진술충(辰戌沖) 통변(通變)

 

                            진술충(辰戌沖) 통변(通變)

진토(辰土)와 술토(戌土)는 같은 양간(陽干)의 토(土) 오행으로 천간의 무토(戊土)와 비슷한 성향이 있으며 진술충(辰戌沖)을 친구끼리의 붕충(朋沖)이라고 한다.

 

진토(辰土)는 수생목(水生木)의 경험을 통해서 목생화(木生火)의 역할을 하므로 일명 진생화(辰生火)라고도 한다.

 

진술충(辰戌沖)을 해석할 때 겉으로 드러난 육친(六親) 끼리의 변화를 읽는 것보다 지장간의 충(沖)을 정교하게 분석할 줄 알아야만 고수(高手)다.

 

진술축미(辰戌丑未)의지장간 여기는 9일 머물고 중기는 3일 머물기 때문에 중기 보다 여기 충(沖)의 변화가 크게 나나탄다. 

 

진술충(辰戌沖)이 되면 술토(戌土) 지장간 여기의 신금(辛金)이 진토(辰土) 지장간 여기의 을목(乙木)을 금극목(金剋木) 하여 나무의 뿌리를 상하게 한다.

 

을목(乙木)의 뿌리가 상하면 성장이 느려지므로 자신이 생각했던 대로 일이 잘 풀리지 않고 성장이 지체되는 등의 시행착오가 발생한다.

 

하지만 사주 원국에 자진(子辰)이 있으면 호수나 물탱크와 같이 수기운(水氣運)이 강하기 때문에 운(運)에서 진술충(辰戌沖)을 해도 진토(辰土) 의 작용이 약화되지 않으므로 지장간 을목(乙木)이 다치지 않고 건재하다.

 

또한 진술충(辰戌沖)이 되면 술토(戌土) 지장간 중기의 정화(丁火)가 진토(辰土) 지장간 계수(癸水)와 정계충(丁癸沖)을 한다.

 

정화(丁火)는 좋은 씨앗,종자,정신 문화 등을 3일간 잘 보관하고 있던 것으로 진술충(辰戌沖)이 되면 개고(開庫)가 되어 재물의 창고가 열린다.

 

반면에 정계충(丁癸沖)으로 인해 구설수나 송사 등으로 정화(丁火)가 훼손될 수 있다.

 

계수(癸水)는 비밀스런 생각과 계획성을 나타내는데 진술충(辰戌沖)이 되면 갈등이 생겨서 계획을 변경하는 등 우왕좌왕 하게 된다.

 

예전에 했던 일을 다시 해볼까 하는 생각도 들고 숨기고 있던 계획이나 생각이 밖으로 드러나게 된다.

 

사주에 토(土) 오행이 많으면 융통성이 부족하고 은근한 고집이 강한데도 자신은 고집이 없다고 하는데 고집이 없다는 주장이 바로 똥고집임을 인정하고 마음 수행 공부를 많이 해야 한다.

 

진술충(辰戌沖)이 되면 우두머리 성향이 발동하여 자기 주장이 더 강해지므로 남의 말을 잘 듣지 않는다.

 

진술충(辰戌沖)이 될 때 진퇴를 잘못 결정하면 결실이 없거나 내면이 고독하고 외로워져서 주색잡기에 빠질 가능성이 높다.토(土) 끼리의 충(沖)은 상극 관계가 아니라 변화를 의미하는데 전진과 후퇴를 잘 결정해야 한다.

 

하지만 인묘진(寅卯辰) 방국(方局)이 되어 목(木)이 강할 때 진술충(辰戌沖)이 되면 진중 을목(辰中 乙木)이 다치는 것이 아니라 오히려 약한 술중 신금(戌中 辛金)이 다친다.

 

진술축미(辰戌丑未) 묘지(墓地) 끼리의 충(沖)은 머릿속에 생각만 하고 있던 비밀의 문이 열리는 형상이므로 비밀 정보를 누설하게 되거나 표절이나 저작권 위반 등으로 법적인 송사에 휘말리는 관재구설수가 생긴다.

 

인신사해(寅申巳亥) 생지(生地) 끼리의 충(沖)이 일어나면 직장이나 주거 이동수 등의 새로운 시도를 하게 되는 등의 긍정정인 변화가 생긴다.

 

자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地) 끼리의 충(沖)은 승자와 패자가 뚜렷하게 갈리므로 둘 중 하나는 큰 피해를 보게 된다.

 

진술축미(辰戌丑未) 묘지(墓地) 끼리의 진술충(辰戌沖) 축미충(丑未沖) 축술형(丑戌刑) 술미형(戌未刑) 축술미(丑戌未) 삼형(三刑) 축진파(丑辰破) 등에 의한 지장간(支藏干) 끼리의 형충파해(刑沖破害)의 작용을 정확히 알아야 한다.

 

진술축미(辰戌丑未) 지장간의 작용력을 잘 모르는 상태에서 무작정 용신(用神)과 기신(忌神)을 찾아서 운(運)의 흐름을 해석하려고 하면 맞지도 않으며 십년을 공부해도 허사이므로 참스승에게 제대로 배워야 한다.

 

인터넷과 유튜브가 대중화 되기 전에는 사주 명리학(四柱 命理學) 비법(秘法)이 있었다.하지만 인터넷의 발달로 정보 공유화 시대가 된 지금은 비법(秘法)이란 없으며 정법(正法)만이 존재한다.

 

과거에는 개인이 지식을 독점하던 시대였기 때문에 비법(秘法)이 있었지만 지금은 인터넷을 검색하면 모든 정보를 얻을 수 있는 정보 공유시대이므로 모든 비법(秘法)은 인터넷과 유튜브 안에 들어 있다.

 

사주는 자기 인생의 밑그림이며 환경 개선의 노력과 의지로 운명 개척적인 삶을 살 수 있다.

 

세운,월운,일진이나 용신운(用神運)과 기신운(忌神運)에 따라 일희일비(一喜一悲) 하게 되면 사주증후군(四柱症候群)의 늪에 빠져 헤어나오지 못하게 되므로 참스승에게 제대로 배워서 사주에 얽매이지 말고 사주를 잘 활용하는 당당한 삶을 살아야 한다.

 

대운(大運)이 세운(歲運)보다 훨씬 중요하다.세운,월운,일진은 잘 맞지 않으므로 원국과 대운을 정확하게 해석할 수 있어야만 고수의 반열에 오를 수 있다.

 

사주 원국은 일간이 바라보고 있는 월간과 시간과의 관계가 중요하며 일지의 지장간의 구조를 자유자재로 분석할 수 있는 통변 실력을 길러야 한다

 

진술축미(辰戌丑未) 대운은 고속도로 인터체인지와 같이 변화 변동이 큰 시기이므로 무리한 욕심을 내면 큰 낭패를 보게되거나 개고(開庫)가 되어 대발하는 경우도 있다.

 

명리학(命理學) 비법(秘法)은 겸손한 절차탁마의 자세로 부단히 연구하여 실력을 갖추는 것이며 실력자가 된 후에는 널리 사람과 사회를 이롭게 하는 이타행(利他行)을 실천하는 존경받는 삶을 살아야 한다.

 

댓글과 공감으로 복채를 내신 분들의 명리학 실력이 일취월장하여 존경받는 카운셀러가 되시기 바라며 늘 가정에 행운(幸運)과 만복(萬福)이 가득 하시길 천부경(天符經)으로 축원드립니다

 

                                    ♥♥♥이타행(利他行)♥♥♥

 

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심산 원장이 직강하는 줌 강의 초중급반 (화요일 오후 7:30~9:30분)과

고급 통변반(수요일 오후 730~9:30분)을 2027년 신학기에 개설할 예정이며

개강 일시가 확정되면 유튜브를 통해 공지하겠습니다😀