단점은 섣불리 아는체를 많이 하고 과다한 횡폭을 사용한다. 상해를 많이 당한다. 싸움이 시작되면 물건을 든다. 편관이 우발적 폭력을 쓴다면 편인은 계획적이고 교사적인 폭력을 저지른다.
편인 일주로 이상주의자적 성격이다. 신비한 것을 좋아하고 공상을 잘하는 비현실주의자다. 타인을 잘믿지 못하는 성격으로 시기 질투심이 많다. 외모가 깜찍하게 생겨서 귀여움을 독차지 하나 어른에 대한 예의가 부족하다. 신경이 날카롭고 과민반응이 심하여 부부간에도 불화하다.
戊午 : 정화가 투간되어야 정인처럼 합리적인 사고를 할수 있다. 만약 이 투간이 안되면 마음에만 정인으로 남아있지 직업적으로는 편인이 나온다. 갑자일주의 반대성향. 인성일주가 결혼이 늦지만 무오일주는 더 늦다. 장애인을 만나던가 먹여살릴 사람을 만나던가, 나이차이가 많은 사람을 만난다. 인성은 濕보다는 燥함을 좋아한다. 燥한 인성은 베풀려고 하는 습성이 있다. 상식이외의 결혼을 할 확률이 높다.
부족한 사랑을 채우는 것. 무오일주가 재생관까지 되면 남편위해 밑빠진 독에 물붇게 잘한다. 인성일주라 자존심이 세다. 성미가 급하여 일을 그르칠수 있다. 뱃장이 둑하지만 화를 잘 내고 웃기도 잘한다. 사주가 탁하면 정신질환에 시달리거나 인덕이 적다.
己巳 : 己巳일주는 丙火가 투간 되어야 정인 역할을 한다. 만약 이 투간이 안되면 마음에만 정인으로 남아있지 직업적으로는 편인이 나온다. 눈치를 살핀다. 저축심이 강하여 숨기는 것도 많다. (비자금 관리한다) 눈치가 빠르다. 우울증은 안걸린다.
스트레스 해소할곳이 생긴다. 이중인격으로 발달한다. (자기 중심적이 되니 믿을바는 못된다) 대외적인 안면 망신을 당하지 않으려면 辛亥일주를 조심하고, 같이 있다가 덤으로 망신을 당하지 않으려면 기사일주를 조심해라. (한번 망신을 당하면 근본적인 망신을 당해 매장성이 많다)
기사일주는 음일주이면서 암장 경금이있어 傷官을 끼고 있다. 바람을 피워도 잘 안들킨다. 좌하에 사화가 있으니 건토가 되었다. 인성일주의 겸손과 덕성은 지녔으나 결단성은 부족 하다. 성격이 내성적이라 부끄러움을 타고 혼자 있기를 좋아하고 사람을 가려 사귄다.고독을 자처하니 외톨이의 우려가 있다. 이상적 성격을 지녔으니 대중적이지 못하다. 가정은 평탄한 편이며 집안 꾸미기를 좋아한다.
庚辰 : 금수상관일주 (토가 많으면 인성일주가 되고 식상이 많으면 식상일주가 된다) 경진과 갑자일주는 生이 불능한 일주, 비슷한 성격이 나온다. (결벽증, 부정적시각) 한가지 방면만 인정. 내면적인 우울증이 있다. 바라는 것과 현실세계가 다르다. 남자는 좋고 여자는 나쁜 일주다. 바람을 피운다면, 경진, 갑자일주는 다른 사람에게 가버린다. 이혼률이 높다.
기록을 잘한다. 유전이 많이 된다. 이혼의 슬픔이 있다. 괴강사주라 특성이 강렬하다. 임기웅변에도 강하고 재주도 있다. 불의를 보면 못참는 성격이고 부정적 시각이 강하여 불화가 잦다. 여자는 강한 기질이나 주위에서 알아 주지 못하면 우울증이나 신경질환이 많다. 특히 중년기 여성은 마음 다스리는 법을 배워야 한다. 남자는 적극적이어서 모든일에 대응력이 있다.
庚戌 : 병인일주와 비슷한 성격. 경술과 병인은 生이 가능한 인성. 소탈, 화끈, 투명하다. 들통이 잘난다. 잘되면 크게 잘되고 안되도 크게 잘못되지는 않는다. 말잘하고 리더쉽이 뛰어나고 한가지 기술을 갖는다. 병인, 경술이 지나친 자기주장에 대한 용맹함이 있어서 외교관, 군인, 경찰이 좋다. 부부싸움시 말보다는 주먹, 물건등을 던진다. 야구선수가 많다,
여자는 불리하고 남자는 좋은 일주다. 바람피워도 배반은 안하고 몰래피운다. 건망증이 심하다. 잘못된 것은 그 즉시 이야기 한다. 용기가 있는 자이다. 무모한 성격을 내포하고 있으며 성정을 잘다스려야 한다. 사주에 형충이 있으면 물불을 않가린다. 폭력적 기질을 지녔으니 조심하라. 부부간에 폭력이 먼저라 맞고 때리는 일이 빈번하다.
辛丑 : 辛酉일주와 비슷한 성향. 比劫성향이 많다. 과단성, 고집성이 나타난다. 내적인 강인함이 있다. 사귀기가 힘들다. (겉으로는 요조숙녀, 속으로는 강한기질) 겉은 知的이지만 속으로는 편협하다. 己巳의 이중인격과 비슷하다. 내숭파. 부모의 설움이 나의 설움이라 생각 (효도한다) .색을 밝히면서도 안좋아 한다고 함. 거짓말을 잘한다.
일주가 습한 성격이 밖으로 잘드러나지 않는다. 인성 일주인 신중하지만 사귀기가 힘들다. 저축심이 강한 반면 인색한 면도 있다. 또한 겉으로 착하게 보이지만 내심 이중적 성격을 지니고 있다. 또한 지적인 면을 내세우지만 다소 게으르다. 엉덩이부터 다리를 잘 다친다. 일지 인성이라 식상을 처서 현명하지 못하다. 여러 사람에게 주목을 받고 싶어 한다
辛未 : 애늙은이같다. 특징이 별로 없고 주위환경에 따라 다르다. 을목이 투간하면 재성일주가 된다. 칭찬에 인색한 사람. 이해성이 부족하고 세상을 보는 눈이 좁다. 자기를 알아주기를 사정하는 사람과 같다.
未土일주의 특징-- 애늙은이. 걷는 모습이 느리다. 뒷짐지고 걷는다.턱이 뾰족하다. 음일간이 인성일주라 이해성이 부족하고 편협된 생각에 빠져 있다. 타인을 칭찬하지 않고 자기 주장에 빠져 산다. 허풍이 심하니 믿을 것이 못된다. 귀가 얇다. 배반을 잘당한다. 피부가 고르지 못하다.
항시 자기탓을 잘한다. 흐름이 막힌다.( 운로에도 흐름이 막힌다. 건강도 막혀서 식도암, 담석증, 요로암걸린다) 한곳에 살고 싶은 욕망이 있다. 종교심, 고전적인 마음, 가훈을 걸어놓고 액자가 많은 집에서 산다. 인성의 책임성향, 운이 바뀌는 것 등이 나쁘다.
壬申 : 핑계가 항상 존재하고 정력가이며 바람을 피워도 들키지 않고 할 일을 해가면서 바람을 피운다. 부모봉양을 말로만 한다(다음 대안제시를 잘한다.) 친구를 핑계대고 하는일을 핑계댄다. 모든 일에 그런 성향을 나타낸다. 자식문제는 치마바람을 일으킨다. 슬럼프,우울증관장, 실속적이다--가족중심사상으로 변하므로 친한사람, 안친한 사람구별. 웃었다, 울었다 한다. 기분의 기복이 심하다.
학문적 자질이 뛰어나서 예술, 문화, 책을 좋아한다.주독, 마약남용, 칭찬보다는 달래주는 사람이 되라. 돈을 장롱속에 보관한다. (병인일주와 반대) 무릎이 쑤시고 신장계통이 나쁘다. 임수가 신일에 출생하니 지혜가 출중하고 외모도 준수하다. 솔선수범하여 모범적이고, 리더쉽도 강하다. 단점이 있다면 계획없이 급하게 하는 것이 문제로 발생할수 있다. 그리고 밥도 급하게 먹으니 자주 체한다. 여자는 인정도 많고 사소한일 에도 눈물을 흘린다.
癸酉 : 庚金이 투간 되면, 편인의 비판적 사고가 아닌 정인의 긍정적 사고 방식이 나온다. 경금이 투간하면 자기 직업이 있으면서 하나 더 갖는 것이 편인인데 경금이 투간되면 격도 뛰어 넘을 정도로 정인 성격, 직업이 나온다. 즉 취미가 직업이 될 수 있다. 지지에 유금만 있으면 편인성격이 나온다.
편인은 자기 것을 가지고 있으면서 하나를 더 갖는 것이 편인이어서 본업외에 다른 것 하나를 더 가지고 다니는 것을 말함. (종교생활...)이중적인 성격이 편인이고 형이상학적 요소가 나타난다. 합리성과 소심성이 최고다.
성인군자도 되고 소인배도 될 수 있는 인물의 극단을 달린다, 이중적인 생활방식이 있다. (직업과 취미를 조화롭게 병행해서 살아간다) 단점은 섣불리 아는체를 많이 하고 과다한 횡폭을 사용한다. 상해를 많이 당한다. 싸움이 시작되면 물건을 든다.
편관이 우발적 폭력을 쓴다면 편인은 계획적이고 교사적인 폭력을 저지른다. 유금이 계수를 생을 잘 못하니 인생이 괴롭다고, 자살 하려고 드는 사람이 많다. 편인일주의 성격으로 아는체를 잘하고 자존심이 강하다. 점잖은 체하나 자주 바뀌는 성격이다.
미운 사람에대한 증오심이 있으니 정신질환을 조심해야 한다 항시 고민이 많으니 우울증도 걸릴 위험이 있다. 여자는 만족을 못하는 성격으로 항시 무엇을 공부하려고 한다. 남자는 험한 일을 싫어하고 편한일을 좋아 한다.
******* 干如支同 일주 ******
甲 乙 丙 丁 戊 戊 己 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥
甲寅 : 인중병화에 의해 식신의 성향이 나타나다. 오화를 보면 상관성이 나타난다. 뿌리가 튼튼하니 강인한 나무다. 독립심이 투철하고 통솔력과 벳장이 두둑하다. 단점은 융통성이 결여 된 것이 흠이지만 화를 보면 달라진다.
갑인일주가 화를 봤다고 무조건 식상성이 발달하는 것이 아니고, 금의 조절이 있어야 하기 때문에 식상성이 경신일주보다 약하다. 양지에서 성공하려면, 병화, 경금을 봐야한다. 여자는 외로움을 많이 타고 자만심 때문에 대인관계가 원만치 못하다.
남자는 독선적 성격 때문에 부부간에 다툼이 자주 발생한다. 식상성이 있기 때문에 타협점은 가지고 있다. 양인이 아니기 때문에 배우자 사망은 없다.
乙卯 : 약한 것이 강한척 하기 때문에 대쪽 같은 성품을 지니고 있다. 기분에 살고 기분에 죽는 화끈한 기질이 있다. 음일주가 강하려는 성격을 뽐내니 판단력이 결여되는 경우가 있다.
여자는 남자를 이기려는 성격으로 남편에 대한 불만이 많다. 남자는 너그러운 마음은 없고 강자 인척여자에게 행동하니 여자는 남자를 존경 하지 못하여 폭력 남편이 된다. 주로 음지에서 잘 성공한다. 이사람을 다스릴려면 실력과, 존경심으로 다스려야 한다. 조직생활을 잘 못한다.
丙午 : 羊刃 일주이니 왕성하다. 겁재를 거느렸기 때문에 진정한 간여지동이다. 강자에게는 강하고 약자에게는 약하다. 겁재를 거느려서 재성을 치기때문에, 처, 돈, 유흥, 이익손해등에 관련된 일이 잘 일어난다. 겁재가 있으니 겁재를 조절해야 하기때문에, 관적으로 살아야 한다. 관적인 성격이기 때문에 체면 때문에 폭력을 행사하는 일은 거의 없다.
도도하고 뻣뻣하지만 알면 이용해먹기 쉽다. 일주가 지나치게 조열하고 왕성하니 강성한 기질을 지니자이다 언변이 능하고 예의가 바르다. 이중성을 가지고 있다. 술먹기 전과 후가 달라진다. 강하다는 명예와 권위를 세워주면 좋아서 어쩔줄 모른다. 개방적 성격이고 화통하다. 여자는 지나치게 왕성하니 성격이 격동적이고 무슨일이든 만족을 못한다.
丁巳 : 진정한 간여지동이 되기 어렵다. 사중 경금에 의해 정재의 성향이 나온다. 운에따라 신금이 오면 정재, 유금이 오면 편재가 되니 성격이 우유부단하다. 내가먼저 변하는게 아니고 상대방이나 배우자가 변한다. 계해일주보다는 착하다. 정사일주가 변하는 것은 외부적인 압력에 의해서이다.
음화가 왕성하니 성격이 고강하고 자존심이 강하다. 반면에 외로움을 잘타고 고독도 좋아 한다. 혼자 있기를 좋아하고 우아한 것을 선호한다. 혼자 외로우니 주변에서 시켜야 한다. 이것저것 재미있는 꺼리를 제공해줘야 한다. 남자는 무슨일이든 두려움이 없으나 포기를 잘하여 뒤처리가 미숙하다. 여자는 고상하게 살기를 원하니 남편이 뜻만 받아 준다면 편안하다.
戊辰 : 신왕하고, 습토가 좌하이니 마음은 크고 복은 적다. 다소 느림보이며 무모하기도 하다. 특히 사주에 합이 많으면 한 없이 느리다. 백호 일주라 수술수가 항시 따르니 신체를 조심하여야 한다. 부부간에는 배려 부족으로 티격태격 하는 경우가 허다 하다. 일주는 어쩔수 없는 상황에서 夫婦인연이 바뀔수 있다.
지장간에 계수가 지장간 무토와 합하니 배우자에 대한 의심이 많다. 관성이나, 재성일주로 나타난다. (지지에서 합을하면 토일주는 변한다) 배우자에게는 직업, 종교, 문화센타를 다니거나 여가, 소일거리를 제공해 주어야 한다. 맞벌이를 권장하고 취미를 제공해라. 그렇지 않으면 배우자가 잔질로 고생 할 수 있다
戊戌 : 무진일주 처럼 다소 게으르다. 자기 주장이 강하고 소유욕도 심하고 저축심이 강하다. 절대 지기 싫어 하는 성격으로 꾸준한 발전을 이룬다. 남녀 모두 부부 연이 박하다. 庚,辛이 있어서 食神상관이 다 나타난다. 오화를 보면 인성의 성향을 띠고, 신유를 보면 식상의 기질을 띤다. 토 간여지동은 배우자가 잘 변한다. 술중 신금과 정화의 영향으로 술먹으면 잔소리가 늘어난다.
己丑 : 일주가 습하니 말주변이 없고 수줍음을 잘타나 고집은 황소다. 자기 주장을 굽힐줄 모르고, 틀리는 내용인줄 알면서도 우겨대는 성격을 소유하고 있다. 지장간에 식신 생재를 이루고 있으니 마음은순진하고, 불쌍한 사람을 보면 봉사도 잘한다. 남녀공히 부부연이 박하니 의좋게 지내야한다.
己未 : 합리적 성격의 소유자로 매사가 꼼곰하고 착실하다. 인내심이 강하고 봉사심도 있으니 타의 모범이 된다. 무슨일이든 최선을 다하여 하니 건강한 정신을 지녔다. 사주에 충극이 심하면 정반대의 성격이다. 지장간 편인과 편관을 깔았으니 고지식하다
庚申 : 비겁일주로 원칙주의 자이다. 모든일에 군인 정신을 강조한다. 자신의 말이 법이어야 한다. 남자는 부인이 잔질로 고생을한다. 여자는 자신의 성격을 받아주는 사람이 없다. 火관성을 보면 지위가 높아지고 화로 인하여 수가 생기니, 여자를 밝히는 식신 성향이 나오고 수,목을 보면 여자보다는 돈을 더 취하려 한다. 火를 보면 금생수가 원할이되고陽地에서 성공을 하려면 병화하나만 봐도 되니 갑인 일주보다는 사업성이 높다.
辛酉 : 일지 비견일주라 냉정하고 쌀살하다. 판단력이 예리하고 정의감이 투철하다. 성격은 강강하여 가족간에 불화가 잦다. 사주에 형충이 많으면 포악한 인물이고 합이 많으면 다정다감하다. 몸에 부상이 많다. 강한척하고 리더쉽을 발휘해도 강한척 하는 것 뿐이다. 편인의 성향이 나온다. 존경심을 유발시켜야 다루기 쉽다.
壬子 : 수가 왕하니 큰호수와 같다. 한 번 화나면 물불을 않가린다. 여자는 양인 일주라 고독한 명 이다. 남자는 강인한 성품으로 추진력이 뛰어나며 성공욕이 강하다. 출세할때와 안할때의 차이가 나고 칭찬할 때 안할 때 차이가 난다.
임자 일주가 식상만 중중하고 관이 약하면 강한사람에게는 약하고 약한 사람에게는 강한 이중성을 나타낸다. 수가 유통이 되려면 寅木을 봐야된다. 겁재를 거느렸으니, 진정한 간여지동이다. 겁재를 다스리기 위해 관적으로 살아야 하기때문에, 출세를 하면 뻣뻣하고 도도해질수 있다. 관적이기 때문에 상대를 무시하더라도 폭력을 행사하지는 않는다.
癸亥 : 암장에 관합을 하니 음험한 자이다. 수단과 방법을 가리지 않는 체면 불구형이다.겉과 속이 다른 이익에 민감한 자이다. 부부연은 이별수가 따르니 성실한 자세로 배우자를 대해야 한다. 간여지동을 이루기 어렵고 합을 만나면 변해 버린다. 암장 상관이 있어 상관성향이 나타난다. 木을 보면 자기가 스스로 변한다
**** 간여지동과 비슷한 일주-- 辛丑, 乙亥, 壬申, 丙寅일주
***** 食神일주 *****
甲 乙 丙 丙 丁 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
午 巳 辰 戌 未 丑 申 酉 子 亥 寅 卯
甲午 : 애인에게 귀여움 받을수 있다. 화극금은 제련의 의미 이기 때문에 남편을 극하는게 아니라 직장을 옮기고, 높은곳으로 가려고한다. 자세가 폼을 잡고 거룩하다. (갑목의 체성상 인성성격이 나오기 때문이다) 천간에 丁火가 투간되어야 식상이 된다.
여자는 일지에 상관을 두었으니, 남편복 없는것의 대표가 되고 남편, 자식책임을지지 않는다. 갑오, 을사 일주가 인성이 용신인 것은 목의 특성이다--> 상담직, 선생님, 어린이집권장 갑오일주는 남편에게 잘해주어야 한다.
아니 잘해주라고 세뇌시켜야 한다. 상관의 기질이 나오기 때문에 툭하면 남자 무시할수 있다.. 남편복이 없어서 받는 것보다 주는 것을 더 많이 해라. 식상은 원래 받기를 원하는데 갑오는 줘야 되는 것을 말해라. 수단이 좋은 팔방 미인이다. 명랑하고 언변이 좋으며 행동이 뛰는 말처럼 경쾌하다 멋내기를 좋아하고, 정착하지 않고 떠돈다. 기능에도 소질이 있고, 예능에도 남다른 재주가 있다. 남녀 공이 바람끼가 있다.
乙巳 : 말만 잘해줘도 금방 좋아한다. 간단한 것에 감동한다. 작은 것, 이쁜것에 감동한다.
말만 잘하면 반찬이 많아진다. 대우받는다. 묵묵부답하지 말고 말을 많이 해줘야 한다.음식을 잘한다. 사중 경금이 있어 숨겨진 남자가 있을 수 있다. 지지로 신금만 와도 바람이 잘난다. 을사 일주는 봉사적 결혼이 가능하다.
존경심은 격차가 많이 나야 되므로 나이차, 신분차가 나는 결혼을 권장해라. 화극금이 제련을 하는 의미이기 때문에, 남편에게 올바른 충고를 잘한다. 남편을 바꾸는게 아니라 직장을 자 바꿀 수 있다.
좌하 암장에 상관 병화와 경금 정관이 동좌하니 성정이 고르지 못하다.
여자는 남편을 무시하고 남 또한 흉보기를 좋아 한다. 사치와 허영심이 심하고 남편에게 불만이 많아 자유를 원한다. 남자는 비교적 성실한 편이지만 대우를 못받는다. 성격이 깜끔하고 속정이 많아 주기만 하고 받지를 못한다.
丙辰 : 식상이지만 수를 세워준다. 배우자궁이 잘 변한다. 관적인 성향과, 인성적인 성향을 함께 가지고 있다. 식신일주가 암장에 정인과 정관을 놓고 있다. 친화력이 있고 침착하며 끈기가 있다. 한 번 하고자 하면 끝까지 하는 인내심이 대단하다.
간혹 성격이 괴팍하여 비위 맞추기가 힘들다. 육체적인 일은 싫어 하고 편안한 일을 직업을 선택하 려고 한다. 사주에 충이 있으면 인간의 덕이 없이 쓸쓸이 살아 간다. 자식을 안고 있다. 지장간에서 암합 하니 혼전에 임신 가능성도 있다. 진술충이 있으면 유산이 잘된다.
丙戌 : 술 정미는 비겁일주다. 수라는 관이 없어 졌으므로 관에 대한 욕망이 커져서 싸워서라도 체면을 차린다. 결혼권장은 아예 약한 남자, 착한 남자를 만나라고 해라. 병술, 병진, 정미, 정축일주가 수시로 식상이 나온다. 관이 잘못되면 2년에 한번씩 토가 들어아서 변한다. 이 일주들은 식상이나 관성이 많아도 변할 가능성이 있으니 진로를 주입시켜야 한다.
아이들이 토일주이거나 화토식상일주면 진로나 사상성을 잘 정해 줘야 한다. 한번 변하면 또 변할 우려가 많다. 시댁식구를 모신다. 3년을 못채우고 불화가 나는 것을 말한다. 3년지나면, 토운을 한번 더 거치면 포기단계가 된다.
식신 일주지만 화가 왕성하니 화끈한 성격이다. 논리적인 것보다는 즉흥적이라 다소 큰일을 그르칠수 있다. 사주가 혼탁하면 침착성이 없고 거칠은 성격이다. 사소한 일에도 흥분을 잘하니 마음을 차분히 하는 노력이 필요하다.
丁未 : 병술 일주와 비슷하다. 수라는 관이 없어 졌으므로 관에 대한 욕망이 커져서 싸워서라도 체면을 차린다. 결혼권장은 아예 약한 남자, 착한 남자를 만나라고 해라. 관이 잘못되면 2년에 한번씩 토가 들어아서 변한다. 이 일주들은 식상이나 관성이 많아도 변할 가능성이 있으니 진로를 주입시켜야 한다. 아이들이 토일주이거나 화토식상일주면 진로나 사상성을 잘 정해 줘야 한다. 한번 변하면 또 변할 우려가 많다.
식상이 인성과 합하는 경우가 있는데 예를 들어 정미 일주가 卯木과 합을 하는 경우와 같은데 이럴때는 부모 동거운이 많다. 시댁식구를 모신다. 3년을 못채우고 불화가 나는 것을 말한다. 3년지나면, 토운을 한번 더 거치면 포기단계가 된다. 정화가 왕하니 언변이 있고 깡패기질도 있다. 허풍을 잘떨고 풍류도 좋아한다. 사주에 형충이 있으면 기질이 강하여 저돌적으로 변한다. 여자는남편을 고이 시중을 못드니 그의 남편이 불만이 많다. 남자는 여자를 종처럼 부리려고 한다
丁丑 : 정축일주는 신약하므로 칭찬을 많이 하면서 키워야 된다. 정묘일주와 정축일주는 반대 성향. (암장 을신충) 정묘와 정축이 만나면 겉보기는 좋아도 속으로 곪아터져 각방쓴다. 기묘한 반대가 성립된다. 속의 암투가 있다. 丁丑일주는 丁卯생이나 丁卯일주를 자식으로 두면 안된다. 丁卯일주가 丁酉일주를 만나는 것보다는 丁丑일주가 더 나쁘다. 丁卯일주와 丁酉일주는 헤어짐이 확실하다. 축토가 충살이 되려면 묘목, 미토가 충살이 성립된다.
묘목과 축토는 처음에는 맘이 잘맞고 유지해나가면서 안 맞아져서 힘들다. 한군데 부정적 요소가 발견되면 헤어지기도 어렵고 유지하기도 어렵다. 신약한 일주로 마음 또한 심약하다. 성격이 순진하고 다툼이 적다. 대인관계가 넓지 못하고, 자신을 알아주는 사람만 사귄다. 여자는 순정을 다하지만 남자의 사랑이 적다. 남자는 열심히 일하 지만 결과가 신통치 못하다.
戊申 : 관인상생을 못하게 막는 다는 것 보다는 육친적에서 관인상생이 안된다. 직업적특성은 관인상생이 되고 육친적 특성인 남편덕에 대한 문제가 나타난다. 직장은 열심히 다녀도 남편복은 없다. 남편자리가 비어있는 것과 같다.
이혼성향이 많이 나타난다. 재생관을 하나 편하기 위한 계산이 서야만 재생관을 한다. 남편을 존경하라고 해야한다. 금극목이 잘 일어나니, 사랑을 나눠먹어라고 해야하고. 배우자를 양보하고 대인관계도 양보하라고 해야한다. 자기만 사랑하라고 하면 안된다. 이 일주가 자식을 사랑하는 이유는 자식은 자기만 보기 때문이다. 사랑을 쏟을 대상이 있으면 된다.
권장할 것은 생물이나, 동물을 키워라고 해라. 존경심이 우러나는 남자를 만나야하고, 부정적 사고 방식을 버려라고 해야한다. 식신 일주이고 임수가 장생하니 의식주가 풍족하다. 다소 탁탁한 내면을 지니고 있으며 냉정하다. 이기적인 행동으로 타인에게 불쾌감을 준다. 여자는 남편복은 희박하나 자식은 끔찍이 위하고 산다. 남자는 사업운이 좋고, 여색을 탐한다
己酉 : 금생수, 수생목이 않되니 남편복이 적다. 관인상생을 못하게 막는 다는 것 보다는 육친적에서 관인상생이 안된다. 직업적특성은 관인상생이 되고 육친적 특성인 남편덕에 대한 문제가 나타난다.
직장은 열심히 다녀도 남편복은 없다. 남편자리가 비어있는 것과 같다. 이혼성향이 많이 나타난다. 순정파, 사랑주고 뺨맞는 성향. 자기만 사랑해주면 푹빠지는 단순성. 사랑을 쏟을 대상이 있으면 된다. 권장할 것은 생물이나, 동물을 키워라고 해라.스토커나 폭력남편을 만난다. 재생관이 안되기 때문이다.
부정적 사고방식이 한번 깊어지면 계속침울하다. 긍정적 사고방식이 생기면 세상이 계속 아름답다고 생각한다. 식신일주로 온순한 성격이다. 신경이 예민하여 정신 질환을 앓는 경우가 있으니 주의를 요 한다. 남편의 덕이 부족하고 한번 남편에게서 충격을 받으면 믿지 못하는 성격으로 바뀌니 기유 일주의 남편은 사랑으로 대하여야 한다. 남편에게 잘 맞는다. 습관적으로 맞는 여자
庚子 : 남편에게 무엇인가 역할을 하고 싶어한다. (화에게 수가 역할을 하고 싶다) 당신덕분에 이렇게 됐다는 소리를 듣고 싶어한다. 남자는 예리한 관찰력이 있고 일인 일기적 성향이 있다.
여자는 귀염을 받고 산다. 화라는 관이 약하면 이기적인 것, 자기만의 판단을 한다. 식상의 관찰력과 경신금의 관찰력이 예리한 부분이 합해졌는데 관이 없으면 자기 혼자만의 관찰이 되어서 자기만 옳다고 우긴다. 사주에 금일주가 화가 없으면 금이 제련이 되지 않아서 예리하지가 않다. 화가 너무 왕해버리면 아는 것도 말을 안한다 제련이 너무 많이 되면 아는것도 말을 안한다. 경신일주는 신약, 신왕해도 관을 원한다.
관이 없으면 자기를 좋아하는 사람, 싫어하는 사람이 구분되어 진다. 일면으로는 후덕하고 강인한 기상이 있어도 확실치 않으면 의심이 대단히 많다. 독립성이 강해서 부정적 요소로 남과 어울리기가 힘들다. 화를 보지 않으면 단점이 많이 노출된다. 증거를 좋아한다. 논리적, 논술적이다. 세상이 아름다운 것이 아니고 계속관찰해보고 화가 있냐 없냐에 많은 지배를 받는다.
미남미녀가 많고 예술을 좋아하며 자기를 가꾸고 개성연출을 잘한다. 재주가 뛰어나고 순수한 성격이다. 무모하지 않으며 용기가 있는 사람이다. 서릿발 처럼 냉정한건 타인의 잘못이다. 여자는 미인이나 고독한 운명이다. 남자는 의리가 있고 모범적으로 생활을 한다.
辛亥 : 사랑 받기를 좋아하니 애교스럽다. 남편에게 무엇인가 역할을 하고 싶어한다. (화에게 수가 역할을 하고 싶다) 당신덕분에 이렇게 됐다는 소리를 듣고 싶어한다. 남자는 예리한 관찰력이 있고 일인 일기적 성향이 있다. 여자는 귀염을 받고 산다. 화라는 관이 약하면 이기적인 것, 자기만의 판단을 한다.
식상의 관찰력과 경신금의 관찰력이 예리한 부분이 합해졌는데 관이 없으면 자기 혼자만의 관찰이 되어서 자기만 옳다고 우긴다. 사주에 금일주가 화가 없으면 금이 제련이 되지 않아서 예리하지가 않다. 火가 없으면 체면 깎일을 더 한다. 신금은 우박과 같아서 경금보다 더 시끄럽다. 경신일주가 화가 너무 왕해버리면 아는 것도 말을 안한다.
경신일주는 신약, 신왕해도 관을 원한다. 관이 없으면 자기를 좋아하는 사람, 싫어하는 사람이 구분되어 진다.
병신합이 되었을 때 신금이 병화가 와서 나쁠일이 없고 병화가 신금이 와서 좋을일이 없다. 병화가 신금에 속는다. (병화와 신금이 만나서 살면 신금은 이익보고 병화는 손해본다) 눈으로 보여주게 돈을 가져다 줘야 좋아한다.
일면으로는 후덕하고 강인한 기상이 있어도 확실치 않으면 의심이 대단히 많다. 독립성이 강해서 부정적 요소로 남과 어울리기가 힘들다.화를 보지 않으면 단점이 많이 노출된다. 증거를 좋아한다. 논리적, 논술적이다. 세상이 아름다운 것이 아니고 계속관찰해보고 화가 있냐 없냐에 많은 지배를 받는다. 미남미녀가 많고 예술을 좋아하며 자기를 가꾸고 개성연출을 잘한다.
주관이 뚜렸하고 한가지 일에 매진한다. 단점이 있다면 매정하고 자기스스로 고독을 자초 하는 경우가 있다. 식상 일주이지만 좌하에 인성이 암장에 있으니 명예를 중히 여긴다. 항시 고민이 많고 우유 부단하지만 일처리 만은 정확하다. 辛 자체가 인기살이다. 한사람으로 만족을 하지 못하고 인기를 원한다. 일지 상관이라 외모가 이쁘다.
壬寅 : 관인상생을 못하게 하는 일주이다. 남편문제가 벌어지면 자기 이득적 차원을 따진다. 남편이 부실해지면 이혼하고 황혼이혼이 가능한 일주이다. 금전이 넉넉한 사람에게 시집가라고 해라. 관성이 와서 피해를 당하면 확대해석하는 일주. 관에 마음을 두고 있는 것처럼 해도 실질적으로 재성이 와도 재생관을 안한다.
착하다. 이쁘다. 귀엽다. 베풀어 주려고 하고 설명해준다. 관을 거부하므로 출세하기 힘들다. 식상생재가 앞서고 관을 거부한다. 직장을 다녀도 아르바이트 옵션제, 직장보다는 참모형태를 좋아한다.
수수료 먹는 것, 부로커적인 성향. 비즈니스 성향 직장을 다녀도 존경하는 사람이 있어야 한다. 광신도가 된다. (직장을 다녀도 한 사람에게 매달려 있고 다른사람은 나쁘다고 생각한다) 참모적이지만 적당한 공생관계가 성립되어야 한다. ( 실력이나 돈) 임인 계묘는 관을 모시지 않으므로 공생관계가 성립안되면 버린다.
임인, 계묘일주를 다스리려면 실력이나 돈이 있어야 하고 줄수 있는 범위내에서 다스려야지 공생이 성립안되면 배반당한다. 성장을 잘하고 잘큰다. 공짜는 안먹고 실력대로 행사한다. 이득에 민감한다. 이것은 부부간에도 성립된다.
성급한 성격으로 확근한 기질이 있다. 때론 낙천적이며 풍류를 좋아 한다. 지도력과 친화력이 있으니 대인관계가 원만하다. 남자는 인정이 많고 착한성품으로 타인에게 이용당하기 쉽다. 여자는 성격이 급하니 조심해야 한다
癸卯 : 남편문제가 벌어지면 자기 이득적 차원을 따진다. 옷을 사더라도 자기 것만 산다.
자기위주 성향이 있고 관이 있어도 이용해 먹으려는 성향으로 나타난다. 남편이 부실해지면 이혼하고 황혼이혼이 가능한 일주이다. 금전이 넉넉한 사람에게 시집가라고 해라. 관성이 와서 피해를 당하면 확대해석하는 일주. 관에 마음을 두고 있는 것처럼 해도 실질적으로 재성이 와도 재생관을 안한다. 착하다.
이쁘다. 귀엽다. 베풀어 주려고 하고 설명해준다. 관을 거부하므로 출세하기 힘들다. 식상생재가 앞서고 관을 거부한다. 직장을 다녀도 아르바이트 옵션제, 직장보다는 참모형태를 좋아한다. 수수료 먹는 것, 부로커적인 성향. 비즈니스 성향 직장을 다녀도 존경하는 사람이 있어야 한다.
광신도가 된다. (직장을 다녀도 한 사람에게 매달려 있고 다른사람은 나쁘다고 생각한다) 참모적이지만 적당한 공생관계가 성립되어야 한다. ( 실력이나 돈) 임인 계묘는 관을 모시지 않으므로 공생관계가 성립안되면 버린다.
임인, 계묘일주를 다스리려면 실력이나 돈이 있어야 하고 줄수 있는 범위내에서 다스려야지 공생이 성립안되면 배반당한다. 성장을 잘하고 잘큰다. 공짜는 안먹고 실력대로 행사한다. 이득에 민감한다. 이것은 부부간에도 성립된다.
음일간이 식신일주이니 요령과 수단을 겸비한 팔방미인이다. 인정도 많고 봉사심도 깊다. 마음이 순수하고 풍류도 즐긴다. 음식 솜씨도 뛰어나니 가정 살림도 인정을 받는다. 남자는 의지력이 약하고 여자는 유혹에 약한 면을 지니고 있다.
****** 財星일주 *******
甲 甲 乙 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥 寅 卯 午 巳
甲辰 : 갑진일주는 인성으로 보고 더 이상 인성이 있으면 과다하게 인성이 나타난다. 식상을 원해서 사업자가 많다. 편재의 성향은 많이 나오지 않는다. 침체에 들어가면 우울증, 신경쇠약이 깊다. 정신적침체가 깊어지면 벗어나기 어렵다. 이것은 갑목이 습지를 싫어하는 이유기 때문이다. 자살률이 높고 마른사람이 많고 정신적인 편집적요소가 나타난다.
결벽증있다. 갑진일주가 손님으로 오면 좋은말만 많이 해줘야한다. 갑목이 진중에 착근한니 튼튼하다. 편재 일주지만 비겁의 특성도 지니고 있다. 남에게 지기를 싫어하고 잘난체한는 성격이지만 인정은 많다. 진토가 수를 만나 탁하면 우울증, 의처, 의부증으로 가정 불화를 일으킨다. 수기가 좋으면 명예와 품위를 중요시 여기고 학문적 소질이 뛰어나다.
甲戌 : 술중 정화를 식상으로 보고 더 이상 식상이있으면 과다하게 식상이 나타난다. 사교성, 위기를 벗어나는 탈출성이 뛰어나다. 식상이 있어도 갑목의 특징으로 식상이 잠복을 한다. 갑목은 정당한 일에는 나서지만 비정당한 일에는 나서지 않고 자기를 숨긴다. 잘 다친다. 옆으로 번져서 살이 찐다.
겁재가 있으면 의타심 의존성이 나타난다. 용신에따라 마음이 달라 진다. 인성이 용신이면 인성성격이 나온다...인성용신자가 많다. 편재 일주가 상관과 정관이 암장에 동좌하니 독선적이고 직선적인 성격이다.재물을 가벼히 여기고 풍류와 주색을 즐긴다. 사교술과 리더쉽이 뛰어나고 권모술수도 능하다 편재가 좌하이니 다합하면 외도기가 심하다. 식상성격이 나온다.
乙丑 : 병치레가 많다. 축중 신금이 을목을 잡아두고 괴롭힌다. 자체적으로 금생수를 하기는 하지만 약하기 때문에, 인성의 협조가 있어야 괴롭힘을 덜 당한다. 다른 것이 용신이더라도 인성을 바란다. 남편이나 애인 때문에 마지막 까지 당한다. 계수가 보강하고 있지만 다른 水를 보지 않으면 남편덕이 없다.
음일간의 성격이 그대로 나타난다. (과단성, 용맹무모성) 소외감, 자신감이 결여되어 있다.乙酉, 乙卯, 乙丑일주가 과다한 무모가 나타나고 성격이 비슷하다. 을축이 신왕하면 과단 무모하지 않다. 의심이 많고 불만이 많으며 지나치게 조심하는 성격이다. 수시로 약을 복용하는등 의심이 많다 효도심이 있고 옛것을 그리워하는 보수적 성격이다.
乙未 : 미중 을목에 통관하고 있으나 庫중이고 燥熱(조열)하니 불길하다. 언변이 뛰어난듯하나 대체없는 잔소리가 많다. 무슨일이든 말이 앞서고 끝은 부실하다. 사주에 수기가 부족하면 우메하고 게으르다.
성품은 대체로 착한 편이고 악의가 없다.癸未일주와 비슷한 성격. 현실적응적이다. 신경쇠약없다. 점잖다. 안일무사, 무사태평일주, 일은 않고 말로만 하는 일주. 남시키기 좋아한다. 우유부단하다. 자영업자가 많다. 편재일주의 성격이 잘 안나타난다.
丙申 : 재생관을 잘한다. 최소한 3번이상 변한다. 모방에 천부적인 재질을 가지고 있다. 창조업보다는 모방업을 시켜라. 임대업, 사채업, 병화의 위엄과 신금의 모방성을 두루갖춤.직업도 자주 변한다. 상하조율을 할수 있다. 남편감으로는 좋고 경쟁자로는 얄밉다. 약속을 잘 안지키고 건망증이 심하다.
위기 극복을 잘해나간다. 임기응변에 능하다. 편재 일주가 편관이 생지를 놓고 있다. 솔직한 성격이지만 감정 변화가 심하여 종잡을수 없다. 언변이 좋으나 구설도 몰고 다닌다. 하도 아는 체를 많이해 말에 중심이 없다.사주에 합이 많으면 다정다감하여 실수를 한다. 바람을 잘핀다.
丁酉 : 착하다. 눈내리는 겨울밤에 촛불을 켜놓은 형상이니, 기다림의 미학을 아는 사람이다. 그사람자체로 뭐를 하게 시켜줘야한다. 혼자 돈벌어 먹게 해줘라. 재생관이 안되어 내조를 하지 않는다. 밖으로 나가서 독자적으로 하게 해줘라. 정유, 정사일주는 외롭고 쓸쓸한데 잘 참는다.(음일간의 특징), 배우자가 편재일주이면 의심, 간섭을 말고자유를 줘라. 속박하면 안된다.
밖으로 나가는 성향이 편재인데 밖으로 안나가고 안에서 내조를 하려고 하는 성향이 있는 일주라 밖으로내보내야한다. 편재일주로 정화가 비록 약하나, 유가 천을 귀인이니 길한 일주다. 합리적 사고 방식을 지녔으며 천성이 착하다. 미적 감각도 뛰어나고 화려한 것을좋아한다. 단점이 있다면 인내력이 부족 하고 어려움에 부딪치면 처리하지 못하고 눈물만 흘린다.
戊子 : 암장합일주 (밀정을 나눈다) 자수가 왕지라, 관을 잘 생하지 못하니 딸만두던가 無子하던가 자식을 자기 손으로 키우지 못한다. 무토나 자수가 갑목을 바라기 때문에 편재일주임에도 편관적 성향이 나타난다. 타협이 불능하고 굽힐줄 모르는 기상이 있다.
재성이 좌하에 있으니 재물에 관심이 많다. 점잖은체 하지만 내심은 냉정하다. 돈 욕심이 없는체 하지만 내심은 공돈을 바라고 산다. 암장에서 재합을 이루니 남자는 외도기가 다분하다. 여자는 재물 욕심이 많으니 인색하다.
己亥 : 기회주의자 성격 戊子일주는 財星을 거느리고 己亥일주는 암장 甲木있어 관을 거느림. 官을 상대로 기회포착을 노린다. 기해일주 女命은 해중 갑목이 무토를 바라보니 배반을 잘 당한다.(남편이 바람핀다) 하지만, 해중 임수가 갑목을 다시 생하니, 도망간 남자를 기다린다. 己亥일주는 이혼을 해도 몇 년이 흐른뒤 다시만나 또 산다.
조강지처감이다. 기해일주가 배반을 잘 당하므로 부하직원으로 두면 윗사람이 이득을 본다. 인신사해에 있는 암장합은 나를 보는 것이 아니고 다른 것을 생하는 것으로 다른사람을보는것과 같아 배반을 잘 당한다. (배우자가 부정한다) 여자를 교체하는 성향이 있어 밖에 나가 밀정을 나눈다. 자오묘유 암장합은 조강지처를 바꾸는 경향이 있다.이것아니면 저것이라는 마음.
庚寅 : 재생관이 잘된다. 천간에 재관이 뜨면, 관적인 성향이 나타난다. 자월생이라도 관을 바라는 경우는 천간에 재관이 떴을때이다. 여자는 통이 크니, 이남자 저남자 만나고 다니지만, 바람피는게 아니다. 경인일주를 데리고 살려면 남자가 대범해야한다. 경인일주는 인목이 火가 있냐 없냐에 따라 財生官인지 食傷生財인지 따진다. 경인 일주는 식상이 하나만 있어도 돈으로 간다. (인목은 亥,子水를 잘 감당한다)
병화가 뜨면 높은 그룹에서 출세를 하고 정화가 뜨면 낮은 그룹으로 간다. 남자 경인일주는 여자의 도움을 받는다던가, 재생관이 좋아지고 처가덕이 있는 것. 만약 경인일주가 일주합이 되면 다른 여자의 도윰을 받기위해 바람을 필 수 있다. 경인일주의 인목을 여자로 보지말고 재생관의 의미로 보고 신묘일주의 묘목은 여자로 보라. 정당한 사업을 원하고 재물에 대한 욕심이 있다.
화풀이를 부인에게 하지 않고 말이 없다. (부인 사주가 좋으면 집에와서 말을 안한다고 할것이고 부인사주가 잘못되어 있으면 마누라를 무시하고 상의안한다고 불평할 것이다) 사소한 것을 무시한다. 밖으로 나가는 외향적 (신묘와 반대) 바른 마음과 바른 정신을 가진자이다. 돈에 관해서는 일확천금을 노리는 투기심리가 있다 성격이 급하여 타인과 자주 다투게 되니 화합은 힘들다. 여자는 쓸데 없는 오기심이 많고 자기위주라 주위와 자주 다툰다. 남자는 정의로운 사람이나 양보심이 없으니 부부간에 불화가 잦다
辛卯 : 신묘일주는 원초적인 돈 욕심이 있다. (정당한 사업이 아니고 뺏어먹는 형태) 아내의 돈을 갈취하는 것. 돈관리도 여자에게 맡기지 않고 자기가 한다. 소심하고 길흉의 극단을 달린다. (이별수가 많다) 백원, 이백원으로 사람 괴롭힌다. 잡아두고 패는 폭력성이 있다. 경인일주는 대범하니 우발적인 폭력, 신묘일주는 습관적인 폭력이다.
의심수가 있다. (의심하는 이유는 이사람 부인은 甲木인데 처자리에 애인이 있다. 묘목과 친하지 갑목과 친하지 않음으로 여자한테 자기맘을 몰라준다고 하며 돈이나 아껴써라고 구박한다) 신묘일주는 가정적이고 사소한 것에 목숨을 건다. (인성격여자는 이해하나 재격,식상격처는 이해를 못해 싸움이 난다.)
일찍들어와 집에서 술먹는사람. 화풀이를 아내에게 한다. 까탈스럽고 폭력적이며 잔인성, 한말을 되풀이 하는성향. 강자에게 약하고 약자에게 강한 성향이 있다. 일주가 금목상전이 뚜렷하니 삭막한 마음을지녔다. 자존심이 강하여 사귀기가 어렵다. 사주에서 형충을 만나면 포악하고 합을 만나면 다정하여 실정하기 쉽다. 다합하면 시적감각이 뛰어나다.
壬午 : 양일간이 음을 깔고 있다. 암장합일주( 바람필 확률이 높다) 사업가는 이중 play에 능하다. 유통업이 아니고 프랜차이즈업. 한가지 사업말고 두가지 이상 사업할 확률이 높다.풍류를 즐긴다. 인기에 민감하다. 임시직을 다닌다. 하숙을 하거나 유학을 하거나 친척집에서 자라본다. 타향생활한다.
나가서 돈벌어야 한다. 인성이 없거나 인성이 있어도 약하면 술집을 나가도 학원다니고 상류로 가려고 애쓴다. 저급적 직업에 상류적취미를 갖는다. 오중 정화가 합을 하기 때문에 일간이 쉽게 다친다. 인성이 꼭 필요하다. 재성 일주로 재치와 순발력이 뛰어 나다. 임수 일간이 다소 조열하니 성격이 조급하고 주체성이 부족하다. 남자는 바람기가 있는 여자를 만나기 쉽다. 여자는 음흉한 남자를 만나는 경우가 있다.
癸巳 : 음일간이 양을 깔고 있다. 호걸, 여색을 탐하는 것. 탐해도 당당하게 나타난다. 일확천금성향이 짙다. 庚金이 투간되거나 甲木이 투간되면 한가지 방면으로 특별한 일을 한다.직업은 유통업분야가 많다.
물류, 무역업, 프리랜서. 일간이 적당히 근이 있으면 부자되기 쉬운 일간이다. 암장에 정재를 두니 원칙을 중요시 여기는 올바른자이다. 때로는 이해타산을 너무 따져서 타인에게 원성을 듣기도 한다. 여자는 암장 관합을 하고 있으니 다소 음란하고, 남자는 순리대로 살아가나 남의 일에 참견이 많다
*********** 偏官일주 ************
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 壬 癸 癸
申 酉 子 亥 寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未
甲申 : 살인상생이 된다. 경금이 뜨면 관이 건록 월지를 뛰어넘을수 있다. 이때는 임수나 병화가 필요하다. 갑신일주의 기신은 재성이다. 신금이 더 왕해지면 안된다. 토가 만약 재생관을 하면 재생살이 된다. 재성을 원하지 않는다. 즉 남편한테 잘해주면 잘해줄수록 나쁜사람이 된다. 을유일지도 마찬가지다. 목 편관일주가 금왕하면 금극목해서 나쁘고 화가 왕하면 화극금해서 목이 살아나면 남편을 이겨먹으려고 한다.
갑신일주가 충을 맞으면 배우자가 부정할 소지가 많다. 본인인 갑목은 합이 되거나 귀문이 되어야 변하지 스스로 변하지는 않는다. 갑신일주는 인성이 감춰져 있어 숨겼다가 친한 사람에게는 말한다. 속을 알아보기어려운 일주 남을 무시하고 자신을 과시하며 야성적 기질이 있다. 편인이 암장에 칠살과 동좌하니 부드러운 면이 없고 무뚝뚝하며 융통성이 결핍되어 있다 부부간에는 다툼이 많고 서로간에 양보하지 않는 성격이다.
乙酉 : 가장 극신약 (금목상전) 일지를 감당못하고 대책을 세우지 못한다. 정신병자가 많다. 배우자나 직업을 감당못하므로 배우자가 바람나던지 이별, 사별의 형태가 나타난다. 자기자신도 金을 감당못하므로 정신이 왔다갔다 한다. 을축일주도 비슷하나 암장의 계수가 있어 죽이고 살리는 문제가 발생하는 것은 아니다.
하는짓이 인성을 감추지 못해 뻔히 드러나 보인다. 성격이 노출된다. 일간이 신약하니 신경쇠약이나 히스테리가 예상된다. 사소한 일에도 화를 잘내며 강한척하는 성격이다. 잔소리가 많고 무슨일이든 확인하려는 성격 때문에 좋은 친구를 만나 기가 힘들다. 일간의 뿌리가 없으니 외로운 마음에 눈물이 마르지 않는다. 여자는 암합하니 외로운 마음에 부정하기쉽다. 남자는 꼬장꼬장 하고 인색하다.
丙子 : 좌하에 자수를 놓았으나 약하고 불안한 심기를 보인다. 대체로 안정된 가정생활을 유지하나 오화를 만나면 부부간에 다툼이 끊이지 않는다. 합리적 사고방식으로 생활 지침을 삼으나 다소 딱딱하고 고지식 하다. 조심성이 너무 많은 것이 단점이다. 격이 좋으면 고관대작에 오른다. 신체가 허약하다.
인성이 취약하면 잔질고생하고 부모 남편덕이 없다. 폐결핵이나 폐렴이 걸린다. 인성이 있으면 관인 상생이 된다. 기화상태 (관을 이용해서 내가 올라가는 형태) 얄미운 사람이다. 병화가 승하기 위해 관을 이용한다. 남자 병자일주는 승화시키려는 경향 때문에 돈을 보고 결혼할수 있다. 자기를 업그레이드 시키는 문제, 배우자를 이용해서 클려고 하는 것
丁亥 : 관인상생일주, 암장 관합일주 (정임합) 정화가 갑목을 봐야되는데 정화가 임수를 먼저 봤다. 해수가 목운까지 4년, 4개월... 등을 기다려야 되는데 기다리지 못하면 바람이 난다. 기다리는 법을 길러라고 해야한다. 남편이 성공하려면 오래걸리니 기다려야하는데, 그동안에 배반한다. 그래서 남자를 숨겨 두지 원초적인 바람둥이는 아니다.
소심하고 사랑받기를 원하는 일주이다. 정해일주가 잘 살려면 여자는 초년운이 좋은 사람에게 시집을 보내고 남자는 자격증을 따야 한다. 인성을 살려야 하니까. 약한 화가 큰물을 만나니 조심성이 많다. 여성다운 자태를 지니고 얌전을 부린다. 자기를 칭찬해주면 좋아하고 골라서 사귄다. 교양과 학식을 따지며 문자를 써서 말을한다. 남편을 고르는 편이니 어진 남편을 만난다
戊寅 : 범일주이고 편관일주여서 그야마로 호랑이 같다. 화끈하다. 남자답다. 두려움이 없다. 성질 못된사람이 많다. 무인일주는 신금, 유금이 충을 해도 금극목당해 인목이 더 발전할수 있다.무인일주가 금극목을 당하면 이상하게 부귀한다.
편관 일주로 명예와 품위를 중시하고 영웅적 자질을 지녔다. 신왕이면 마음이 크고 편안하지만 신약이면 난폭하고 고집이 세다. 자존심이 강하여 자신의 잘못을 인정치 못하고 상대를 무시하는 습성이 있다. 사주에 형충이 있으면 심신이 불안하고 성정이 폭력적이라 타인에게 두려움을 준다.
己卯 : 암장 合일주, 을유일주도 암장합일주이나 을경합을 하면 경금이 되므로 을목은 경금탓만 한다. 남의 탓만 한다. 己卯일주도 갑기합을 하나 토가 되어 내가 뺏어간 것이 된다. (부부간에 덕이 있고 정이 있다) 배우자가 나한테 의지하고 좋아한다. 부부가 정반대가 많다. (한쪽만 살찐다던가 한사람만 물건을 들고 다니다던가...) 편관일주중에 기묘일주가 배우자가 나에게 의지하는 경향이 있다. 배우자가 나를 좋아한다.
여자 己卯일주는 하는짓이 예쁘고 남자 기묘일주는 얄밉다. (부인가방은 안들어주고 자기것만 들고 다닌다) 기묘일주가 卯申귀문이 있으면 히스테리가 발생한다. 자묘형이 있으면 잔인해진다. 폭력적이된다.
자묘형이 있으면 산부인과 의사나 수술의사가 되면 좋다. 좌하에 칠살이 있고 도화이니 자존심이 강하나 끈기가 없다. 깨끗한 것을 좋아하고, 지기를 싫어한다. 그러나 처음은 좋으나 뒷처리가 부족한 것이 단점이다 남자는 호색할 우려가 있고, 여자는 남편덕이 없으니 직업 전선에 나가서 고생한다.
庚午 : 화금의 교역관계, 경오일주가 잘못되어 식상이 과다하거나 비겁이 과다하면 잘못 기생하여,배우자에게 교역할수 있다 (기생하는 관계가 된다) 다른사람과도 교역할수 있다. (바람난다) 밀부를 둘 소지, 부정할 소지가 많다. 일지에 도화이고 관성이다.
자존심이 강하고 명예욕이 있다. 허풍도 심하니 반은 믿을것이 못된다. 어디에가도 오래 있지 못하니 인내력이 필요하다. 항시 새로운것을 좋아하고 변덕이 심하다. 남녀 공히 나가 놀기를 좋아 하니 스트레스는 없다.
辛巳 : 뱀처럼 싸늘한 성격을 지니고 있으며 음흉하다. 언제나 착실하며 언제나 합리적이다. 판단력은 빠르나 무슨일이 닥치면 골몰하는 고민 많은 성격이다. 이익에 민감하고 절대 무리를 하지 않는다. 장간 병화가 경금을 보니 남편이 바람을 필수 있다. 일간과 암합하니, 밀부를 둘수 있음.
壬辰 : 진중을목 상관이 있은데, 이것은 남편을 해꼬지할수 있다. 일있을때만 애교를부린다. 이유는 신자진해도 을목이 커지구, 인묘진해도 을목이 커지니 진토가 사라질 확률이 높다. 진토가 관에대한 성향이 없어진다.
관이 관노릇을 못한다. 水일간 官星일주의 특징은 배우자와 불평불만이 많고 자기 타고난것에 대한 불평불만, 신경쇠약, 우울증을 동반한다.
자기가 처한 환경이 나쁘다고 생각한다. 좋은점은 물러날줄을 아는데 너무 물러서면 자살한다. 떠날줄 안다. 종교가가 된다.
진술축미 편관일주는 자살을 많이 한다. (교회나 절로 가라고 해라) 속세를 떠날줄 알고 양보할줄 알고 물러날줄 안다. 가족에 대한 봉사심이 있는데 나쁜점은 인덕이 없다. 배우자가 내 마음대로 움직이지 않는다고 생각하므로 싸울 때 험한 소리를 한다.식상을 원하는 관일주여서 복을 스스로 개척해야 한다.
초년운이 나쁘면 유산탕진을하고운이 좋으면 안주해서 할수 있는 임대업등을 한다. 임진일주는 용신도 있고 일간도 튼튼하여 조화를 잘 맞추는 것이 임진일주다. 힘있고 할 일도 똑바로 한다. 희망적이어서 정신병자도 많이 나온다.
壬辰일주가 木을 보면 편관을 감당한다.괴강일주라 고집이 쎄다. 때로는 급하기도 하고 한없이느리기도 하다. 말주변이 좋으니 남들을 잘 속인다. 성미가 급하여 일을 그르치니 큰일을 못한다. 여자는 남자를 무시하느 습성을 가지고 있으며 남자는 생활력이 강하다.
壬戌 : 폭악하고 순진한 면이 있다. 고집이 세며 자존심도 강하다. 주체성이 강하여 타인과 불화를 일으킨다. 긍정과 부정이 너무 강하여 미워하는 사람은 끝까지 미워하고 좋아하는 사람은 끝까지 좋아 한다.水일간은 일간 자체가 원하는 용신이 목인데 일지에 토를 가지고 있어 관일주의 특징이 나타나지 않는다.
일지를 거부하는 관성일주다. (자기비관적이고 타고난 것을 거부하는 일주) 水일간 官星일주의 특징은 배우자와 불평불만이 많고 자기 타고난것에 대한 불평불만, 신경쇠약, 우울증을 동반한다. 자기가 처한 환경이 나쁘다고 생각한다.
좋은 점은 물러날줄을 아는데 너무 물러서면 자살한다. 떠날줄 안다. 종교가가 된다. 진술축미 편관일주는 자살을 많이 한다. (교회나 절로 가라고 해라) 속세를 떠날줄 알고 양보할줄 알고 물러날줄 안다. 가족에 대한 봉사심이 있는데 나쁜점은 인덕이 없다.
친한 형제 부모,자매가 죽는다. (백호살 일주기 때문) 직업적인 특징은 종교, 편업, 예술업을 하고 격이 떨어지면 음식물 업자가 많은데 고기종류가 많다 (백호살 일주기 때문) 배우자가 내 마음대로 움직이지 않는다고 생각하므로 싸울 때 험한 소리를 한다. 암장 丁壬合木을 한다.
관을 버리고 재성과 타협하여 관의 성향이 전혀 없다. 식상격이나 편재격처럼 재에 의해 남편을 조정한다. (돈 못버는 남편은 버린다) 임술일주는 저축심이 강하다. 가난한 사람에게 시집가지 않는다. 배우자복없다
癸丑 : 계수가 뿌리가 깊다. 믿음이 있고 부지런하다. 합리적 사고 방식을 지녔으며 공정하다. 다만 사주가 탁하면 호주 호색 하며 거짓된 인생을 살아간다. 만약 충이 있으면 포악하거나 장애인이 될 수 있다. 부모복없다. 水일간은 일간 자체가 원하는 용신이 목인데 일지에 토를 가지고 있어 관일주의 특징이 나타나지 않는다. 잘 변한다.
사유축이 만나면, 인성이 되니 관의 기운을 설기 시키고, 해자축을 만나면, 비겁이 되니 관을 무시한다. 일지를 거부하는 관성일주다. (자기비관적이고 타고난 것을 거부하는 일주) 용신은 내 마음이고 (목) 배우자는 (토)여서 배우자가 내맘을 받아 주지 않는다고 생각한다. 水일간 官星일주의 특징은 배우자와 불평불만이 많고 자기 타고난 것에 대한 불평불만, 신경쇠약, 우울증을 동반한다. 자기가 처한 환경이 나쁘다고 생각한다.
좋은 점은 물러날줄을 아는데 너무 물러서면 자살한다. 떠날줄 안다. 종교가가 된다. 진술축미 편관일주는 자살을 많이 한다. (교회나 절로 가라고 해라) 속세를 떠날줄 알고 양보할줄 알고 물러날줄 안다.
가족에 대한 봉사심이 있는데 나쁜점은 인덕이 없다. 친한 형제 부모,자매가 죽는다. (백호살 일주기 때문) 직업적인 특징은 종교, 편업, 예술업을 하고 격이 떨어지면 음식물 업자가 많은데 고기종류가 많다 (백호살 일주기 때문)
癸未 : 잔소리가 많은 반면 말재주가 뛰어나다. 상대방을 믿지 못하고 의심하는 경우가 많다. 만약 사주에 합이 많으면 사교술도 뛰어나다. 욕심이 없는 봉사심이 많은자 인것처럼 행동하지만 그의 욕심은 끝이 없다. 水일간은 일간 자체가 원하는 용신이 목인데 일지에 토를 가지고 있어 관일주의 특징이 나타나지 않는다.
잘 변한다. 사유축이 만나면, 인성이 되니 관의 기운을 설기 시키고, 해자축을 만나면, 비겁이 되니 관을 무시한다. 일지를 거부하는 관성일주다. (자기비관적이고 타고난 것을 거부하는 일주) 용신은 내 마음이고 (목) 배우자는 (토)여서 배우자가 내맘을 받아 주지 않는다고 생각한다.
水일간 官星일주의 특징은 배우자와 불평불만이 많고 자기 타고난것에 대한 불평불만, 신경쇠약, 우울증을 동반한다. 자기가 처한 환경이 나쁘다고 생각한다. 좋은 점은 물러날줄을 아는데 너무 물러서면 자살한다. 떠날줄 안다. 종교가가 된다. 진술축미 편관일주는 자살을 많이 한다. (교회나 절로 가라고 해라) 속세를 떠날줄 알고 양보할줄 알고 물러날줄 안다. 자식복이 없다.
사주(四柱)
"사주라는 우리가 삶을 사는 데 한 폭의 그림을 그린 것과 같습니다. "
한 폭의 그림을 그리려면 사각 도화지 한 장에 밑그림이 있습니다.
사각 도화지 한 장에 산을 세개 딱 그려 놓은 것입니다.
산 세개를 딱 그려 놓았는데 뫼 산자 처럼 작은 산 하나, 큰 산 하나,
그리고 작은 산 하나, 이렇게 산이 세개가 그려진 것이 사주입니다.
'뫼 산(山)자 사주는 인생이라는 그림 한 폭의 30%를 차지합니다."
이 밑그림이라 하는 것은 그림 한 폭의 30%를 차지합니다.
이 30%의 그림은 내가 이 세상에 올 때 가지고 오는 것입니다.
"우리가 가지고 온 이 밑그림을 놓고서 세상을 살아가는 것입니다."
세상을 살아나가는데 이 사주를 활용을 잘 하면 굉장히 유익합니다.
그런데 활용을 잘 하지 못하고서 사주대로만 살아간다면 불행합니다
도화지 한장의 이 밑그림을 잘 활용해서 한폭의 그림을 잘 그린다면
이 밑그림은 어디로 가나요? 그림 속에 들어가버려서 없어집니다.
그래서 이 밑그림은 그림을 그리기 위해서 필요한 것이지 밑그림인
사주대로 살아서는 안 된다는 것입니다.
그래서 사주를 풀면 밑그림 30%만 나오게 되며 나머지 70%가 남습니다.
이 70%는 자신의 몫입니다.30% 밑그림을 바탕으로 나머지는 자신이 그림을
완성해 나가는 것입니다.
30%는 내가 가지고 오는데 이것을 무시해서도 안 되고
사주만 바라보고 있었어도 안 됩니다.이 밑그림을 가지고 내가 응용을 해서
그림 한 폭을 아름답게 그리고 가야 되는 것이 자신의 인생입니다.
"사주는 결과적으로는 없애기 위해서 가져온 것입니다."
소멸시키기 위해서 가지고 온 것이기 때문에 사주대로 살아버리면
자신의 일생은 한 뜸도 못 살았다는 증거입니다.
나이가 50대와 60대가 되어서 사주를 보러가면 정확하게 알려줍니다.
틀림없이 내가 살아 온 것과 똑 같다고 합니다.그러면 본인의 인생을 못 살고
사주대로만 살아왔다는 이야기가 됩니다.이렇게 되면 실패한 인생이 되는 것입니다.
그런데 잘 산 사람들은 사주와 다른 부분이 많이 있는 사람이 있습니다
이렇게 사주와 다른 삶을 산 사람이 인생을 바르게 산 사람이 됩니다.
그런데 대부분의 사람들은 족집게 처럼 많이 맞추는 것을 좋아합니다
내 삶을 맞춘다는 것은 실패한 인생을 살아온 것을 알려 주는 셈입니다.
사주를 잘못 알고서 내 사주 팔자가 이런가? 이렇게 생각을 하면 안 됩니다.
팔자는 내 인생을 살아가는 것이고 사주는 태어날 때 가지고 오는 것입니다.
사주와 팔자는 하늘과 땅 차이가 납니다."내가 내 몫을 살아내는 게 팔자입니다.
인생을 바른 분별로 살았을 때 그 시너지 효과가 되어 성공한 사람이 됩니다
사주에 얽매이면 불행한 삶을 살고 사주를 잘 활용하면 행복한 삶을 삽니다
지금 어렵다면 그 이유는 자신에게 있으며 남탓 하면 지금보다 2배 어려워집니다
일을 한 후 재충전을 위해 쉬어야 하는데 쉬지 않고 놀았기 때문에 어려워진 겁니다.어려워서 직장을 옮기고 싶거나 가게를 접고 다른 사업을 생각한다면 꿈을 깨십시요 바른 생각을 못하기 때문에 힘이 드는 것이므로 이 때는 공부를 하라는 경고입니다.
성공자들이 운칠기삼이라는 말을 하는데 이 운(運)도 돈처럼 벌어들일 수 있습니다.성공에 영향을 미치는 요소중에 30%가 그 사람의 능력이고 70%는 인간관계입니다.
대인관계가 좋지 않은 사람도 성공하는데 이 사람들의 말로는 고독하고 비참합니다.행운과 악운은 사람을 통해서 찾아오므로 사람간의 얽힌 업장을 풀어야 성공합니다.
사주가 좋은 분들이 대체로 인간성과 대인관계가 좋으며 판단을 현명하게 합니다.대인관계와 운(運)이 좋아야 성공하며 귀인을 만나는 게 일이 풀리는 징조입니다.
귀인을 만나야 어려움이 풀리고 기적도 일어나므로 자신만의 귀인을 맞이하세요 뭔가 답답하고 불만스럽고 남을 원망하게 된다면 당신에게 꼭 멘토가 필요합니다.
좋은 운을 끌어당겨서 귀인을 만나고 싶다면 겸손해야 하며 적을 만들면 안됩니다.
좋은 글을 읽고 덧글과 공감으로 감사를 표하는 사람이 성공인자를 가진 분입니다
新패러다임 명리학 & 진로적성학 강의 명리학과 진로적성학은 성공을 위한 때의 비밀을 고차원 방정식으로 분석하는 형이상학적인 학문입니다.인공지능으로 대변되는 4차 산업혁명시대에는 직업의 절반이 사라지므로 융합 학문을 해야만 살아남을 수 있습니다.기존 명리학 이론에 진로적성학,미래예측학,심리학 등을 융합하여 독창적인 새로운 패러다임을 내놓아야 합니다. 명리학을 공부하면 기질적성,진로적성,가족관계,건강운,재물운 평생운의 흐름을 알 수 있습니다.진로적성학을 공부하면 특목고,자사고,일반고 선택,문과 이과 적성,학과 직업적성,수시 정시 지원전략을 컨설팅 할 수 있습니다.다중지능이론을 공부하면 직장형,사업형,자유형인가를 알 수 있고,리더형,참모형,전문가형인가를 알 수 있습니다. 진로 컨설턴트,사주 상담가,심리 상담가,타로마스터,전화운세 상담가,부동산 업종 종사자,직장인,퇴직자,석박사 출신 교수 등 비즈니스 역량을 강화하고자 하는 분에게 명리학과 진로적성학 강의는 필수입니다.명리학만으로 오랜 기간 사주 상담을 해왔던 철학관 운영자분들도 진로적성학을 융합하지 않으면 경쟁에서 살아남기 어렵습니다. 문화센터나 사회교육원의 명리학 강의는 이론이 70% 실전이 30% 이므로 3년 이상을 배워도 실전에서 통변이 되지 않습니다.심산멘토가 25년 동안 제자들을 가르치면서 실제 진로컨설팅을 했던 5천명 이상의 실전 명식으로 이론 30% 실전 70%를 강의하기 때문에 누구나 1년만 배우면 다른 곳에서 3년 이상 배운 사람보다 통변에 강합니다. 명리학에 진로적성학을 융합하면 차별화 되어 경쟁력이 강화됩니다.기존 명리학 지식은 인터넷에 검색하면 정보를 다 알 수 있으므로 진로적성학을 접목한 新패러다임을 공부해야 합니다.심리학,다중지능이론,진로직업탐색론을 공부하면 학생 진로컨설팅의 전문가로 우뚝 서게 됩니다.현재 과거 미래를 알 수 있는 실전 명식으로 가르칩니다. 심산멘토가 강남 대치동과 서초동,안양과 군포에서 25년 동안 제자들을 가르치면서 실제 상담했던 수천명의 학생과 성인의 컨설팅 노하우를 모두 전수합니다.강의 시간에 수강생 가족 및 지인들의 사주 명식을 즉문즉설 방식으로 분석합니다.논리와 일반 지식으로 굳어진 상식이 아니라 진리의 지혜를 흡수한 질량과 내공으로 정법강의 합니다. 멀리 지방에 계신 많은 분들이 강의를 듣기 위하여 올라오는 이유는 기존의 명리학만으로는 한계에 이르렀으므로 새로운 패러다임이 필요하기 때문입니다.명리학에 진로적성학을 융합하면 성인 사주 상담에 정확성을 높일 수 있으며 학생 입시 진로컨설팅에도 전문가가 됩니다.최고가 되고 싶은 분들에게 진정한 카운셀러의 꿈을 펼쳐 드립니다.
심산 원장 ○연세대학교 대학원 국어교육학과 전공 ○고려대학원 사회교육 최고경영자 과정 ○25년간 학생 3,000명 입시진로 컨설팅 ○25년간 성인 2,000명 사주진로 컨설팅 ○명문대 & 특목고 합격생 3,000명 배출 ○한국 선천적성평가원 재능분석 상담사 ○정법강의 5년간 6,000강 내공 멘토링 ○新패러다임 명리학 & 진로적성학 교수 ○대치동 & 군포 심산 국어 논술 학원장 ○군포 심산 입시 진로 오행 컨설팅 대표 新패러다임 명리학 & 진로적성학 강의 1.개강 안내 ※평일반/주말반 ※정규반(주1회) 속성반(주2회) 현재 예약 접수중! ○초급반(3개월/12주) ○중급반(3개월/12주) ○고급반(3개월/12주) ○전문반(3개월~6개월) 2.모집 대상 1.명리학 초보자나 동양철학과 심리상담학에 관심이 많은 분 2.타로카드 상담사로 명리학과 진로적성학을 배우고 싶은 분 3.전화운세 상담사로 명리학과 진로적성학을 배우고 싶은 분 4.사주카페,전통찻집,철학원,타로카페 오픈을 목표로 하는 분 5.철학관,심리상담소 운영자로 新패러다임을 융합하고 싶은 분 6.석사 박사 교수 출신으로 명리학과 진로적성학에 관심있는 분 3.강의 내용 ○명리학(음양오행,육친,격국,합형충파해,용신,新패러다임 실전통변) ○진로적성학(다중지능이론,강점지능,직업스타일,고입 대입 입시 전략) ○성명학(음양획수,원형이정격,발음,자원,용신작행,新패러다임 작명법)
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금정역(1호선/4호선) 4번 출구에서 5531번 5624번 초록색 버스 타고 5분후 군포초등학교앞 하차한 후 뒤로 50m 육교 건너서 바로 옆 건물. 당정역 3번 출구에서 마을버스 3번 타고 군포초등학교앞 하차하면 바로
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◈ 명리학 & 진로적성학 강의 커리큘럼◈
○ 명리학 초급반 1주. 명리학 개요 2주.음양오행 분석 3주.오행의 상생상극 4주.천간오행 분석 5주.지지오행 분석 6주.오행 기질적성 7주.오행 진로적성 8주.오행 건강질병 9주.사주 뽑는 법 10주.합충의 원리 11주.삼합 방합 12주.지장간 연구
○명리학 중급반 1주.육신의 개요 2주.육신의 기질 3주.육신의 관계론 4주.육신의 통변론 5주.십이신살 원리 6주.왕상휴수사론 7주.비견 겁재 분석 8주.식신 상관 분석 9주.편재 정재 분석 10주.편관 정관 분석 11주.편인 정인 분석 12주.쌍둥이 사주 연구 ○ 명리학 고급반 1주.용신의 원리 2주.억부용신 3주.조후용신 4주.통관용신 5주.병약용신 6주.격국용신 7주.황제내경 기법 8주.초씨역림 기법 9주.자평진전 관법 10주.적천수 관법 11주.궁통보감 관법 12주.우주변화의 원리 ○ 명리학 전문반 1주.명리학 핵심 기법 2주.명리학 실전 적용 3주.명리학 실전 통변 4주.진로학 핵심 기법 5주.진로학 실전 적용 6주.진로학 실전 통변 7주.실전 인물 분석 8주.즉문즉설 사주풀이 9주.즉문즉설 사주풀이 10주.즉문즉설 사주풀이 11주.즉문즉설 사주풀이 12주.즉문즉설 사주풀이 ○ 성명학 1주.기존 성명학 설명 2주.新패러다임 성명학 3주.음양오행 상생상극 4주.사상 8괘 64괘 5주.81영동수리 원형이정격 6주.훈민정음 혜례본 원리 7주.한글 발음,한자 자원오행 8주.용신 희신 불용문자 9주.주역 육효 소리 성명학 10주.아호 짓기 실전 11주.이름 짓기 실전 12주.상호 짓기 실전 ○진로적성학 1주.다중지능이론 연구 2주.유전자와 기질적성 3주.진로직업 타입 분석법 4주.조직직장형,자영업형,프리랜서형 5주.강점지능에 따른 진로적성 6주.개인별 성적향상 학습전략 7주.문과 이과 선택 방법 8주.수시모집 대학 학과 지원전략 9주.정시모집 대학 학과 지원전략 10주.직업 적성 트라이앵글 분석 11주.진로적성 실전연습 12주.진로적성 실전연습 ○주역 육효학 1주.역(易)의 기원 2주.태극 음양 사상 팔괘 3주.효(爻)의 명칭과 판단 4주.득괘법 공망론 5주.합충론 팔신론 동효론 6주.용신론 호괘론 육수론 7주.상수학 의리학 8주.소성괘 대성괘 9주.점(占) 철학 심리학 10주.공자 주역 연구 11주.종합평가 실습 12주.종합평가 실습 ○풍수학 1주.풍수지리학 개요 2주.경복궁 청와대 풍수론 3주.용(龍)과 혈(血) 4주.풍수용어 이해 5주.간룡법 연구 6주.동기감응설 7주.관산론 형상론 8주.패철론 천광법 9주.양택풍수 연구 10주.음택풍수 연구 11주.풍수 답사(도시) 12주.풍수 답사(농촌)
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위 사람의 기질은 내향 세밀형이며 예민하고 깐깐한 성격으로 두뇌가 명석한 반면 게으른 편이며 용두사미격으로 시작은 좋으나 뒷심이 부족하여 마무리가 약합니다. 창의성과 임기응변이 뛰어나서 사람들의 마음을 사로잡을 수 있으며 다양한 지식 습득과 활용능력의 장점이 있으며 마음속에 칼날을 세우는 무서운 면도 있습니다. 예의 바르고 강한 개성의 소유자로 체면과 명분을 중시하며 인자하고 자상합니다 자존심이 지나치면 자만이 되므로 항상 겸손하고 존중하는 마음을 가져야 합니다 한 분야에 몰입해 전문적 실력을 갖추는 형으로 자기만족감을 아주 중요시합니다 직관력,추리력이 우수하고,순발력 있는 문제 해결능력을 갖춘 자기만족형입니다 계열별 학과적성은 문과적성과 예체능 적성이며 국어 영어 사회 과목이 강한 반면 수학 과학이 취약하며 대학 진학은 인문 어문 계열이나 예체능 계열이 적합합니다. 직업 선택시 직장형 사업형 자유형 중에서 자유형이 맞고 리더형 참모형 전문가형 중에서 전문가형이므로 자유 전문가형에 맞는 전문적인 노하우 계발이 필요합니다. 강점은 정신적인 사고 인식지능과 자존 경쟁지능이 강한 반면에 설계 평가지능은 약한 편이며 이밖에 연구 표현지능,설계 평가지능,도덕 행동지능은 평균치입니다. 사고와 인식지능이 강하므로 교육자 문학가 스타일이며,자존 경쟁지능이 강하므로 운동가 모험가 스타일인 반면,수리 능력이 요구되는 경제분야 사업성은 약합니다 문학과 예술 분야와 관련 자신만의 전문적인 지식과 능력을 키우고 새롭고 기발한 아이디어 개발업무에 적합하지만 현실성이 부족하고 논리적 계산 능력이 약합니다. 특목고나 자사고 보다 일반고가 맞으며 문이과 적성은 문과이며 대학 학과 선택은 문예창작과 미디어콘텐츠학과 교육학과 국문학과 민속학과 심리학과 적성입니다 대학졸업후의 직업 선택은 수직적인 구조에 얽매이지 않는 자유전문직에 적합하며 독자적인 지식을 바탕으로 새로운 패러다임의 서비스를 제공하는 분야가 맞습니다 사업성이 약하고 일반 직장에서 오래 못 버티므로 전문지식을 바탕으로 프리랜서, 컨설턴트,중개업,강사,예술가 직업이 적합하며 독자적인 시스템을 구축해야 합니다 학문적 이론 정립과 활용을 담담하는 연구직, 학자, 상담가 등 지식체계의 새로운 창출능력이 강하며 확실한 아이템이 있다면 새로운 패러다임에 도전도 가능합니다 학술적인 전문지식과 자격증을 취득해 전문화된 능력을 발휘하는 자신만의 기술을 축적하면 소득은 창출되며 임대업 수익이나 문화사업 구조가 소득창출에 좋습니다 건강은 위장과 소화기관이 약하므로 정기적인 위내시경 검사가 필요하며 폐 기관지 계통이 약해서 금연은 필수이며,고지혈증 등 혈관질환이 예상되니 관리해야 합니다 옷이나 소지품은 청색 적색계통이 운기를 강화시켜주며,비밀번호 전화번호 등에는 행운의 숫자인 2,7,3,8을 권장하며,바위산 등산보다 숲길 산책이 건강에 좋습니다 용신은 화(火)이며 희신은 목(木)과 조토(燥土)에 해당하는 무술미토(戊戌未土)이며 기신은 수(水)고,구신은 금(金)과 습토(濕土)에 해당하는 진축기토(辰丑己土)입니다 대운의 흐름이 희신인 인묘진과 용신인 사오미로 흐르고 있어 말년운까지 좋습니다 희신에 해당하는 배우자복과 자녀운까지 금상첨화인 동량지재의 큰 재목감입니다 진정한 카운셀러의 자세는 상담자가 나아가야 할 방향을 정확히 제시해주는 것이며 희망을 갖고 보다 진취적인 마인드로 살아갈 수 있도록 용기를 심어주는 것입니다 自命者 得道者 他命者 解道者 스스로 삶에 이치를 깨달은 자만이 타인의 명을 올바로 풀 수 있다.
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학생 입시 진로 & 성인 사주 진로 상담료
학생/성인 | 컨설팅명 | 상담 비용(1명당) | ||||||
1.성인 & 대학생 | 사주 & 진로 종합 컨설팅 | 50,000원(전화) 100,000원(방문/메일) | ||||||
2.초중고교 자녀 | 입시 & 진로 종합 컨설팅 | 100,000원(전화) 150,000원(방문/메일) | ||||||
3.고3 & 재수생 | 수시 & 정시 지원 컨설팅 | 200,000원(전화) 30,0000원(방문/메일) | ||||||
4.개인 & 법인 | 작명 개명 아호 상호 컨설팅 | 200,000원(일반) 30,0000원(특별) | ||||||
5. 개인 & 그룹 | 명리학 & 진로적성학 강의 | 550,000원(3개월분) 100만원(6개월) | ||||||
6.개인 & 그룹 | 논술 & 자기소개서 첨삭 | 협의 결정(수시 & 특목고 자사고) | ||||||
7.개인 & 단체 | 학교 관공서 방송출연 강의 | 협의 결정(강의 & 진로 컨설팅) | ||||||
상담 신청 방법 | ||||||||
1.신상정보 | 한글 이름, 생년월일시(양력/음력,남녀 구분) 현재상황 직업,궁금한 사항을 메일이나 문자 전화로 알려주세요 메일 주소☞ bbss7202@naver.com | |||||||
2.신청전화 | 심산 원장 ☎ 010 6382 7206 | |||||||
3.입금계좌 | 국민은행 639002 01 200896 이민호 | |||||||
4.예약완료 | 컨설팅 비용을 입금하시면 예약이 완료되며 상담일시는 전화로 협의해서 알려드립니다 | |||||||
5. 상담방법 | 전화/방문/메일 컨설팅 중에서 택일하시면 됩니다 상담방법 선호도☞전화(50%) 방문(30%) 메일(20%) | |||||||
6. 대기기간 | 상담 대기자가 20~30명인 관계로 예약후 대기 기간 전화(1~3일) 방문(3~5일) 작명(5~7일) 메일(1주일) | |||||||
7.주소/교통 | 경기도 군포시 당동 904-5 그린프라자 4층 군포초등학교 건너 편 육교 바로 옆 건물 ○금정역 4번 출구 승차 군포초등학교 하차(5분 소요) (초록색 시내버스 5624번 또는 5531번 탑승) ○당정역(1호선) 3번 출구 승차 군포초교 하차(5분 소요) (노란색 마을버스 3번 탑승) ※자가용 이용시 주차장 입구는 건물 뒷편 지하주차장 이용 본 건물 1층에 한솥도시락,연두약국,꼬마김밥,두두림커피숍 4층에 가우스학원, 5층에 새론 정형외과 간판 있는 건물 4층 심산 입시 진로 오행 컨설팅 | |||||||
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