합충신살(合沖神殺)
<1> 충(沖)
충(沖)은 충살(沖殺)이라고도 부르고 충(沖)에는 천간(天干) 충(沖)과 지지(地支) 충(沖)이 있다. 한자(漢子)로 보면 '충(沖)이란 것은 충돌한다'라는 의미를 가지고 있고 서로 달려오면서 부딪치는 것을 충(沖)으로 보는 것이다.
그러나 사주명리학에서는 충(沖)이란 것이 나쁜 것이 아니고 장점과 단점을 함께 내포하고 있다는 것이다. 사주(四柱) 내(內)에서의 충(沖)은 불리할 때가 많지만 대운(大運)에서 사주(四柱)와 충(沖)을 할 때는 변화가 있다고 본다.
충(沖)이란 변화 변동을 상징하니 건강이나 부부 관계에서의 변화 변동은 부정적이지만 이사, 승진, 합격, 당선, 개업 등의 변화 변동에는 긍정적이라는 것이다.
1) 천간(天干)의 충(沖)
천간의 충(沖)은 내가 극하는 오행 중에 음양이 같은 것과 나를 극하는 오행 중에 음양이 같은 것의 두 가지가 충이다. 예를 들어 갑목(甲木)의 충(沖)은 갑목(甲木)을 극(剋)하는 금(金) 중 양금(陽金)인 경금(庚金)과 갑목(甲木)이 극(剋)하는 토(土) 중 양토(陽土)인 무토(戊土)가 바로 충(沖)이다.
천간의 충(沖)은 분열과 파괴로 보고 특히 일간(日干)과 충(沖)하면서 기신(忌神)에 해당되면 사고, 사망, 수술, 질병 등의 흉사(凶事)가 따른다고 보지만 사주 내에서 작용하는 부분은 부정적인 면과 긍정적인 면이 함께 존재하고 있다.
충(沖)은 적당히 있으면 긍정적이고 너무 많이 존재하면 부정적인 면이 강하다.
2) 지지(地支)의 충
지지(地支)의 충(沖)은 지지(地支)의 순서에서 7번째에 해당되는 것이 충(沖)이 되는바 칠충(七沖)이라고도 부른다.
지지의 충(沖) 또한 천간의 충과 마찬가지로 긍정적인 면과 부정적인 면이 같이 존재하고 다양한 해석 방법이 있다
<2> 합(合)
합(合)이란 서로 화합하여 결속하니 좋다고 보는 경우가 많으나 합(合) 또한 충(沖)과 마찬가지로 긍정적인 부분과 부정적인 부분이 함께 존재한다는 것이다.
1) 천간(天干)의 합(合)
천간의 합(合)은 천간(天干)의 10자를 반으로 나누어 짝을 짓는 것이다.
합은 양(陽)과 음(陰)이 만나는 것을 말한다.
2) 지지(地支)의 합(合)
지지의 합(合) 또한 음과 양이 만나 합(合)을 이룬다.
3) 지지(地支)의 삼합(三合)
지지의 세글자가 모여서 합(合)이 된다고 해서 삼합(三合)이라 부른다. 이 삼합은 도화(桃花)에 해당되는 자오묘유(子午卯酉) 가운데 글자가 있을 때에 삼합이 성립된다. 도화를 끼고 두자가 있으면 반합이라고 하며 작용이 약하다고 하지만 큰 차이가 없다고 보면 된다.
4) 지지(地支)의 방합(方合)
방합(方合)은 방위(方位)의 합(合)으로 방위가 같은 지지가 모여서 합을 이룬다. 방합(方合) 중에서 자축(子丑) 합(合)은 월지(月支)에 축(丑)이 있으면 수(水)가 되고 다른 곳에 축(丑)이 있으면 토(土)가 된다.
<3> 형살(刑殺)
형살(刑殺)은 충살(沖殺)의 작용과 비슷하다. 형살(刑殺)이 세자 모두 있으면 삼형살(三刑殺)이라 부르고 두자만 있으면 육형(六刑)이라고 부른다.
형살도 충살과 마찬가지로 긍정적인 부분과 부정적인 부분이 함께 공존한다고 보면 된다. 또한 형살이 있으면 변호사, 검사, 의사, 약사가 된다고 했지만 형살만 있어서 되는 것도 아니고 격국(格局)이 완벽하게 구비되어야 변호사, 검사, 의사, 약사가 된다.
삼형살(三刑殺) : (寅巳申), (丑戌未), (子卯)
자형살(自刑殺) : (辰辰), (午午), (酉酉), (亥亥)
인사신(寅巳申)은 지세지형(持勢之刑)이라 하여 지나치게 자기 중심적이고 형액을 만난다고 했지만 큰 의미가 없으며 축술미(丑戌未)는 무은지형(無恩之刑)이라 하여 은혜를 모르는 사람으로 은혜를 원수로 갚는다고 하지만 이 또한 의미가 없다. 자묘(子卯)는 무례지형(無禮之刑)이라 하여 사주에 이 형살이 있으면 성품이 포악하다 하지만 이 또한 의미가 없다.
<4> 괴강살(魁鋼殺) · 양인살(羊刃殺) · 백호대살(白虎大殺)
괴강살, 양인살, 백호대살은 작용력이 비슷하기 때문에 함께 설명하려고 한다. 일반 이론에서는 년에 이 살(殺)이 있으면 조부모가 피 흘리고 죽고, 월이 있으면 부모 형제가 피 흘리고 죽고, 일에 있으면 배우자가 피 흘리고 죽고, 시에 있으면 자식이 피 흘리고 죽는다는데 타당성이 전혀 없다.
갑진(甲辰)년, 을미(乙未)년, 병오(丙午)년 등 괴강, 백호, 양인년에 태어난다면 조부모가 흘리고 죽는다 했다. 그렇다면 아래 괴강, 양인, 백호에 해당되는 손주를 둔 할머니 할아버지들은 손주가 태어나면서 자신의 생명이 죽어 가는 것이니 괴강, 양인, 백호년에 손주가 태어났다면 기뻐해야 할 것이 아니라 슬퍼 통곡해야 할 것이다.
① 괴강살(魁剛殺)
무진(戊辰), 무술(戊戌), 경진(庚辰), 경술(庚戌), 임진(壬辰), 임술(壬戌)
② 양인살(羊刃殺)
병오(丙午), 무오(戊午), 임자(壬子)
③ 백호대살(白虎大殺)
갑진(甲辰), 을미(乙未), 병술(丙戌), 정축(丁丑), 무진(戊辰), 임술(壬戌), 계축(癸丑)
시 일 월 년 예)
戊 戊 庚 癸
午 戌 申 卯
위 사주는 일주(日柱)에 괴강과 시주(時柱)에 양인(羊刃)이 있다.
2) 살(殺)의 작용
① 많으면 많을수록 작용이 크다
② 일주(日柱)에 있을 때 가장 강하고 월주(月柱)가 그 다음으로 강하고 년주(年柱)와 시주(時柱)가 다음으로 강하다.
③ 일주(日柱)와 월주(月柱)에는 두 개만 있어도 작용이 크다.
3) 살(殺)의 특징
① 고집이 세고 지배 받기 싫어한다.
② 맡겨주고 인정해 주는 것을 좋아한다.
③ 추진력이 있고 배짱이 있다.
④ 독립적이고 자유로운 직업이 좋다.
⑤ 명예지향적인 성격이다.
⑥ 타인에 비해 어릴적 사건 사고가 많아 다치거나 작은 수술을 하는 경우가 많다.
<5> 역마살(驛馬殺)
신살(神殺)의 한 종류로써 항상 바쁘고 활동적이고 분주하게 돌아다니는 살이다. 간혹 사이비 역술인이나 사이비 무속인이 즐겨 사용하는 살이다. "네 아들은 역마살이 있으니 18살에 가출할 거야!" "네 남편 역마살이 있어 직업이 안정적이지 않아!" 등 겁주고 협박하는 데에 많이 사용하고 있다.
또 모든 살들에서 적용하듯이 년에 있으면 조부모가 객사하고 월주에 있으면 부모 형제가 객사하고 일주에 있으면 배우자가 객사하고 시주에 있으면 자식이 객사한다고 겁주어 부적이나 굿하게 하는 그런 살이다. 그렇다면 역마살(驛馬殺)은 무엇이고 실제로 그렇게 나쁜 살(殺)인가?
십이신살 중의 하나로 일지(日支)나 년지(年支)의 삼합(三合)이 되는 글자의 인오술(寅午戌), 신자진(申子辰), 사유축(巳酉丑), 해묘미(亥卯未)의 첫글자와 충(沖)하는 자가 역마살로 본다.
인신사해(寅申巳亥) 넉자를 역마살로 본다. 년지와 일지에서 12신살에 해당되는 역마살을 보는 것이 아니고 인신사해(寅申巳亥) 넉자 각자가 역마로써 작용을 한다고 보면 되겠다.
1) 역마살의 종류
인(寅) · 신(申) · 사(巳) · 해(亥)
2) 역마살의 작용
① 사주 지지(地支)에 많을수록 작용이 크다.
② 일지(日支)가 가장 강하고 월지(月支)가 다음이고 년지(年支)와 시지(時支)는 그 다음이다.
③ 일지(日支)와 월지(月支)는 두자만 있어도 작용이 크다.
④ 역마살 같은 자가 여러개 있어도 역마살의 작용이 있고 서로 다른 자가 섞여 있어도 역마살의 작용이 있다.
3) 역마살의 특징
① 활동적이고 움직임이 크다.
② 앉아서 하는 직업보다는 활동적인 직업이 좋다.
③ 비행사, 스튜어디스, 무역, 외교관, 관광안내, 통역, 군인, 경찰, 세일즈 등의 직업이 좋다.
<6> 도화살(桃花殺)
도화살은 일반 이론에서는 미색(美色)을 탐하고 남녀 사이에 성욕이 과하여 이성 문제가 발생하고 음주나 가무에 빠지기 쉽다고 보고 있다. 더불어 음란하고 인륜을 그르치고 패가망신하게 된다고 보고 있다. 일반 이론에서는 십이신살(十二神殺) 중에 년살(年殺)에 해당되는데 목욕살(沐浴殺), 함지살(咸池殺)로도 부른다.
1) 도화살(桃花殺)의 종류
자(子) · 오(午) · 묘(卯) · 유(酉)
2) 도화살의 작용
① 사주 지지에 많을수록 작용이 크다.
② 일지(日支)가 가장 강하고 월지(月支)가 다음이고 년지(年支)와 시지(時支)는 다음이다.
③ 일지(日支)와 월지(月支)는 두자만 있어도 작용이 크다.
④ 도화살 같은 자가 여러개 있어도 도화살의 작용이 있고 서로 다른자가 섞여 있어도 도화살의 작용이 있다.
3) 도화살의 특징
① 사람들에게 인기를 가지고 간다.
② 끼가 있어 연예, 예술, 방송계에 적성이 있다.
③ 탤런트, 영화배우, 연극배우, 가수, 성악가, 화가, 무용가, 아나운서, MC 등의 직업이 좋다.
1) 화개살(華蓋殺)의 종류
진(辰) · 술(戌) · 축(丑) · 미(未)
2) 화개살의 작용
① 사주 지지(地支)에 많을수록 작용이 크다.
② 일지(日支)가 가장 강하고 월지(月支)가 다음으로 강하고 년지(年支)와 시지(時支)는 다음이다.
③ 일지(日支)와 월지(月支)는 두자만 있어도 작용이 크다.
④ 화개살 같은 자가 여러개 있어도 고집살의 작용이 크고 서로 다른 자가 섞여 있어도 화개살의 작용이 크다.
3) 화개살의 특징
① 고집이 세고 지배받기 싫어한다.
② 맡겨주고 인정해 주면 두배의 능력을 발휘한다.
③ 독립적이고 자유적인 직업이 좋다.
<8> 천문성(天門星)
천문성(天門星)은 하늘의 문이 열려있다고 하는 것으로 하늘의 뜻을 다른 사람에 비해 잘 판단한다고 본다. 한마디로 인간의 특성 즉 건강이나 적성이나 개성들을 타인에 비해 잘 분석해내고 읽어내는 재주를 타고난 사람을 상징한다.
1) 천문성(天門星)의 종류
묘(卯) · 술(戌) · 해(亥) · 미(未)
2) 천문성의 작용
① 사주에 많을수록 작용이 크다.
② 일지(日支)와 월지(月支)는 두 개만 있어도 작용이 크다.
③ 동일한 천문성이 여러 개 있어도 작용이 크고 다른 천문성이 섞여 있어도 작용이 크다.
3) 천문성의 특징
① 사람 생명을 다루는 직업이 좋다.
② 의사, 한의사, 간호사, 약사, 변호사, 검사, 판사, 역학자 등의 직업에 적성이 있다.
<9> 현침살(顯針殺)
현침살(顯針殺)은 바늘이 나타난 살이란 의미로 뾰족한 글자를 말한다. 일반 이론에서는 묘(卯)를 현침살로 보는데 타당성이 약한 것으로 본다. 묘(卯)는 천문성에서 사용하고 현침살에서는 사용하지 않는 것이 좋겠다.
1) 현침살(顯針殺)의 종류
갑(甲) · 오(午) · 미(未) · 신(辛) · 신(申)
2) 현침살의 작용
① 사주에 많을수록 작용이 크다.
② 세 개 이상이 있으면 작용이 큰 것으로 본다.
③ 동일한 현침살이 여러개 있어도 작용이 크고 다른 현침살에 여러개 섞여 있어도 작용이 크다.
3) 현침살의 특징
① 뾰족한 것을 가지고 하는 직업이 좋다.
② 의사, 한의사, 간호사, 문인, 기자, 침술사, 자동차 정비사, 영양사, 정육점 등의 직업이 좋다.
<10> 귀문관살(鬼門關殺)
일반 이론에서는 잡귀가 씌어 정신병과 같은 질병을 앓기 쉬운 살(殺)로 보지만
모든 살(殺)은 긍정적인 것과 부정적인 것이 섞여 있다는 것이다.
1) 귀문관살의 종류
진해(辰亥) · 자유(子酉) · 미인(未寅) · 사술(巳戌) · 오축(午丑) · 묘신(卯申)
귀문관살을 외우려면 다음과 같이 따라하면 쉽게 외울 수 있다. 진해의 자유미인이 뱀술(사술)을 먹고 오죽하면 묘신하랴! 몇 번만 따라해 봐라. 쉽게 외워지실 것이다.
2) 귀문관살의 작용
① 위의 가로 안에 있는 두자가 사주 내에 함께 있으면 작용이 있다.
② 붙어 있으면 작용이 크고 여러개 있어도 작용이 크다.
3) 귀문관살의 특징
① 신경이 예민하고 감각이 빠르다
② 감수성이 발달되어 있고 끼가 있다.
③ 배짱이나 추진력이나 결단력이 타인에 비해 약해서 사업은 가능한 삼가는 것이 좋다.
④ 문학가, 예술가, 상담가, 사회복지사 등의 직업이 좋다.
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위 부부의 궁합 & 이혼수는?
남자 사주에 여자는 진(辰)속 계수(季水)인데 인묘진(寅卯辰) 목(木)기운으로
진속 계수인 여자가 제 구실을 못하므로 이혼 가능성이 매우 높은 편입니다
지지가 인묘진(寅卯辰)으로만 구성되어 있으면 이혼수가 100%인데 다행이
묘술합(卯戌合)과 진술충(辰戌沖)으로 이혼확률은 50% 정도로 낮아집니다
남자는 신왕재관왕으로 자기관리가 부족하고 놀기 좋아하며 설치고 싶어합니다
여자는 재관다 신약명으로 고집과 승부욕이 대단하며 사람과 어울리고 싶어합니다
남자 월지 인월(寅月)은 수(水)기운이 강하므로 비밀이 많고 소심하고 두렵기 때문에 거짓말을 하게 됩니다
여자는 솔직한 것을 좋아하는데 반해 남자는 비밀스럽기 때문에 갈등이 생깁니다
여자 사주의 월지 술월(戌月)속 경금(庚金) 정관이 남자인데 을경합금(乙庚合金)이
거듭되어 관성의 기운이 강해지고 금(金)기운이 강한 여자라 깐깐하고 독립적이고
싶어하는 원리원칙주의자이므로 이혼수가 높아지게 됩니다
이러한 부부에게는 이혼을 하라 하지마라고 하면 안되며 두 입장을 절충해야 한다
이혼수가 높을수록 서로가 덜 집착하는 게 좋고 각자가 독립할 수 있도록 여유를
갖는 것이 좋다고 조언을 해주는 것이 바람직합니다
천운지기(天運地氣)
사주 천간과 지지의 합충(合沖)과 오행의 갯수와 육친의 점수를 계산해서 발달 과다
고립 무존재를 분석하고 강점지능을 판단하면 진로적성을 정확히 판단할 수 있다.
격국 용신 대운 세운 물상론 궁성론 공망론 암합론 신살론을 자유자재로 활용할 줄
아는 스킬을 길러야 한다.원국에 인성(印星)이 없어도 1대운과 2대운이 인성운이고
대운에서 인성운이 받쳐주면 인성에 해당하는 연구직 등의 직업을 선택하면 된다.
비견 겁재가 강하면 칭찬에 민감하고 지적에는 발끈해서 잘 삐지는 데 명수이다.
비겁이 강한 사람이 일반 사업이나 가게를 하면 대인관계가 좋아 돈을 벌 수 있지만
관리를 잘 못하고 보증 및 돈거래 등 사람으로 인해 결국은 실패하게 된다.비겁이
강하면 프랜차이즈 업종은 가능하지만 가급적 전문 특기 기술직에 종사하는 게 좋다.
목화 오행이 강하면 배짱이 있어서 적게 공부해도 많이 활용하는데 비해 금수
오행이 강하면 배짱이 부족해서 머릿속에 든 것은 많은 데 잘 써먹지 못하고 끙끙댄다.
병인일주는 하나를 알면 열을 써먹는데 계유일주는 열개를 알아도 반절밖에 못써
먹는다.남자가 금수 오행이 강하면 자기 위주적 기질이 강한데 여자는 가정적이다.
비겁과 관성이 강하면 대운과 세운의 영향력 없이 돈을 버는 재주가 있으며 신왕재관왕 사주는 얼굴이 두껍고 이성에게 인기가 있다.초년 1대운과 2대운에 재성운이 오면 아버지복은 있지만 공부보다는 재물 이성 게임 등 잡기에 관심이 많다.인성(印星)이 없어도 토(土) 오행이 많으면 부동산과 문서운에 유리하며 재물욕이 강하다.
오행이 중화되면 모험을 하지 않고 손해볼 일을 하지 않으며 관성이 강하면 남에게
보여지는 것을 많이 의식한다.용신운과 기신운을 떠나 오(午) 대운은 개점휴업기로
자신을 갖추며 준비하는 기간이며,자(子) 대운은 상승기로 새로운 일을 벌리는 시기이다. 천간과 지지에 합과 충이 겹치면 긍정적인 일과 부정적인 일이 함께 벌어진다.
재성이 강하면 대인관계가 좋아 사람이 많이 따르지만 주색잡기 등의 한량끼가 발동하기 쉽기 때문에 자기관리가 중요하다.관성이 강하거나 칠살에 둘러싸여 일간이 고립되면 부부관계가 불리해진다.금수 오행이 강한 아이를 부모가 자주 혼을 내면 성도착증 기질이 나타나 자위행위를 할 수 있으므로 격려와 칭찬을 해주는 게 약이다
심리적 분리공포 경험을 잘 살펴야 한다.금(金) 오행이 강한 살인마 유영철은 결손
가정에서 자랐으며 이혼을 당한 후에 분리 공포증이 원인이 되어 연쇄 살인까지 하게 되었다.천문과 귀문관살이 있는 사람이 외국 유학이나 여행을 갈 때는 가까운 나라가 좋고,양인 백호 괴강이 있는 사람은 먼 나라로 유학이나 여행을 가는 것이 좋다.
건강상 목오행이 화에 둘러싸여 고립되면 급상사나 납치를 주의해야 하며,목오행이
토오행에 둘러싸여 고립되면 추락사를 조심해야 한다.목오행이 금오행으로 둘러싸여 고립되면 교통사고,골절,허리디스크를 주의해야 한다.관성이 강한 여자는 아주 능력이 있는 남자를 만나거나 아주 착한 남자를 만나야 하며 늦게 결혼하면 좋다.
쌍둥이가 일란성이고 성격이 비슷하면 첫째와 둘째를 같은 사주로 해석해도 된다
일란성 쌍둥이인데 성격이 다르면 합(合)으로 보면 되는데 맞지 않을 경우는 천간을
극하는 극과 충으로 보고,지지는 충으로 보면 정확하다.이란성 쌍둥이면서 성격이
다르면 천간은 극과 충으로 보며 지지는 충으로 보면 가장 정확하게 알 수 있다.
역학계 거장인 도계 박재완 선생의 말씀이 떠오른다 "50년을 연구하고 간명했데도
아직 껍데기 뿐이다" 이 말씀은 비법이란 존재하지 않으며 연구만이 비법인 셈이다.
마부작침의 겸손함으로 절차탁마 하면 길이 열린다. 진리의 지혜를 흡수하여 실력과
내공을 갖춰 널리 사람을 이롭게 하는 홍익이념으로 빛나는 삶을 살아볼까요?
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