60갑자 일주론 지장간 연구

☞명리학당

60갑자 일주론 지장간 연구

심산멘토 2020. 3. 14. 22:05

60갑자 일주별 지장간 연구

갑자(甲子) 〔偏財→正印〕

통제(統制)인 갑목(甲木)이 정인(正印)인 계수(癸水)를 만난 형태이다. 직관(直觀-正印)을 통제(統制-偏財)하는 능력을 타고 났으니 신비한 직관의 세계를 구체적으로 통제하게 되므로 신비한 현상을 설명하는 능력을 나타낸다. 편재의 능력은 물질을 통제하는 것이기도 하므로 정신세계를 물질화 시켜서 통제를 할 수도 있으므로 이러한 것을 직업으로 삼게 되면 정신분석(精神分析)이나 종교(宗敎)를 분석(分析)하는 분야에서도 능력을 발휘할 수가 있다.

갑자(甲子)는 생명공학(生命工學)과 같은 분야에 해당하는 적성이기도 하다. 현묘(玄妙)한 자연의 구조를 직관적으로 받아들여서 해석하는 능력이 뛰어나기 때문에 영감(靈感)이 많은 사람이기도 하다. 이러한 사람은 구도(求道)의 길로 나아가면 큰 깨달음을 얻을 수도 있고, 그러한 결과물을 남들에게 구체적으로 설명을 할 능력이 되기도 한다.

갑자(甲子)는 역동적(力動的)인 심리구조를 갖고 있다. 편재(偏財)와 상관(傷官)의 조합으로 인해서 두려움이 없이 자신의 생각을 그대로 밖으로 나타내는 성분이 되고, 이러한 것이 속으로 고민하고 사색하는 형태가 아닌 느낌이 오는 그대로를 바로 남에게 보여주는 형태로 나타나기 때문이다. 이는 신비한 현상을 구체적으로 설명하는 능력이 되기도 한다. 동양철학(東洋哲學)과 같은 분야에 대해서도 깊은 인식을 할 수가 있어서 철학(哲學)의 분야나 종교의 분야에서도 적성이 잘 나타난다.

갑자(甲子)는 물질적(物質的)인 분야에 대해서는 관심이 적고 정신적인 분야에 관심이 많다. 감각(感覺)으로는 느낄 수 없는 영역에 대해서 직각(直覺)적으로 깨달음을 얻기 때문에 종교와 같은 영역에서 진리를 느낄 수가 있으며 그러한 것을 체험한 다음에는 배우는 사람에게 자세하게 설명을 잘 할 수 있으므로 강사(講師)의 자질도 갖추고 있다. 물질에 대해서는 집착이 크지 않으며 정신계(精神界)의 현묘(玄妙)한 세상에 대해서 대단한 관심을 보이고 있으므로 세속적(世俗的)이 아니라고 할 수도 있다.

갑자(甲子)는 두뇌회전은 명철(明哲)하지만 신체적으로 움직이는 것에는 게으르다. 남들이 조작해주기를 원하고 스스로 움직이는 것을 귀찮아한다. 이것은 음양(陰陽)의 이치로, 정신(精神) 쪽에 치중을 하게 되면 육체(肉體) 쪽에는 둔감해지게 되므로 수행자(修行者)의 모습이 몸은 가만히 있고 상념(想念)이 활발하게 움직이게 되는 것과는 무관하지 않은 것으로 보게 된다. 자수(子水) 속에는 다른 성분이 섞여 있지 않아 사념(思念)이 무척 맑으므로 직관력(直觀力)이 강한 반면에 정신적으로 치우치다 보니 육체적으로는 둔하게 되는 것이다.

을축(乙丑) 〔正財→偏財+偏印+偏官〕

생명력(生命力)인 을목(乙木)이 편재(偏財)인 기토(己土)와 편인(偏印)인 계수(癸水), 편관(偏官)인 신금(辛金)을 만난 형태이다. 편재를 만났으므로 구체적인 물질의 세계를 통제하고자 하는 마음이 존재하고, 편관은 그러한 목적을 이루기 위해서 정진(精進)하는 마음으로 작용을 하게 되며, 편인(偏印)은 직관성을 의미하므로 일에 대한 예감도 살아있는 형태가 된다.

을축(乙丑)은 구체적인 물질의 세계를 통제하는 마음이 강하다. 그래서 현실적인 세상에 대해서 집착이 강하고, 특히 재물에 대해서도 강력한 통제심을 갖는다. 재물이 자신의 마음대로 되지 않으면 몸이라도 죽이고자 하는 마음도 생겨나게 되는데, 그 정도로 강력한 물질통제를 한다는 것은 다른 간지와 비교해서 을축(乙丑)만의 특별한 성분이라고 관찰을 하게 된다. 재물에 대해서 목숨과 같이 소중하게 여기는 것이므로 만약 비행기 안에서 돈다발이 흩어져서 깨어진 유리를 통해 밖으로 날아간다면 다른 사람들은 모두 포기를 하고 바라다보기만 하겠지만 을축은 그 돈을 잡으러 뛰어 내려야 하느냐 마느냐를 놓고 고민하게 된다. 이 정도로 현실적인 문제에 집착이 강하다.

을축(乙丑)은 눈앞의 현실이 나에게 이익이 되는지 해로울 것인지에 대해서 관심이 많다. 그리고 해롭다면 거부하게 되고, 이롭다고 하면 수용을 하게 되는데 이것은 현실성(現實性)이 매우 뛰어나기 때문이다. 세상살이가 그야말로 생존경쟁(生存競爭)의 현장이라고 하는 것을 온 몸으로 절실(切實)하게 느끼고 있다는 것을 의미하며, 웬만해서는 난관에 좌절하지 않고 극복을 할 수 있는 힘이 내재되어 있는 것이다. 그러므로 가장 열심히 살아가는 간지 중에 하나이다. 지금의 상황이 앞으로 어떻게 전개될 것인지에 대해서도 민감하게 반응을 하게 되며, 특히 결과적으로 자신에게 어떤 이익이 돌아오게 될 것인지를 생각하면서 진행하는 형태이다. 물론 이익이 없다고 판단이 되면 계획은 바로 변경이 되어서 다른 곳으로 전환하게 되는 것도 어려운 일이 아니다. 그리고 이익이 보이면 적극적으로 매달려서 끝을 보고자 하는 집중력도 뛰어나다.

을축(乙丑)은 사물에 대한 통제(統制)와 조작(造作)에 큰 관심을 보인다. 다만 내성적(內省的)인 성분이 되기 때문에 겉으로 강력하게 드러내는 것은 아니지만 내심으로 그러한 욕구를 품고 있다가 기회가 되면 행동으로 옮기게 된다. 그리고 목적이 정해지면 추진을 할 인내심이 내재되어 있어서 힘들게라도 목적을 이루고자 노력하는 사람이 된다. 그래서 남들이 느끼기에‘저렇게 힘이 들면 그만두는 것이 좋겠다’는 생각을 할 수도 있지만 을축의 경우에는 그러한 것은 당연하다는 생각을 하기 때문에 중요한 일이 아니다.

을축(乙丑)은 풍부한 사고력(思考力)과 상식(相識)으로 세상을 바라다본다. 즉 관찰하는 시야가 무척 넓은 형태로 이해를 하게 된다. 그러므로 일반적으로 잘 모르는 구석까지도 어느 정도는 파악하고 있으므로 자칫 무시하게 된다면 그야말로‘큰 코 다칠 수’있게 될 것이다. 폭넓은 상식으로 세상을 바라다보기 때문에 크게 오류가 발생하지 않는다. 그리고 미래지향적이기 때문에 또한 상황의 추이(推移)에 대해서도 주의 깊게 관찰을 하면서 물질세계를 통제해 나간다. 내부에는 편관(偏官)인 신금(辛金)이 있어서 기억을 저장하여 필요한 경우에는 언제라도 활용을 할 수가 있으며 그 기억 속에는 과거에 실패를 했던 아픈 기억도 고스란히 저장이 되어있다. 그리고 감수성(感受性)이 민감한 것은 계수(癸水)의 작용에 의해서 나타나는 현상이다. 이러한 것을 조합해 놓으면‘역동적인 힘으로 소신(所信)있게 목적지를 향해서 나아가는 정열적인 사람’이 된다.

을축(乙丑)은 사회적으로 사업을 일으킬 수가 있으며 관리자의 역할도 능히 감당을 한다. 그리고 환경에 따라서 어떤 일이라도 모두 감당이 가능하므로 할 수 없는 일은 없다고 봐도 된다. 다만 학자(學者)의 길을 가기 보다는 경제(經濟)와 연관된 계통에서 일을 하는 것이 더욱 즐거운 적성이 되는 것이다. 내성적이기 때문에 편재(偏財)가 일지에 있더라도 감독을 하기에는 부담이 되는데, 한 분야에서 성공을 한 다음에는 가능하기도 하다. 지배하는 마음이 법률로 향하게 된다면 법을 지배할 수도 있으므로 이러한 계통으로도 진출이 가능하다.

병인(丙寅) 〔偏官→偏印+比肩〕

난폭성(亂暴性)의 병화(丙火)가 편인(偏印)인 갑목(甲木)과 비견(比肩)인 병화(丙火)를 만난 형태이다. 매우 빠른 병화가 추진력에 해당하는 갑목(甲木)을 얻었으므로 더욱 명석하게 돌아가는 두뇌 회전을 할 수가 있다. 여기에 다시 주체적인 성분이 되는 병화(丙火)가 지장간에 있으니 자신의 판단이 최선이라고 하는 주체성(主體性)으로 강화되는 작용을 한다. 그러므로 앞으로 쏘아져 나가는 힘이 무척 강하며 자신의 판단에 거침이 없음을 의미한다.

병인(丙寅)은 정의감(正義感)이 있다. 자신은 위엄(威嚴)이 있고 남의 위엄은 받아들이지 않는 성분이기도 하다. 원래 내가 위엄을 갖추려면 남들은 위엄이 없어야 하는 것이 자연의 풍경이다. 즉 주연(主演)이 둘이 될 수는 없는 일이므로 자신에게 대항하는 사람이 있으면 꺾어야 하는 것이 가능해진다. 본성이 그대로 살아나기 때문에 강력한 통제력(統制力)을 갖고 주변을 억압하게 된다. 그러면서도 일지(日支)의 편인(偏印)은 고독감(孤獨感)을 가져다준다. 남들은 이해를 못하겠지만 스스로는 무척 고독한 사람이라고 생각을 하여 그러한 것으로부터 피하고자 하는 마음으로 더욱 통제하는 일에 매달릴 수가 있지만 그렇다고 해도 근본적으로 내장되어 있는 고독감은 해소가 되지 않는다. 그래서 자기 마음대로 모든 것을 할 수가 있으면서도 스스로 고독하게 된다. 그리고 고독한 것을 벗어나고자 하는 행동들이 괴벽(怪癖)으로 나타날 수도 있다.

병인(丙寅)은 질서가 있는 명령체계에서 능력을 발휘하게 된다. 그래서 군인(軍人)이나 공무원에 잘 어울리는데 기본적인 병화(丙火)의 적성이 손상되지 않고 그대로 강화되는 면으로 이해를 하면 된다. 직장에서 순서에 의해서 승진(昇進)이나 승급(昇級)하는 것에 대해서 쾌감을 느낀다. 편인(偏印)이 갑목(甲木)이므로 본질에는 편재(偏財)적인 요소가 되기도 한다. 내면에 들어있는 비견은 자신의 소신을 더욱 확고하게 믿는 결과가 되기도 한다. 그래서 길이 정해지게 되면 그대로 추진을 하게 되고 중간에 방향전환을 하는 것이 쉽지 않다.

병인(丙寅)은 영적(靈的)인 부분에 대해서도 감각이 뛰어난 성분이므로 영계(靈界)와 서로 통하는 통신(通神)의 인연도 가능하다. 다만 이러한 작용이 나쁜 암시로 나타나게 되면 정신적인 착란(錯亂)도 염려하게 된다. 이러한 것이 난폭한 본성(本性)과 연결이 되면 통제 불능의 상황에 처하게 될 수가 있으므로 주변의 상황을 살펴서 판단해야 한다. 주변에서 이러한 성분을 통제하게 되면 뛰어난 영감으로 활용이 되겠지만 그렇지 못한 경우에는 정신적으로 문제를 일으킬 암시가 되기도 한다. 병인은 남의 이야기에 귀를 기울이지 않고 자신의 영감을 의지하는 형태가 되므로 문제가 발생하게 되면 복구하는 것이 쉽지 않다. 이것도 기본적인 병화의 성분으로 인해서 나타나는 암시이다.

정묘(丁卯) 〔正官→偏印〕

합리성(合理性)의 정화(丁火)가 편인(偏印)인 을목(乙木)을 만난 형태이다. 합리성이 강한 정화(丁火)가 다시 을목(乙木)의 생조(生助)를 받게 되므로 더욱 강화되는 형태가 된다. 그리고 매우 보수적인 성향을 띠는 것은 편인(偏印)의 보수성으로 인해서이며, 의학(醫學) 등에 관심을 둘 수가 있는 것은 을목(乙木)이 정재(正財)의 작용을 갖고 있는 까닭이다. 또한 법을 준수하는 성분이며 과거지향(過去指向)적이다. 무척 보수적인 성향을 띠기 때문에 노숙(老熟)해 보이는 모습이다.

정묘(丁卯)는 신비한 세계에 대해서도 구체적으로 이해를 하고 있기 때문에 영적(靈的)으로 수준이 무척 높은 경지에 도달을 할 수가 있으며, 미래에 대해서 생각하는 것은 비중을 두지 않는다. 이러한 현상은 도교(道敎)의 수행자(修行者)에도 잘 어울리는 성분이다. 현묘(玄妙)한 세계에 빠져들게 되면 그러한 것을 구체적으로 이해하고 수용하기 위해서 다른 것은 모두 잊어버릴 수도 있다. 그야말로 무아지경(無我之境)의 경지를 자신의 소유로 만들고자 노력하며 최종적으로는 스스로 선인(仙人)이 되기를 희망한다. 장생불사(長生不死)를 염원하는 것은 일지(日支)의 을목(乙木)이 정재(正財)성분이기 때문이다.

정묘(丁卯)는 이성적이면서도 객관적이다. 그리고 자신에 대해서 남에게 알리는 것을 별로 원하지 않는다. 그야말로 자연의 신비한 현상에 대해서 수용하고 직관적으로 파고 들어가는 것이 목적이 될 수가 있기 때문이다. 그래서 비교적 말이 적으며 생각이 많은 형태가 되는데 방향이 잘 잡히면 명상(冥想)의 세계에서 선경(仙境)을 누릴 수도 있지만 잘못 되면 망상(妄想)으로 인해서 정신병원을 전전할 수도 있는 것은 또한 음양의 이치일 뿐이다. 자신의 상황을 자세하게 말하는 수단이 부족하기 때문에 이러한 현상이 생기기도 하고, 혹은 주변의 사람들이 이해를 하지 못해서 오해가 발생하는 경우도 있으므로 내심 누구에게 말을 하기도 그렇고 하지 않아도 그렇기 때문에 속으로만 삭이게 되어, 이러한 것이 고독(孤獨)한 형태로 나타나 이래저래 피해를 당할 수가 있다.

정묘(丁卯)는 대인관계가 활발하지 않기 때문에 많은 사람과 사귀는 것에 대해서도 무척 부담을 받게 된다. 그래서 혼자 생각하는 시간이 많아지게 되고 관계에 대해서도 부정적(否定的)으로 생각을 하게 되며 참으로 신뢰하는 사람이 아니고서는 속마음을 이야기하지 않으려고 한다. 이러한 현상은 자칫하면 자폐적(自閉的)인 결과로 나타날 수도 있으며 자신이 생활하는 환경도 비교적 좁고 제한적이다. 이것은 많은 사람과 관계를 하는 경우에 비해서 상대적으로 협소함을 의미하게 되며 밖으로 유랑(流浪)하기보다는 내면(內面)을 탐색(探索)하는 형태가 된다. 그래서 자연스럽게 종교나 신비성 혹은 영적인 부분에 대해서 구체적으로 관심을 두게 된다.

무진(戊辰) 〔偏印→比肩+正官+正財〕

신비성(神秘性)의 무토(戊土)가 비견(比肩)인 무토(戊土)와 정관(正官)인 을목(乙木), 정재(正財)인 계수(癸水)를 만난 형태이다. 고독한 주체가 넘치는 성분이다. 그래서 외로움으로부터 벗어나기 위해 현실적인 실리를 추구하기도 하지만 그것도 일시적이며 내면 심층(深層)에서는 항상 고독한 본질이 물결을 치고 있으니 자칫하면 세상을 떠나서 산 속으로 들어가기 십상이다. 여기에 합리적인 실리를 추구하는 을목(乙木) 정관(正官)이 도사리고 있으니 세속의 미련을 쉽게 떨쳐버릴 수가 없어서 뭔가 궁리를 하고 합리적인 방향에서의 역할을 찾아가고자 부단히도 노력을 한다. 그리고 활발한 활동성을 갖고 있는 결실을 의미하는 계수(癸水) 정재(正財)가 기다리고 있으니 소득 없는 일은 하지 않으려 하는 마음이 작용하게 된다.

무진(戊辰)은 겉으로는 탈속(脫俗)적인 것처럼 보이는데 내심으로는 대단히 현실적(現實的)인 면이 강하며, 명예욕(名譽慾)도 강하다. 그래서 남들에게 인정을 받아서 좋은 평판을 얻고자 하는 마음이 강하기 때문에 허례허식(虛禮虛飾)에도 신경을 써서 실속이 없는 명예직(名譽職)이라도 얻으면 열심히 활동하여 좋은 결실을 얻고자 하는 마음이 강하다. 이러한 성분은 수목(水木)이 내재되어 있어서 희망적이고 현실적인 작용으로 나타난다. 다만 기본적인 고독감(孤獨感)은 언제나 자리를 깔고 있으므로 무슨 일을 하여 공명(功名)을 이루더라도 마침내 얻어지는 결실은 허전함이 된다. 그래서 회의심(懷疑心)이 발생하게 되고 중간에 포기를 하고자 하는 마음이 강하게 작용하기도 하는 것이다.

무진(戊辰)은 보수성(保守性)이 강하다. 다른 사람이 나에게 관심을 갖는 것에 대해서 신경을 쓰지만, 스스로 다른 사람에 대해 관심을 갖는 것은 좋아하지 않는다. 일시적으로 나에게 관심을 가져주기를 바라는 마음도 있지만 이것이 지속적이지 않고 중단되는 현상이 발생한다. 그래서 남들의 관심을 받으면 부담스러워하는 마음이 된다. 외로움이 지나쳐서 괴팍하다고도 하며 냉정(冷情)할 적에는 찬바람이 씽씽 불어나오는 것 같다. 그러면서도 자신의 주장을 강하게 내세우기 때문에 세속에서 어울리기에는 뭔가 자연스럽지 않은 모습이다.

무진(戊辰)은 객관성(客觀性)이 풍부하지 못하다. 겉으로 드러나는 성분이 비견(比肩)이기 때문이며, 그 비견도 무토(戊土)의 공허(空虛)함이기 때문에 더욱 그러하다. 다만 내재되어 있는 심리에는 정관(正官)의 객관성이 들어가 있지만 겉으로 발표되기까지는 시간이 많이 걸린다. 그래서 우선 인식하기에는 매사에 흥미가 없는 것처럼 보이며, 안정을 추구하면서 그 안정 속에서 진취적(進取的)인 것을 원한다. 그래서 발이 느리게 되고, 남들과 경쟁에서 항상 뒤진다는 생각을 하기도 한다.

무진(戊辰)은 일지(日支)의 계수(癸水)와 암합(暗合)이 된다. 이러한 현상은 내심 무척 인색한 모습을 띠기도 한다. 재물이 낭비되는 것을 마음아파 하는 것은 그것이 마치 내 피를 흘리는 것과 같다고 생각되기 때문이다. 이는 무자(戊子)가 내면화(內面化)된 것으로 이해를 하게 된다. 알뜰하고 치밀한 마음이 겉으로 드러나지 않으면 무진(戊辰)이고, 겉으로 드러나면 무자(戊子)가 되는 것이다

기사(己巳) 〔正印→正印+傷官〕

온후(溫厚)한 기토(己土)가 정인(正印)인 병화(丙火)와 상관(傷官)인 경금(庚金)을 만난 형태이다. 정인이 정인을 만났으니 직관력(直觀力)은 타고 났다고 하겠고, 최상의 직관력으로 초능력(超能力)을 발휘 할 수가 있는 영역에 대한 조건을 갖춘 형태이다. 곧바로 직관력을 발휘하기 때문에 전광석화(電光石火)와 같은 신속함이 나타난다. 이러한 능력은 길게 설명하고 이해하는 과정이 필요 없는 상태가 되고, 생각하고 분별할 여지도 없이 있는 그대로가 통째로 시야에 들어와서 곧바로 판단을 하게 되는 형태로 나타난다. 여기에 은근한 자신의 능력에 대한 과시(誇示)가 내재되어 있는데 보통은 잘 나타나지 않으므로 남들이 눈치를 채지 못하는 경우가 많다.

기사(己巳)는 겸손하여 자신을 낮추며 믿음직하고 너그럽게 용납(容納)을 하고 안정적(安定的)이며 도덕(道德)과 윤리(倫理)를 중시한다. 눈에 보이지 않는 세계에 대해서 잘 믿으며 종교적(宗敎的)이다. 인내심도 있지만 이것이 지나치면 활기가 없기도 하며 생활권은 비교적 좁다. 안주(安住)하는 스타일이기 때문에 미래를 향해서 진취적(進取的)으로 나아가는 성분이 부족하여 적극적인 삶을 개척(開拓)하고자 하는 노력은 부족하다. 그러다보니 현재의 상황에 비중을 두고 있는 관계로 인해서 새로운 일에 대한 모험을 하지 않으려 하고, 이러한 것이 남들에게 인식이 될 적에는 무사안일(無事安逸)한 형태가 되기도 한다. 적극적으로 활동하고자 하는 식상(食傷)이나 재성(財星)이 주변에 있어야 이러한 부분이 보완된다.

기사(己巳)는 이기적(利己的)으로 자신의 이익을 탐하고자 하는 생각이 없고 나를 내세우고자 하는 면도 부족하지만, 은근히 남들이 알아주기를 바라는 마음이 내재되어 있는데, 이것은 상관(傷官)인 경금(庚金)으로 인해서이다. 비록 말은 하지 않아도 남들이 알아준다면 무척 좋아하는 것은 어린아이와 같은 구조를 하고 있다. 비교적 좋은 것이 좋다는 생각을 하기 때문에 사고력(思考力)의 영역이 좁은 편이다. 적극적으로 개척하고자 하는 마음이 부족하기 때문이다. 병화(丙火)의 정인(正印)은 편관(偏官)이 본질이기 때문에 자신의 입장을 강하게 지키고자 하는데, 남들도 자신만 생각하고 베풀지 못하는 것에 대해서 강경하게 비난을 할 수가 있다. 온건(穩健)하고 보수적(保守的)인 성향이 되어서 사회적인 성향은 교육자(敎育者)에 가장 잘 어울리는 형태가 된다.

기사(己巳)의 사회에 대한 적응성은 직장생활로 방향을 잡으면 일생 그 일을 수행할 수가 있다. 이것은 새로운 일을 찾아 나서는 것에 대한 모험심이 부족한 까닭이며, 현재의 상황이 몸에 익숙하므로 구태여 변화를 추구해야 할 필요를 못 느끼기 때문이기도 하다. 오래도록 유지할 수 있어서 적성에 맞는 것으로 타인들은 인식을 하지만 사실 함부로 이동을 하는 것 자체가 두려울 뿐이다. 그래서 변화를 거부하고 안정을 취하게 되므로 교육자(敎育者)의 형태로 직장을 얻게 되면 가장 좋은 것으로 생각한다. 매우 안정적이기 때문이다. 교육자의 경우에 성과급(成果給)이 제도화가 된다면 가장 스트레스를 받을 사람들이라는 것도 이해가 된다. 왜냐면 그냥 해온 그대로 유지를 하면 되는데, 뭔가 새로운 성과를 만들어야만 인정을 받고 직장을 유지할 수가 있다는 것은 분명 가혹(苛酷)한 것이라고 밖에 생각을 할 수가 없다.

기사(己巳)는 변화를 추구하는 것에는 많이 약하다. 식상(食傷)의 기운이 강한 교육자는 자신의 능력을 발휘하고 싶겠지만 대다수의 교육자는 인성의 영향을 받고 있기 때문에 그러한 것에 대해서 적응이 잘 되지 않는다. 주어진 교과서로 가르침을 베풀면 그것으로 충분하다고 생각하기 때문이다. 그래서 습관에 익숙한 상황에서 그대로 진행만 하면 되는 것으로 알고 있다가 뭔가 새로운 것을 만들어야 한다는 것은 너무 힘든 일이기 때문에 이러한 것이 정착되기 전에 거부를 하는 것이라고 이해하면 된다. 이것은 변화를 거부한다기보다는 스스로의 능력대로 살아갈 뿐 새로운 변화에는 적응하기 어려워서 그것을 거부하는 자구책(自救策)이라고 할 수가 있다.

경오(庚午) 〔比肩→正官〕

주체(主體)인 경금이 정관(正官)인 오화(午火)를 만난 형태이다. 이러한 구성은 주체적으로 규칙에 준수한다고 대입을 하게 된다. ‘규칙은 지켜져야 한다.’는 주의라고 할 수도 있다. 그만큼 규칙에 대해서는 절대적이라고 할 수가 있다. 정관의 성분이 작용하기 때문에 잔꾀는 통하지 않는 심리구조이다. 주변에서는 융통성이 없는 사람이라는 평가를 얻기도 하고, 또 신용이 있는 사람이라고도 한다.

경오(庚午)일에 태어난 사람을 식상(食傷)이 보면 융통성이 없는 것으로 보이고, 관인(官印)은 원칙적이어서 믿을 만한 사람이라고 생각하기 때문이다. 그러므로 모두를 만족시키는 사람은 존재할 수가 없는 것이다. 한 쪽에서 환영을 하게 되면 다른 한 쪽에서는 불만세력이 나타나서 반대를 하게 되어 있는 것이 사바세계의 법칙이고 음양의 이치이기 때문이다.

성향으로 본다면 공무원의 성향이 된다. 이러한 경우에는 남의 지배를 받는 것에도 익숙하다. 다만 서열의 순서가 명확할 경우에 수용을 하는 것은 정관의 구성이 갖는 특성이다. 나에게 명령을 내릴 사람이 누구인지를 판단하는 구분이 중요하기 때문이다. 아랫사람이 말을 하면 듣지 않고, 윗사람이 말을 하면 듣게 되는 것이기도 하다. 그래서 일지에 정관이 있으면 원칙적인 면에서 두드러진 수용성(受容性)을 나타내게 된다. 그래서 능동적(能動的)으로 일을 하기 보다는 수동적인 형태가 편안하고, 무엇이든지 시키면 잘 하는데 알아서 하기는 어렵다는 것도 알아 둬야할 성분이다.

악법(惡法)도 지켜야 한다는 생각을 갖고 있기도 하다. 모두가 지켜야 할 것이라고 한다면 반발을 하지 않는 것이다. 만약에 상관(傷官)의 성분이 이러한 장면에 처하게 된다면 법을 고치려고 할 것인데 정관과의 차이점이 있다면 이러한 점에서 나타난다. 정관은 일단 지켜놓고 보는 것이다. 즉 해온 그대로를 따르면 되는 것이기 때문이다. 그래서 보수적이라고 하게 되는 것이며, 보수적이면서도 주체적으로 강경하게 지켜야 한다고 주장을 하는 것은 일간(日干)이 주체성(主體性)을 갖고 있는 경금이기 때문이다.

신미(辛未) 〔劫財→偏印+偏官+偏財〕

경쟁심의 신금(辛金)이 편인(偏印)인 기토(己土)와 편관(偏官)인 정화(丁火), 편재(偏財)인 을목(乙木)을 만난 형상이다. 일지(日支)에 진술축미(辰戌丑未)를 만나게 되면 그 천간(天干)에 어떤 글자가 오더라도 복잡 할 수밖에 없다는 것은 정해진 결과이다. 미토(未土)를 만난 신금(辛金)의 경우에도 당연히 복잡한 심리구조를 갖게 되는데, 그래서 일지에 토를 깔고 있는 사람의 심사(心思)는 복잡할 수밖에 없다고 해석을 하게 된다.

우선 겁재가 편인을 만났다는 것은 신축(辛丑)과 같은 형상이 된다. 경쟁심과 부정수용이 함께 작용을 하는 것으로 관찰을 해야 하는 것이다. 내성적인 면이 그대로 드러나게 되고, 속마음에서 부정적인 면이 발생하게 되는데, 여기에다 다시 편관(偏官)의 억압(抑壓)이 들어오기 때문에 표현을 확실하게 하지 못하고 관망을 하는 형태가 된다. 그러면서도 편재(偏財)의 성분으로 다시 자신의 생각대로 추진하고자 하는 마음이 일어나게 되는 것은 신묘(辛卯)의 형태와 유사한 면이기도 하다.

여기에서 갈등의 소지가 되는 것은 편관(偏官)대 편재(偏財)의 갈등에, 다시 편인까지 가세를 하게 되어서 내부적으로는 상당히 복잡한 마음으로 모두 내성적이면서 감정적인 형태가 되는 바람에 갈등의 바람이 멈추기 어렵다고 본다.

내면의 깊은 곳에서는 자신의 생각대로 모든 상황을 몰고 가려는 마음이 도사리고 있다. 그리고 기본적으로 겁재(劫財)의 성향이 어디를 가는 것이 아니므로 경쟁에 대해서는 단호하다고 하겠는데 이러한 성향은 자신과 겨루고자 하는 대상에 대해서는 용납하지 않고 그에 대항하다가는 다친다는 말을 하기도 한다. 언뜻 보기에는 어린 아이와 같이 순수하면서도 내심으로는 도리어 상당히 민첩하게 상황을 파악하는 성분도 작용을 하게 된다. 그러므로 서두를 적에는 사납게 몰아치다가도 너그러울 적에는 매우 너그러운 모습이 되기도 하므로 속마음이 무척이나 복잡하다는 것을 생각하게 되는 것이다. 언뜻 느끼기에는 음침(陰沈)하다는 생각이 들 수도 있는데, 이것도 편인의 솔직하게 속마음을 표현하지 않는 성분과 편관으로 인해서 위축이 되면서 나타나는 현상으로 해석을 하게 된다.

신미(辛未)의 성분을 사회적으로 본다면 경찰관(警察官)과 같은 분야에 종사하게 되면 적성에 잘 어울린다. 공부를 많이 한다면 검사(檢査)와 같은 역할이 잘 어울리는 것은 속마음을 함부로 드러내 보이지 않으므로 진실을 말하지 않는 상대방을 부담스럽게 조여갈 수가 있다고 하는 것이다. 주로 단체의 참모(參謀)와 같은 역할을 하게 된다면 혹시라도 알 수 없는 상황에 대해서 미연에 방지 할 수 있는 능력이 있기 때문에 관리를 잘 할 수가 있다. 항상 문제가 일어날 수 있는 것을 살피는 것은 편인(偏印)의 의심(疑心)에서 비롯되기 때문이다. 만약에 모든 것을 긍정적으로 바라다보고 생각하는 사람은 이러한 역할을 수행하기 어렵다는 것도 차제에 알아 둔다.

임신(壬申) 〔食神→偏印+比肩〕

궁리(窮理)인 임수(壬水)가 편인(偏印)인 경금(庚金)과 비견(比肩)인 임수(壬水)를 만난 형태이다. 연구하고 궁리하는 성분이 신비(神秘)한 분야에 대해서 궁금증을 갖게 된다면 일상적인 현상은 시시하게 느껴진다. 그래서 오묘한 이치를 쫓아서 연구하는 방향으로 삼게 되고, 이러한 성향으로 인해서 세속적(世俗的)이지 못하고 현학적(玄學的)인 방향으로 자신의 진로를 삼게 될 가능성이 높다.

비견(比肩)도 내재되어 있으므로 주체적인 성향을 띠는 것은 자신이 생각하는 것이 옳다고 하는 고집스러움으로 전개 될 수 있다. 이러한 성향은 남의 의견을 참고는 하겠지만 결국은 자신의 주장을 관철시키고자 하는 노력을 하게 되며, 그러기 위해서 더욱 신비한 영역에 대해서 연구하게 된다. 그리고 주체적인 경금(庚金)의 성분도 갖고 있으므로 자신의 영역을 지키면서 탐색하는 노력이 나타나게 된다.

임신(壬申)은 의심을 하는 성분이기도 하다. 그리고 의심이 될 수록 더욱 더 그 분야에 대해서 파고들어야 하며, 그 과정에서 많은 연구의 수확을 이루게 된다. 새로운 이론을 찾아내고 전개를 시키는 것을 학문의 분야에서 본다면 더욱 높은 완성도를 갖게 되는 것이기도 하다. 그리고 감정적(感情的)이면서도 내성적(內省的)으로 보는 것은 음체(陰體)이기 때문이며 인성으로 인해서 온화할 적에는 많이 너그럽고 그렇지 않을 적에는 상당히 부정적인 견해를 나타내기도 하는 것은 편인(偏印)의 특수성이다. 또 부정적인 견해를 남에게 쉽게 말하기 보다는 속으로 궁리를 하면서 원인을 찾는 과정이 필요하므로 남들이 봐서는 사교적이라고 하기 보다는 폐쇄(閉鎖)적이라고 할 수 있는 성분이다.

내면적으로 동정심도 있고, 칭찬을 할 마음도 있으나 겉으로 드러내는 것에 서투르기 때문에 주변에서는 잘 이해를 하지 못하게 되는데, 이러한 것은 교육자(敎育者)의 방향으로 진행을 한다면 좋은 적성이 된다. 자신의 경험과 고민한 부분에 대해서 남들에게 가르치는 것이 즐겁기 때문이다. 밖으로 활동하기 보다는 내면으로 여행하는 것을 더 좋아하고, 신비한 영역에 대한 책을 보면서 연구하는 것이 무엇보다 즐겁다. 이러한 성분이 있으므로 서가(書架)에는 동양철학(東洋哲學)이나 영적(靈的)인 깨달음에 대한 이야기를 담은 책들이 많이 있고, 특히 직관적(直觀的)인 깨달음을 의미하는 오도(悟道)의 경지에 대해서 무척 궁금해 하고 알고 싶어 하기도 한다. 그야말로‘언어도단(言語道斷), 불립문자(不立文字)’의 영역에 대한 관심이 크다고 해석을 한다. 이러한 영역이 모두 편인(偏印)에게 매력을 주기 때문에 직업을 살펴 본다면 수행자(修行者)의 적성이기도 하다.

계유(癸酉) 〔傷官→偏印〕

사교(社交)인 계수(癸水)가 편인(偏印)인 신금(辛金)을 만난 형태이다. 겉으로 보기에는 매우 안정적으로 보이는데, 이것이 심하면 폐쇄적인 형태로 나타나게 된다. 다만 내심으로는 상당히 활발한 생각을 하고 있다는 것을 가까운 사람은 알수 있다. 편인(偏印)이 겁재(劫財)의 성향을 띠기 때문에 다른 사람이 나에 대해서 어떻게 생각하는지에 대해서도 관심이 많다. 경쟁적인 관찰을 수용하기 때문이다. 자신에 대해서 부정적인 판단을 하는 것이 보이면 내심 많은 불만을 갖게 된다. 그래서 기회가 오면 자신에게 그렇게 하는 것에 대해서 설명을 하고 싶기도 하지만 또한 쉽게 나서지는 않는다.

계유(癸酉)는 지나간 일에 대해서 환상(幻想)을 갖게 되는데, 일간은 미래지향적인데 반해 일지는 과거집착적(過去執着的)인 심리구조를 갖고 있기 때문이다. 그리고 생각만 한 것에 대해서도 실제인 것처럼 다른 사람에게 이야기를 할 수도 있는데, 이러한 것은 정도에 따라서 정신과(精神科) 치료를 받아야 한다는 의혹을 살 수도 있으니 정도를 살펴서 통제하는 것이 중요하다.

계유(癸酉)는 고독감(孤獨感)을 품고 있는 성분이다. 편인(偏印)이 작용하게 되면 고독으로 나타나기 때문이다. 배우자에 대해서도 마음을 터놓고 이야기하지 못하고 혼자 여러 가지로 생각만 많이 하고 있는 형태가 되기 때문에 상대방은 청승을 떤다고 할 수도 있다. 자신은 내심으로만 여러 가지로 생각하고 저울질을 하니, 대인관계에서도 이러한 현상이 발생하여 타인은 속을 모르겠다는 반응을 보이기도 한다.

계유(癸酉)는 상당히 감정적(感情的)인 심리형태를 갖게 된다. 음대음(陰對陰)으로 수용하는 성분이기 때문에 감수성(感受性)이 민감한데 자신에 대해서 남들이 어떻게 생각하고 반응하는지에 많은 관심을 보이는 것은 회의심(懷疑心)이 내재되어 있어서이다. 회의심은 상관(傷官)이 편인(偏印)을 만났을 적에 생겨나는 현상인데, 마음대로 자신의 생각을 표현하지 못하므로 내심으로만 소화시키고자 하는 노력의 변형(變形)이라고 하게 된다. 이러한 성분에게 어떤 권한이 주어지게 된다면 과감하게 무력행사도 불사(不辭)하게 되는데 그러한 동기발생은 바로 감정적인 억압이 밖으로 표출된 것으로 보게 된다.

갑술(甲戌) 〔偏財→偏財+正官+傷官〕

통제(統制)인 갑목(甲木)이 편재(偏財)인 무토(戊土)와 정관(正官)인 신금(辛金), 그리고 상관(傷官)인 정화(丁火)를 만난 형태이다. 사물이나 정신적인 세계를 통제하고자 하는 것은 갑진(甲辰)과 유사하게 작용한다. 다만 내부적으로는 차이가 나는데, 정관(正官)의 신금(辛金)으로 인해서 나타나는 것은 자신의 감정을 억제하고자 노력하는 것이 되고, 상관(傷官)의 정화(丁火)로 인해서는 자신의 능력이 출중하다는 것을 남에게 보여주고자 하는 마음이 내재되어 있는 것이다.

갑술(甲戌)은 일상생활에서의 지각력(知覺力)이 강하다. 이러한 현상은 결과적으로 사물을 통제하는 것으로 진행이 되는데, 사물을 통제하면서도 엉거주춤하는 스타일이 되기도 한다. 그것은 내부적으로 상관견관(傷官見官)의 형태로 인해서 나타나는 현상이다. 갑진(甲辰)이 거침없이 밀고 나아가는 것과 비교를 하면 참고가 된다. 그러므로 통제를 하기는 하지만 내심으로는 불안정(不安定)한 형태의 불안심리가 작용하게 되는 것은 어쩔 수가 없다. 그래서 항상 조심하고 살피는 마음이 내재하고 있으며 이러한 것은 혹시라도 돌발 상황이 발생하게 되면 갑자기 방향을 전환 할 수 있도록 하는 것이기도 하다. 그러므로 곁에서 보기에는 불안정한 형태라고 인식이 되는 것이다.

갑술(甲戌)은 생물(生物)에 대해서나 신체적(身體的)인 구성에 대해서 깊은 지식(知識)을 알아가는 것에 대해서 관심이 많다. 정신적(精神的)인 부분에 대한 관심보다는 물질적인 것이나 신체와 연관된 것에 대해서 통제하고자 하는 마음이 발생하게 되는 것은, 또한 편재(偏財)가 구체적인 사물을 통제하는 것에 흥미를 느끼기 때문이다. 그리고 공간(空間)에 대한 개념도 뛰어나다. 공간(空間)은 물질계가 되므로 또한 통제를 하게 되는 것이다. 그렇다면 시간(時間)에 대한 개념이 뛰어난 십성(十星)은 정인(正印)의 개념으로 보면 무리가 없을 것으로 본다. 결과적으로 시간과 공간은 인성(印星)과 재성(財星)이 되는데, 특히 공간성은 편재(偏財)가 되고, 시간성은 정인이 되는 것으로 관찰을 한다. 갑술(甲戌)의 구성에서는 시간적인 개념을 의미하는 정인(正印)이 없기 때문에 시간개념보다는 공간개념이 발달하게 되는 것이다.

갑술(甲戌)은 객관적(客觀的)이고, 비교적 실제(實際)하는 상황을 중시하게 된다. 이러한 구성은 현실적(現實的)인 면에서 두드러진다고 하겠고, 이러한 것이 앞으로 어떻게 작용하게 될 것인가에 대해서도 관심을 갖는다. 그러므로 현재 진행이 되는 과정은 나중에 어떤 형태로 마무리가 될 것인지를 추론하게 되어서 보다 합리적(合理的-正官)인 관찰을 하게 되며, 통제를 하게 되는 것이다.

갑술(甲戌)의 사회성을 보면, 과학자(科學者)나 생물학자(生物學者)의 영역이 잘 어울리고 의학자(醫學者)와 관리자(管理者)의 영역도 모두 감당이 되는 영역이다. 중요한 것은 자신이 통제를 하는 입장이 되어야 하므로 남의 지시를 받는 것에는 적응이 잘 되지 않아서 신경성 질병이 발생할 암시도 있다. 그래서 간섭을 받지 않고 해야 하므로 교육자(敎育者)의 방향이거나 남들이 관여하지 못할 정도의 고도(高度)로 숙련(熟練)된 전문직(專門職)에 종사하는 것이 좋다. 의사나 과학자도 모두 이러한 맥락에서 관찰이 가능한 것이며, 생물학자도 또한 마찬가지이다.

을해(乙亥) 〔正財→正印+劫財〕

생명력(生命力)인 을목(乙木)이 정인(正印)인 임수(壬水)와 겁재(劫財)인 갑목(甲木)을 만난 형태이다. 정인을 만났으니 직관력이 뛰어나게 발달하고, 겁재를 만난 것은 경쟁심으로 작용을 하게 되어서 자신과 대항하는 사람이 있으면 양보하지 않으려는 마음이 내재하게 된다.

을해(乙亥)는 신비한 세계의 현상에 대해서 관심이 많아서 영적(靈的)으로 많이 진화를 한 사람의 형태가 된다. 보통 사람은 느낄 수가 없는 직관(直觀)의 세계에 대해서 일상적인 느낌처럼 이해를 하게 되므로 남들이 이해하지 못하는 것이 오히려 납득이 되지 않을 수도 있다. 그리고 신비현상인 정인(正印)이, 식신(食神)에 해당하는 임수(壬水)가 되므로 신비현상에 대해서 늘 궁리하고 탐구하는 마음으로 파고 들어가게 된다. 그래서 신비한 세계에 대해서 더욱 깊은 이해를 하게 되므로 형이상학(形而上學)의 세계에서 노니는 영혼이 되는 것이다. 다만 현실감이 없는 상상(想像)의 세계를 쫓는 것이 아니고 이러한 세계를 구체적인 영역으로 끌고 들어와서 손에 잡힐 듯이 이해를 하기 때문에 막연한 추상성이 아니다. 그야말로 또 다른 하나의 현실이라고 관찰을 하게 되는 것이다.

을해(乙亥)는 운명(運命)을 예측(豫測)하는 것에도 관심이 많은데, 특히 관상(觀相)이나 수상(手相) 방면에 더 관심이 많은 것은 을목(乙木)이 구체적인 물질계에 대한 관심이기도 하고 몸에 해당하기도 하는 정재(正財)의 성분이기 때문이다. 그래서 이론적인 학문 보다는 구체적으로 대입이 되는 분야에 관심을 두게 되고, 그 판단하는 자료를 취하는 것에는 직관력(直觀力)이 포함되는 것이다. 그러므로 명리학(命理學)이나 수리학(數理學)보다는 풍수학(風水學)이나 골상학(骨相學) 분야에 흥미를 보이게 되는 것이다.

을해(乙亥)는 평화주의(平和主義)자이다. 남의 영역에 침범을 하지 않기 때문이다. 그리고 이해심(理解心)이 풍부하기 때문에 남의 입장을 잘 이해하고 수용하는 형태를 취한다. 정신적으로는 상당히 밝은 수준을 갖고 있지만 물질적인 세계에 대해서는 좀 떨어지는 감각을 소유하기도 한다. 그래서 물질에 집착하는 면이 약하기 때문에 사회적으로 노력을 하여 성취하고자 하는 현실성(現實性)이 다소 미흡하게 되고, 오히려 기피하고자 하는 면으로 나타나게 된다. 이러한 것은 매사에 적극적(積極的)인 면으로 행동하기 보다는 소극적(消極的)으로 처리를 하고자 하여 매듭을 짓는 일을 처리하는 능력이 매우 약하다. 그래서 직장에서 주어진 일을 하는 것에는 능숙하지 못하다는 평을 받게 되어서 적당하지 않은 형태가 된다. 이러한 경우에는 직장보다는 정신적인 방향으로 추구하는 수행자(修行者)의 형태로 삶의 길을 다듬어 가는 것이 더 현명하다고 하게 된다. 다만 주변의 글자에 대한 영향이 있다는 것은 참고를 해야 할 일이다.

병자(丙子) 〔偏官→正官〕

난폭성(亂暴性)의 병화(丙火)가 정관(正官)인 자수(子水)를 만난 형태이다. 이것은 불행한 만남이라고 할 수가 있다. 앞으로만 나아가는 팽창의 성분인 병화(丙火)가 수축(收縮)하고 응고(凝固)하는 자수(子水)를 만났다는 것은 애초에 균형이 맞지 않는 궁합이기 때문이다. 그럼에도 이러한 성분의 간지(干支)가 존재하는 이상 여기에 대해서 관찰을 해야 하는 것이 학자의 몫이다. 병자(丙子)는 기본적으로 스트레스를 내재하고 있다. 밖으로 뻗어 나가면서도 발아래에 있는 자수(子水)에 대해서 자유로울 수가 없기 때문이다. 마치‘줄에 묶인 원숭이를 떠올린다.

병자(丙子)는 권위적인 것에 대해서 복종을 한다. 다른 것에는 복종하지 않는다. 그리고 스스로 권위적인 것을 얻고자 하는 부분에 대해서도 노력한다. 하는 일에 대해서 자신의 마음대로 하고자 하지만 규칙을 넘지는 않는다. 그리고 무슨 일을 강행하더라도 생각 속에서 억압을 하기 때문에 항상 긴장을 하는 형태가 된다.

병자(丙子)는 객관성(客觀性)을 갖고 있다. 그것은 이성적(理性的)으로 작용을 하는데, 본바탕은 치우친 감정인 반면에 일지(日支)의 자수(子水)로 인해서 이성적으로 전환되는 분위기로 이해를 한다. 기본적으로 밖을 향해서 나아가는 감정이 억압을 당하는 것이기 때문에 자신을 억압하는 힘이 강하다. 이러한 것은 자제력이 강한 것으로 나타나는데, 병화(丙火)가 자제력을 갖고 있다는 것은 납득하기 어려우나 병자(丙子)의 경우에는 최대한의 자제력을 발휘하게 되는 것으로 해석을 한다. 이외에 이와 같은 자제력을 갖고 있는 병화(丙火)는 없다. 병진(丙辰)정도이겠는데, 이미 다른 이야기이다. 그 속에는 식신(食神)이 들어있기 때문이다. 순수하게 자제력을 갖고 있는 성분은 병화의 색다른 면이 되기도 한다.

병자(丙子)는 일을 할 적에 획일적(劃一的)인 방식을 선호하고 정리정돈을 좋아한다. 그리고 사치스럽지 않고 소박한 것을 선호하기도 한다. 이것은 권위적인 것을 바탕으로 삼고 자신의 능력을 평가받고자 하는 면으로 나타나기도 한다. 기본적으로 단순한 형태를 띠게 되어서 사회적으로는 군인(軍人)과 같은 방향으로 진로를 잡는 것도 좋은 적성이 된다. 물론 공무원도 같은 선상에서 적용이 가능하다. 다만 하급(下級)의 생활을 하는 것에는 견디지 못할 어려움이 있다.

병자(丙子)는 일지에 상관(傷官)인 자수(子水)를 만났기 때문에 상관의 명령을 기다리는 형태가 된다. 상사가 어떤 명령을 내리다가 또 갑자기 변경을 할지 모른다는 생각을 하기 때문에 늘 긴장하고 있는 형태가 되며 이러한 것은 자신의 부하에게로 전이(轉移)가 될 수도 있는 것을 의미한다. 그리고 복잡하지 않아서 합리적(合理的)이고 객관적(客觀的)인 성향으로 질서정연한 조직에서 능력을 발휘할 수가 있으며, 알아서 해야 하는 자유업(自由業)을 하게 된다면 또한 적성에 부합되지 않아서 힘들어 하게 되는 현상이 발생하게 된다. 누군가 지시를 하지 않으면 능동적으로 수행하면서도 항상 자신이 하고 있는 것이 올바른지 그렇지 않은지에 대한 분별이 잘 되지 않아서 머뭇거리기도 한다.

정축(丁丑) 〔正官→食神+偏官+偏財〕

합리성(合理性)의 정화(丁火)가 식신(食神)인 기토(己土)와 편관(偏官)인 계수(癸水), 편재(偏財)인 신금(辛金)을 만난 형태이다. 본기(本氣)를 살펴보게 되면 병진(丙辰)과 많이 닮아있는 형태가 된다. 식신(食神)을 만나서 합리적으로 연구를 하게 되는데, 여기에 편관(偏官)이 있어서 연구를 하면서도 조심하는 마음이 발생한다. 다시 편재(偏財)가 있는 것은 스스로 통제하고자 하는 마음으로 일어나게 되어 통제를 하면서도 두려움이 내재되어 조건에 따라서 반응이 달라지는 형태로 나타난다.

정축(丁丑)은 도덕(道德)을 가르치는 교사(敎師)와 같은 분위기가 된다. 정화(丁火)의 합리적인 성분과 식신(食神)의 정인(正印)적인 기토(己土)로 인해서 나타나는 현상이다. 그러므로 남들에게 올바르게 살아가는 기준을 제시하는 것에 매력을 느끼게 되고, 이러한 것에 대해서는 상당히 강요하는 듯한 느낌을 갖게 된다. 그것은 본질적인 정화의 성분으로 인해서 나타나는 현상이며 기토(己土)의 정인(正印)성분도 또한 여기에 박자를 맞추게 되므로, 결과적으로는 말을 하고 연구하는 방향이 도덕적(道德的)인 것으로 향하게 될 가능성이 높은 것으로 해석을 한다.

정축(丁丑)은 미래지향(未來指向)성도 강하다. 다만 과거에 대해서 생각을 하더라도, 편관(偏官)은 계수(癸水)가 되니 상관(傷官)성분의 작용으로 인해서 과거의 법칙에 대해 생각할 적에는 오락적인 마음이 나타나게 된다. 이것은 고인(古人)의 가르침을 희극화(戱劇化)해서 사람들에게 가르치는 형태가 된다. 즉 경전(經典)이나 고전(古典)을 해설하는 사람이 되면서 재미있는 방향으로 풀이를 할 수가 있는 것이다.

이러한 사람이 불교(佛敎)를 선택하면 포교(布敎)를 하게 되고, 기독교(基督敎)를 택하면 설교(說敎)를 하게 되는 것이다. 과정은 달라도 결국 본질이 같은 성분으로 작용을 하게 된다. 과거의 법을 미래로 전달하는 역할을 하는데, 기본적으로 따스한 말이어야 하는 것은 정화(丁火)의 본질이고, 고전이어야 하는 것은 정관(正官)의 본질이며, 정신적인 것을 저장하는 것은 편관(偏官)이며 재미있는 해석법으로 이해를 시키도록 연구하는 것은 계수(癸水)를 기토(己土)가 관리하는 형태가 되기도 한다. 그래서 기억력도 뛰어나지만 해석력도 뛰어나다고 판단을 한다. 아는 한도 내에서는 최대한으로 능력을 발휘하여 남에게 설명을 해 줄 수가 있다.

정축(丁丑)은 주어진 일을 성실하게 수행하는 심리구조를 갖고 있다. 자신의 역할에 대해서 매우 적극적으로 노력을 하기 때문에 윗사람으로부터 좋은 평판을 받는다. 또한, 이성적이면서도 남을 아끼는 마음이 내재되어 있어서 남의 어려움을 내일처럼 생각하고 최선을 다 해서 보살피고자 한다. 이러한 것은 장래에 덕(德)으로 돌아올 것이다. 그리고 남들에게도 그렇게 하기를 권하게 되는데, 이와 같은 작용이 더욱 커져서 많은 사람들에게 골고루 작용이 되기를 희망한다.

정축(丁丑)은 내성적이어서 대인관계에서 말을 먼저 하기보다는 실천을 먼저 한다. 다만 자극을 많이 받으면 반발력이 발생하는 것은 억압하면 폭발하는 열(熱)의 성분이기도 하다. 그래서 정화는 조용할 때부터 조심하는 것이 좋으며 말이 없다고 해서 생각도 없는 것으로 간주하게 되면 나중에 가서야 후회를 하게 된다. 바탕이 내성적이기 때문에 선두에서 지휘를 하는 것은 적성에 맞지 않으므로 혁명가(革命家)와 같은 직책은 감당을 하기 어렵다. 다만 누군가 이끌어 주면서 역할을 배당하게 된다면 이때에는 최선을 다해서 자신의 역할에 충실하게 된다.

정축(丁丑)은 역사(歷史)나 문화(文化)에 관심을 많이 두고, 연구한 것을 발표하게 되는데, 이것은 기토(己土)가 식신(食神)이기 때문이다. 이러한 관계를 깊이 이해하게 되면 많은 힌트가 된다. 조심해서 살펴보면서 살얼음을 밟듯이 연구해 가는 것을 권한다. 대충대충 수확을 해서는 진실의 열매를 얻기는 쉽지 않기 때문이다. 이러한 적성을 살린다면 박물관(博物館)의 책임자(責任者)나 도서관(圖書館)의 관리자(管理者)와 같은 것에 잘 어울리는 적성이 된다. 그리고 옛 것을 찾아서 새롭게 해석을 하여 풀이를 하므로 교육자의 적성으로 연결이 되어서 교수(敎授)도 잘 어울리는 적성이 된다.

경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) 총정리(1)

1.경자년(庚子年) 갑목(甲木) 일간 운세(運歲)

천간합(天干合)의 변화에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲)를 먼저 게재하고 지지(地支)의 변화에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲)는 추후에 게재할 예정이다.천간의 변화 중에는 합(合)이 가장 빠르고 지지는 충(沖)이 가장 빠르다.천간은 육친(六親)의 해석이 중요하며 천간이 지지에 통근(通根)했느냐의 여부가 핵심이다.천간에 을목(乙木)이 있는 사람에게 경자년(庚子年)의 경금(庚金)이 오면 을경합(乙庚合)이 되므로 경금이 을목에 꽃힌다.즉 천간에 을목이 있는 사람은 직업운이나 배우자운에 변화가 생기며 그냥 스쳐 지나가는 것이 아니라 흔적이 남게 된다.

경금과 같은 양일간(陽日干)은 겁재와 합이 되고 신금과 같은 음일간(陰日干)은 비견과 합이 된다.가령 천간의 을목은 갑목을 귀찮게 하는 존재이지만 갑목은 을목을 이용하여 목적을 성취하게 되므로 양날의 칼이다.천간에 을목이 있는 갑목 일간에게 2020년 경자년은 을목이 겁재운이고 경금이 편관운에 해당한다.겁재와 편관은 모두 흉신(凶神)이므로 예상치 못한 뜻밖의 일이 많이 생긴다.또한 흉신(凶神)끼리의 합(合)은 안좋았던 일이 좋게 변화는 흉중길(凶中吉) 작용으로 전화위복이 된다.세운(歲運)은 1년간 한시적이므로 좋은 운이 오래 가지 못하고 다시 바뀌게 된다.

을목(乙木) 겁재가 있는 갑목 일간이 경금(庚金) 편관운이 오면 자신의 대리인을 내세워 경금(庚金) 편관에 대처하면 된다.경자년에 편관운인 갑목 일간은 기간제,비정규직,스카우트,취업,승진의 기회가 온다.또한 멘토나 귀인 등 협력자의 도움으로 어려움이 풀리기 시작한다.천간에 을목이 없는 갑목 일간에게 경자년의 경금 편관운이 오면 조후가 맞지 않거나 편중된 사주는 칠살(七殺)의 작용으로 명예훼손,신분 하락,배신수,관재구설수가 따르며 사기를 당해 금전적으로 손해를 보게 된다.을목이 있는 갑목 일간의 여자는 편관과 을경합이 되어 배우자의 외도 가능성이 있다.

또한 을목 겁재와 경금 편관이 합이 되면 잘 나가다가 복병을 만나거나 화근이 되어 일이 지체되기도 한다.사주 원국에 을경합(乙庚合)이 있는 사람이 경자년에 경금이 오면 자신감이 생기고 전문가가 되어 높은 지위가 생긴다.을목이 있는 갑목 일간은 2020년 경자년에 바지 사장이나 대리 사장을 하면 버닝썬 사건이나 사모펀드와 같이 구설수나 법적인 송사에 휘말리게 되므로 남의 일에 참견하거나 나서지 말아야 한다.심산멘토의 천간에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲) 다음 글에는 을목 병화 정화 무토 기토 경금 신금 임수 계수 일간 순서로 게재할 예정입니다.

심산멘토의 新패러다임 명리적성학(命理適性學)은 교재로 출간될 예정입니다.지식 에너지는 국민들의 피와 땀으로 만들어 졌으므로 모두가 공유해야 하며 지식을 마치 무슨 비법(秘法) 인 양 사유화 하는 사람은 사람 대접을 못 받는 시대이다.과거에 아무리 유명했던 사람들이나 책을 받들고 추종하면 안 되며 온고지신(溫故知新)의 참고로만 삼아야 한다.자기 논리의 지식으로 굳어진 상식으로는 어려움을 해결할 수 없으므로 진리의 지혜를 많이 흡수하고 新패러다임을 연구하여 나를 비우고 남을 채워주는 아름다운 삶을 살아야 한다.

2020년 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (2)

2.경자년(庚子年) 을목(乙木) 일간 운세(運歲)

2020년 경자년(庚子年)에 사주 원국에 을목(乙木)이 있는 을목 일간은 경금 관성을 두고 경쟁을 하는 쟁관(爭官) 작용이 발생한다.반면에 을목 비견의 협력 작용으로 합격운,취업운,승진운,인허가,낙찰,선거 당선운에 유리하다.천간합(天干合)의 변화에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲)를 먼저 게재하고 지지(地支)의 변화에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲)는 추후에 게재할 예정이다.천간의 변화 중에는 합(合)이 가장 빠르고 지지는 충(沖)이 가장 빠르다.천간은 육친(六親)의 해석이 중요하며 천간이 지지에 통근(通根)했느냐의 여부가 핵심이다.

을목 일간의 여자는 관성에 해당하는 남편이 외도나 다른 일을 벌이는 등의 변화를 일으킨다.을목 일간의 남자는 자식이 변화를 일으키거나 형제 간에 불화수를 주의해야 한다.을목 일간에게 정관에 해당하는 경자년의 경금은 일이나 이성에 해당하므로 일의 변화나 이성과 관련한 구설수가 생기게 된다.을목 일간이 원국에 을목이 또 있으면 경자년에 친구나 선후배의 추천이나 소개로 취직을 하거나 인허가 낙찰을 받는 등 좋은 일이 에상된다.부정적인 것은 라이벌과의 경쟁에서 밀리거나 선거에서 떨어질 수 있으며 배우자의 외도로 인한 불화수를 경게해야 한다.

을목 일간의 여자에게 경자년은 자신의 자리를 넘보는 자가 생기므로 의부증이 생길 수 있다.비겁에 해당하는 을목이 관성인 경금과 합이 되는 경자년에는 남에게 일을 맡기지 말고 자신이 직접 확인하고 일을 처리하는 것이 바람직하다.을목 일간이 밑는 도끼에 발등을 찍히지 않으려면 성급하게 서두르지 말고 철저하게 챙겨야 한다.2020년 경자년에 음일간은 쟁관(爭官) 작용이 일어나므로 직업 배우자 자녀 등과 관련된 문제가 생기고 양일간은 쟁재(爭財) 작용이 일어나므로 재물 건강 친정 아버지 시어머니 등과 관련된 문제가 발생할 가능성이 높다.

물질과 경제로 돕는 것은 적게 돕는 것이며 배우고 깨달아서 지혜로 돕는 것이 큰 도움을 주는 것이다.실력이 부족하면 머리를 숙이고 겸손하게 배워서 도움을 받아 에너지 기운을 살려야 한다.재주는 작은 돈을 움직이지만 지혜는 큰 경제를 움직이며 밀도가 커져서 문리가 터지면 만인을 움직일 수 있다.지금은 유리알 처럼 맑은 세상이므로 사람은 솔직해야 하며 이중 성격자는 왕따를 당한다.고집은 만병의 근원이며 계속 아집을 부리면 부릴수록 탁한 기운이 쌓여 암(癌) 등 중병(重病)에 걸린다.

어려운 사람이 고개를 숙이지 않으면 숙일 때까지 대자연이 시험지로 계속 담금질을 하게 되며 자존심을 죽이고 겸손하면 내일의 빛이 된다.사람들이 주고 받는 말의 질량(質量)에 따라 사람과 돈의 인연이 온다.잘 살고 싶으면 질량(質量) 있는 말을 예쁘게 해야 한다.막말이나 헛된 말을 함부로 하면 있던 복(福)도 다 나간다.생각의 틀을 바꿔서 내가 먼저 변하면 상대의 단점도 장점으로 변하게 된다.앞으로는 질량(質量)을 갖춰 말을 잘 하는 사람이 성공한다.

2020년 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (3)

3.경자년(庚子年) 병화(丙火) 일간 운세(運歲)

병화(丙火) 일간에 을목(乙木)이 있는 사람에게 경자년(庚子年)에 경금(庚金)이 오면 을경합(乙庚合)이 되므로 잘 어울린다.또한 병화 일간에게 경금은 편재가 되므로 재물 욕심이 커지게 되어 주식 부동산 비트코인 등에 투자하게 된다.천간합(天干合)의 변화에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲)를 먼저 게재하고 지지(地支)의 변화에 따른 일간별 경자년(庚子年) 운세(運歲)는 추후에 게재할 예정이다.천간의 변화 중에는 합(合)이 가장 빠르고 지지는 충(沖)이 가장 빠르다.천간은 육친(六親)의 해석이 중요하며 천간이 지지에 통근(通根)했느냐의 여부가 핵심이다.

사주 원국에 을목 정인이 있는 병화 일간은 생각 계획 문서 이론에 관심을 두다가 경자년에 경금 편재운이 오면 현실,실용,활동,역마성이 발동한다.그동안 배웠던 학문 공부 자격증을 바탕으로 강의 상담 사업장 오픈 등 현실적인 행동으로 옮기게 된다.실물 경제에 투자를 하고 재테크 활용으로 부가가치를 창출하게 된다.또한 부모님께 받은 문서를 현금화 시킬 수 있으며 육영 복지 문화 에술 상담 분야에서 일을 시작할 수 있다.을목 정인이 있는 병화 일간은 이성 관계의 발전으로 결혼을 하거나 좋은 관계로 발전할 수 있다.병화 일간은 점차 고생 끝 행복 시작인 셈이다.

병화 일간에게 경자년의 경금은 편재이므로 재물 욕심이 커지며 양심과 욕심 사이에서 가치관의 혼란이 오게 된다.공부를 하다가 포기하고 돈을 벌려고 하거나 돈독이 오르고 주색잡기에 빠져 엉뚱한 짓을 하기도 한다.병화 일간에게 경자년은 현실 감각이 강화되어 철이 들고 실용적으로 변한다.명리학이나 타로를 공부하던 사람이 알바나 취업을 하게 되는 등 적극적인 활동을 하게 된다.2018년 무술년과 2020년 기해년에 답답하고 어려웠던 병화 일간에게 시나브로 기회가 오고 있으니 좋은 찬스를 잡기 위해서는 지금부터 부족한 내공을 채워서 실력자가 되어야 한다.

배가 고플 때 맛있는 음식은 먹으려고 하듯이 영혼이 고플 때 질량(質量) 있는 양식을 많이 흡수하여 내면을 살찌워야 한다.실력이 없는 사람이 돈 욕심을 부리면 돈은 점점 더 멀어진다.큰 부자들은 돈에 대한 욕심을 내지 않고 하고자 하는 사업 분야의 노하우를 개발하는 일에 욕심을 내기 때문에 원하는 돈이 들어오는 것이다.대자연은 질량(質量)의 법칙에 따라 운용되므로 실력이 부족한 자가 많은 돈을 갖고 있으면화근이 되어 탈이 나게 마련이다.자기가 과거에 잘 나갔던 이야기를 하는 사람은 발전 가능성이 없으며 미래를 이야기 하는 사람이 성공한다.

2020년 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (4)

4.경자년(庚子年) 정화(丁火) 일간 운세(運歲)

정화(丁火) 일간에 을목(乙木)이 있는 사람에게 경자년(庚子年) 경금(庚金)이 오면 실용적이고 현실적으로 바뀐다.정화 일간에게 을목 편인은 남다른 생각과 이이론적인 아이디어인데 반해서 경금 정재는 실제 일로 행동화를 하려고 하기 때문에 을목(乙木)과 경금(庚金)은 잘 어울리지 않는다.을목 편인은 특화된 자격이나 기술을 의미하는데 경금 정재는 자신만의 공간에서 자기 사업을 하려고 한다.월급쟁이가 직장에서 나와서 사업을 시작하려고 하는 형상이다.오래 전부터 사업을 구상하고 준비한 정화(丁火) 일간은 성공하지만 갑자기 사업을 시작하는 사람은 실패한다.

을목 편인과 경금 정재가 을경합(乙庚合)을 하면 허위 문서나 사문서 위조 등에 연루되거나 사기를 당하여 재산을 탕진하게 된다.가령,고객들에게는 원금을 보장하고 큰 수익이 있을 거라는 사탕발림으로 독일 사모펀드에 투자하여 큰 손실을 본 우리은행 투자자들의 손실이 대표적인 예이다.정화 일간에 을목 편인이 있는 사람은 2020년 경자년에 주식 비트코인 부동산 펀드 등에 투자를 할 때는 철저한 검증과 재확인이 필요하다.3 대 7의 투자 법칙에 의한 적절한 투자는 좋으나 요행을 바라는 투기는 반드시 실패하므로 정화 일간은 투자는 하되 투기는 절대 금물이다.

정화 일간의 남자는 어머니와 처의 사이에 갈등이나 문제가 발생할 수 있으며 배우자인 경금 정재가 을목 편인에 빠져서 사이비 종교나 유령 단체에 가입하는 등의 문제가 발생함을 경계해야 한다.정화 일간에 을목 편인이 있는 사람은 알바나 부업을 하거나 창업 교육이나 자격증 취득 공부를 하는 것이 바람직하다.식당이나 요식업을 하는 사람은 리뉴얼 및 메뉴 개발로 업그레이드 하는 것이 좋다.정화 일간 중에서 목인성이 강한 사람은 경금 정재운이 와도 생각을 행동으로 옮기지 못하고 일을 할까 말까 망설이다가 기회를 놓치는데 우물쭈물 하지 않는 적극성이 필요하다.

을목 편인이 있는 정화 일간 남자가 2020년 경자년에 경금 정재에 해당하는 여자를 만나서 결혼을 하면 인생이 확 바뀌는 터닝포인트가 되어 발복한다.지금 어려움에 처해 있다면 인생을 잘못 살았다는 증거이며 3년만 바르게 살면 풀린다.어렵고 답답해서 사주(四柱)를 보고 싶으면 인터넷 정보를 먼저 공부한 다음에 상담가를 찾아가야지 그냥 찾아가면 시간만 낭비하게 된다.뒷담화로 남을 헐뜯는 자가 가장 나쁜 사람이며 상대를 인정할 줄 아는 겸손한 사람이 실력자이다.잘나갈 때 경거망동 하고 남을 무시했기 때문에 대자연의 벌을 받아 어려워진 것이다.

어렵고 답답하다면 귀는 열고 입은 닫아야 하며 남의 일에 간섭하지 말고 알고도 모르는 척 바보가 되어야 어려움이 풀린다.자신도 어려운 자가 타인의 어려움을 상담해준다는 것은 어불성설이며 실력을 갖추지 않으면 어려움을 근본적으로 풀어줄 수 없다.낭중지추(囊中之錐)란 말과 같이 실력이 있는 사람은 가만히 있어도 저절로 실력이 드러나는 법이며 항상 겸손한 자세로 절차탁마(切磋琢磨) 해야 한다.

2020년 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (5)

5.경자년(庚子年) 무토(戊土) 일간 운세(運歲)

2020년 경자년에 무토(戊土) 일간의 운세는 상승운이다.2018년 무술년과 2019년 기해년에 마음 고생이 컸을 무토(戊土) 일간에게 경자년은 좋은 일이 많이 생겨서 인생의 터닝포인트가 열리게 된다.무토(戊土)가 경금(庚金)을 좋아하는 이유는 금생수(金生水)로 설기(洩氣)가 잘 되기 때문이다.무토 일간은 경자년에 프렌차이즈,체인점,대리점 등의 오픈으로 왕성한 활동이 예상된다.그동안 하고 싶었던 일을 정당하게 할 수 있으며 직장인은 사업을 할 수 있는 길이 열린다.

무토(戊土)가 신금(辛金)을 좋아하지 않는 이유는 금생수(金生水)로 설기(洩氣)가 잘 되지 않기 때문이다.무토(戊土) 일간은 2021년 신축(辛丑年) 보다 2020년 경자년(庚子年)의 운세가 유리하므로 적극적으로 도전하는 것이 바람직하다.무토 일간 중에 취업 준비를 하는 사람은 취업운이 유리하고 결혼을 희망하는 미혼 남녀에게는 연애운이나 결혼운이 생기며,여자는 임신과 출산에 길(吉)하다.무토 일간의 기혼 여성은 본인이나 배우자가 바람이 날 가능성이 높다.

무토 일간에게 경자년은 식신운으로 재테크 욕심과 대외적으로 활동하고 싶은 욕구가 강해진다.전업 주부는 알바나 부업을 하거나 남편의 사업을 돕게 되는 등 무언가를 하고자 변화를 주게 된다.여자 무토 일간은 남편의 승진 취업 직업운에 유리하며 남자 무토 일간은 자식의 합격운과 취업운에 유리하다.다만,무토 일간에 을목 정관이 있는 사람은 경자년에 을경합으로 관성이 묶여서 비겁이 날뛰게 된다.을목 정관이 있으면서 비견 겁재가 강한 무토 일간은 경자년에 재물의 손재수를 주의해야 한다.

수행처가 종교 시설에 있는 게 아니라 자신의 마음속에 있으며 나만 외롭다고 생각하는 것은 자격지심이다.가족,형제,친구가 도움이 될 것 같지만 자신과 가까운 관계일수록 전생의 업보가 크기 때문에 그 빛을 갚아야 할 대상이다.어차피 세상은 홀로서기를 해야 하며 열심히 자신을 가꾸며 살아야 한다.남에게 의지한다는 것은 자신의 인생을 버리는 것과 같으므로 내 인생은 내가 살아야 한다.과거의 책이나 일반 지식이 아닌 시대를 앞서가는 진리를 많이 흡수하여 질량과 내공을 갖춰야 한다.

지식의 질량(質量)이 부족하면 그 모자람 때문에 사업이 안되고 돈을 벌어도 사기를 당하여 빼앗기게 된다.고집이 센 사람은 그 놈의 고집으로 인해 자신에게 오는 맑은 에너지 기운을 막아버리기 때문에 탁한 기운이 가득 쌓여 병(病)이 온다.맑은 기운으로 가득 찬 사람은 환경이 깨끗하므로 남의 말을 티없이 받아들인다.상대를 의심하기 시작하면 자신도 못믿게 되며 상대를 존중할 때 나의 모자람이 채워져서 질량(質量)과 내공(內功)이 커진다.미래는 사주(四柱)보다 질량(質量)이 중요하다.

2020년 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (6)

6.경자년(庚子年) 기토(己土) 일간 운세(運歲)

2020년 경자년에 기토(己土) 일간에게는 예측하지 못한 뜻밖의 돌발 변수가 많이 발생한다.특히 기토(己土) 일간에 을목(乙木) 편관이 있는 사람은 편관과 상관이 을경합(乙庚合)이 되므로 드라마틱한 일이 발생하며 호불호가 확실히 갈릴 만큼 좋은 일과 나쁜 일이 명확하게 구분된다.기토 일간 중에서 관청이나 공공 기관을 활용하는 직업에 종사하는 사람은 외교 중개 로비 낙찰 등에 유리하다.세운(歲運)에서 오는 합(合)은 한시적으로 잠시 좋았다가 다시 나빠지게 된다.

기토(己土) 일간은 2020년 경자년에 불법이나 편법적인 일을 하면 화근이 되어 관재구설수에 시달리게 된다.상관운과 편관운에는 앞뒤 안가리고 과유불급으로 욕심을 내다가 큰 손해를 입게 된다.기토 일간의 중에 을목 편관이 있으면 칠살(七殺)로 작용하지 않으며 칠살 작용을 하더라도 을목과 경금이 을경합으로 상관합살이 되어 긍정적으로 작용한다.2020년 경자년에 기토 일간은 갑자기 신분이 상승하게 되고 사업을 하는 사람은 매스컴을 타서 대박이 나는 경우도 생긴다.

기토(己土) 일간은 경금 상관(傷官)으로 인해 인기를 끌게 되고 유명세를 타는 경우가 생긴다.경자년 경진월인 2020년 4월 15일 국회의원 총선에서 기토 일간은 당선 확률이 떨어지지만 재보궐 선거에 출마 하면 당선 가능성이 높은데 그 이유는 상관운(傷官運)이기 때문이다.조국 장관 사태와 같이 언론 보도로 인해 구설수를 타거나 사업가는 부도를 내게 되며 공무원은 뇌물 수수로 관재구설수를 겪게 된다.기토(己土) 일간의 기혼 남녀는 부적절한 이성 관계로 인해 임신 출산 낙태 등의 수술수를 경계해야 하며 주색잡기나 외도를 특히 주의해야 한다.

부드러운 것이 강한 것을 이긴다는 말은 물질의 힘은 비물질로 이루어진 지혜의 힘을 이기지 못한다는 의미이다.돈은 국민들의 피와 땀으로 만들어졌기 때문에 내 목숨 보다 더 아껴야 한다는 마인드가 있는 사람에게 돈이 몰린다.힘들게 번 돈을 주색잡기로 흥청망청 쓰거나 겉치레로 낭비하면 얼마 가지 않아 탕진하게 된다.나에게 들어 온 돈은 사회의 돈이며 잠시 나에게 맡겼을 뿐이라고 생각하고 실력을 갖추고 배우는 데 써야 한다.지금까지 잘못 살았더라도 3년만 노력하면 우뚝 선다.

돈을 욕심 내면 돈이 안 벌리고 돈을 욕심 안 낸 만큼 돈이 벌린다.돈을 욕심 낸다는 것은 돈에 비해 자신의 질량(質量)이 약하다는 증거이다.돈보다 질량(質量)이 높으면 돈에 욕심을 내지 않고 일에 욕심을 내기 때문에 돈은 저절로 들어온다.더 많은 돈을 벌려고 욕심을 부려 투자를 하면 한 두 번은 성공할 수 있지만 세번째는 결국 실패한다.투자나 노력으로 돈을 많이 벌었을 때는 70%는 저축을 하거나 가족들을 위해서 쓰고 나머지 30%는 자신의 실력을 갖추기 위해 배우는 데 써야 한다.

심산멘토의 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (7)

7.경자년(庚子年) 경금(庚金) 일간 운세(運歲)

2020년 경자년(庚子年)의 경금(庚金)은 경금(庚金) 일간에게 비견에 해당한다.비견운에 발생하는 일은 아버지,처,형제,동료,재물,건강 등이며 재물에 관한 문제가 가장 많이 발생한다.비겁이 강한 신강한 사람에게는 분리와 독립의 부정적인 작용이 일어나고,비겁이 약한 신약한 사람에게는 공존과 협력의 긍정적인 작용이 일어난다.경금 일간에게 비견운이 오면 사생 결단을 내려는 오기가 발동하여 손재수가 우려된다.또한 경금 일간에게 경금운이 오면 쇠소리가 나듯이 시끄럽고 친구끼리 싸우는 형상으로 분탈 작용이 생기는데 관성이 튼튼하면 별 문제가 없다.

반면에 비겁과 인성이 약한 신약한 경금 일간에게 비견운이 오면 힘과 용기와 투쟁 의지가 생긴다.양일간(陽日干)의 경금은 을목(乙木) 정재와 을경합을 한다.사주 원국에 을목이 있는 경금 일간에게 경자년의 경금 비견운이 오면 쟁합(爭合)이 되어 나의 일거리를 분담하는 대타가 생기고 물건의 공동 구매나 공동 대응으로 협력하는 일이 생긴다.가령,자신의 사무실 공간이 혼자 사용하기에 여유가 있어서 아는 사람과 사무실을 같이 쓰게 되는 경우가 발생한다.또한 친구나 선후배의 도움으로 어려운 일이 쉽게 해결된다.대인 관계와 단체 활동으로 소속이 생길 수 있다.

사주 원국에 갑목 편재가 있는 경금 일간에게 경자년 비견운이 오면 경금이 갑목을 쪼개서 자기 멋대로 사용하려고 하기 때문에 활동성과 투자 범위를 넓히게 된다.내 것을 남과 나눌 수 밖에 없는 운이므로 돈을 쓸 일이 생기므로 재물 손재수를 주의해야 한다.또한 자기가 하는 직업과 관련해서 상대와의 경쟁이 심해진다.관성이 강한 경금 일간은 문제가 없지만 관성이 약한 경금은 나서거나 설치면 안된다.경금 일간에 수식상이 강한 사람에게 경자년의 자수(子水)가 오면 남을 도와주려다가 손해보거나 구설수가 생기는 등 좋은 일을 하고도 빰 맞는 격이므로 설치면 다친다.

천간에 경금이 2개 있는 사람에게 경자년의 경금이 오면 쟁재(爭財) 작용이 커질 것 같지만 이판사판으로 경쟁하기 때문에 오히려 작아진다.경금이 원국에 3개 있는 사람에게 경자년의 경금운이 오면 나쁠 것 같지만 삼각 관계가 되어 실제로 그렇지 않다.대운은 내 사주가 가는 길이고 세운은 누구에게나 영향력을 미친다.또한 대운은 사주의 작용을 변화시키는 가장 중요한 요소이며 세운에 의해서 사주 원국의 작용력이 바뀌지 않는다.구체적인 사건 사고의 영향력은 세운으로 판단하며 세운(歲運) 통변은 명리학의 종합 예술이며 "물 들어올 때 노를 저을 줄 알아야 성공한다"

한 사람의 인연을 목숨과 같이 소중히 여기면 어려움이 풀린다.내가 잘난 척을 한 만큼 상대는 열등감을 느끼게 되므로 잘난 척을 하면 반드시 부메랑이 되어 돌아온다.낭중지추(囊中之錐)란 말과 같이 실력을 갖춘 사람은 가만히 있어도 능력이 드러나는 법이다.내공(內功)을 갖춘 사람은 자신에겐 엄격하고 아랫사람에겐 무척 자상하고 부드럽게 해준다.어려움이 풀리지 않는 사람들에게는 모순이 3가지 있는데 첫째는 고집이고,둘째는 남탓이며,셋째는 질투심이다.작은 모순 하나 때문에 큰 일이 생기므로 남들이 지적해 주는 모순을 고쳐야만 어려움이 풀리기 시작한다.

상대가 내 말을 듣지 않고 화를 내는 이유는 내 실력이 부족하기 때문이며 기 안죽으려는 그놈의 자존심 때문에 어려운 것이다.못난 사람끼리 서로 기 안죽으려고 맨날 싸우며 도토리 키재기를 하고 있으니 어려움이 풀릴 턱이 없다.사람의 영체는 입에서 나오며 말은 독침이 될 수도 있고 꽃비가 될 수도 있다.자신과 가까운 사람에게 져주는 수련을 하면 더 좋은 자리에 가서 실력을 발휘하게 된다.몸과 마음이 맑은 기운의 사람들과 소통을 해야만 어려움이 풀린다.말 한마디라도 진정성을 담아서 상대방과 소통(疏通)을 하면 기쁨과 즐거움과 행복감을 맛볼 수 있다.

심산멘토의 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (8)

8.경자년(庚子年) 신금(辛金) 일간 운세(運歲)

2020년 경자년(庚子年)에 신금(辛金) 일간에게 경금(庚金)은 겁재운에 해당한다.신금(辛金) 일간과 같이 음일간(陰日干)은 겁재를 잘 활용한다.또한 겁재를 멍청하게 생각하고 무시하다가 큰 코 다치는 경우가 생기므로 잘 난 척 하면 안된다.신금(辛金) 일간은 철두철미하고 전광석화 같은 자신의 능력을 굳게 믿는다.신금(辛金)은 경금(庚金)을 무시하지 말고 잘 활용할 줄 알아야 한다.신금 일간에게 경금 겁재운이 오면 비교 심리가 생기면서 우월감이 나타나서 자만심으로 교만해지며 이기적으로 남을 무시하다가 손해를 당하므로 신금 일간은 2020년 경자년에 겸손이 답이다.

지지에 신금(申金) 겁재가 있는 신금(辛金) 일간은 경자년에 경금(庚金) 겁재운이 오면 손재수가 발생하므로 금전 거래나 계약시에 사기를 당하지 않도록 주의해야 한다.신금 일간에게 겁재운이 오면 호승심이 생겨서 객기를 부리게 되고 승부욕이 앞서서 자기가 감당하기 어려운 일을 시도하다가 낭패를 본다.신금 일간에게 경자년의 겁재운이 오면 정재를 파극하므로 재물 손재수는 물론 남자에게는 배우자와의 갈등수가 생긴다.또한 현실에 대한 불안감으로 돌발성 사건이 발생하므로 주식 비트코인 부동산 투기는 금물이며 동업은 적과의 동침이므로 절대 금물이다.

신금 일간은 정재를 쉽게 생각하므로 배우자에게는 함부로 하는 반면 편재를 욕심내므로 애인에게는 잘 보이려고 배려를 한다.2020년 경자년에는 신금 일간의 처가 다른 남자와의 외도하는 일이 생기는 등 처로 인해 신경쓸 일이 생긴다.신금 일간에게 갑목 정재(正財)는 경자년 자수(子水)의 목욕지에 해당하므로 배우자의 일탈수나 일로 인한 구설수가 발생한다.경자년은 여자 신금 일간에게 무난한 편이지만 남자 신금 일간에게 불리하다.남자 신금 일간에게 애인과 재물에 해당하는 을목 편재와 경자년의 경금이 을경합을 하므로 믿었던 사람에게 편재를 빼앗기는 형상이다.

경자년에 신금 일간은 자기 혼자 재물을 독차지 하려고 하지 말고 겁재인 경금의 몫을 챙겨주면서 함께 나눠 먹어야 탈이 생기지 않는다.경자년 경자월인 2020년 4월 15일에 실시되는 국회의원 총선에서 신금 일간은 겁재에 해당하는 경쟁자에게 져서 낙선할 가능성이 높기 때문에 철저히 준비해야 한다.세운에서 겁재가 천간으로 오면 자기 과시를 하거나 허풍을 떨게 되며 지지로 겁재가 오면 실속을 챙기려고 한다.사주 원국에 을목 편재가 있는 신금 일간은 을경합이 되는 경자년에 역마성이 발동하여 활동성이 커지게 되는데 과욕은 금물이며 주색잡기를 주의해야 한다.

을목 편재와 경금 겁재가 을경합을 하게 되면 욕심이 과해져서 도둑 심보가 생긴다.또한 오기,승부욕,투기성이 발동하여 무리한 투자나 투기를 하여 재물을 탕진하게 된다.가령,원금 보장과 높은 이자를 주겠다며 고객의 돈을 유치한 후에 원금의 50%도 회수하지 못 하는 우리은행 펀드 사건이 대표적인 예이다.을목 편재가 있는 신금 일간도 관성이 강하면 겁재운이 와도 재물을 지킬 수가 있지만 관성이 약하면 귀가 얇아져서 감언이설에 속아 큰 손해를 보게 된다.또한 은행에서 무리한 대출을 받아서 비트코인 주식 부동산 펀드 등에 투자하려는 한탕주의가 발동하게 된다.

원국에 을목 편재가 없는 신금 일간도 경자년 겁재운에는 투자는 위험하며 아무리 친한 사람이라도 믿으면 낭패를 보게 된다.경자년에 신금 일간은 경쟁 심리와 투기 의욕이 크게 발동하는데 자기가 직접 투자하지 말고 간접 투자나 귀인의 도움으로 크게 횡재할 수 있으며 혼자 독차지 하려고 하면 탈이 생기므로 항상 겁재의 몫을 나눠주는 넓은 아량이 필요하다.신금 일간은 대체로 미남미녀가 많은 편인데 얼굴이 잘 생긴 만큼 많이 베풀지 않으면 미인박복(美人薄福) 이다.재성이 약한 신금 일간에게 겁재운이 오면 건강상 몸이 아프게 되어 돈이 나가는 일이 발생한다.

일간과 재성의 뿌리가 강한 신금 일간에게 경자년 겁재운이 오면 겁재를 이용해서 큰 돈을 벌 수 있다.남의 불행이 나의 행복이 되는 형상으로 경매나 급매로 나온 것을 싼 값에 살 기회가 생긴다.관성이 있으면서 신왕재왕한 신금 일간은 경자년에 경쟁 업체가 갑자기 부도가 나서 헐값에 인수할 수도 있다.또한 국회의원이나 시장 구청장 등의 보궐 선거에 나가면 당선 가능성이 높다.상관격 사주나 식상이 강한 사람이 직장 생활을 하다가 자기 가게를 오픈할 때는 새 건물에 들어가지 말고 헌 건물에 들어가거나 남이 망한 가게를 인수하여 운영하면 크게 발복하여 성공한다.

예고 없이 어려움이 닥치지 않으므로 자주 눈에 보이거나 귀에 들리는 것은 곧 자신에게도 닥칠 일임을 알려주는 전조 현상이다.사람들에게 욕을 하고 사기 치고 나쁜 짓을 많이 한 사람이 잘 사는 이유는 수확기에 해당하는 상승운(上昇運)이기 때문이다.상승운(上昇運)일 때 사람을 무시하고 경거망동 했던 사람이 하락운(下落運)에 접어들면 안 좋은 일이 생기면서 어려워진다.고집이 센 독불장군에겐 미래가 없으며 내 주위에 있는 사람들의 말을 잘 받아들이는 자가 지혜로운 사람이다.

사람의 입안에 침은 독(毒)이지만 좋아하는 사람과 키스를 하면 영약으로 바뀐다.주위에 맑은 기운의 사람들이 많고 자신을 이끌어 줄 멘토가 있는 사람은 쉽게 성공할 수 있다.지금까지 3년 동안 내 삶의 평균이 현재 나의 질량(質量)이 되며 자신의 질량(質量)보다 30% 높은 일을 해야 발전한다.사람은 진화 발전하는 동물이라 3년 동안 제자리에 머물러 있으면 반드시 어려움이 온다.질량(質量)을 채우지 않고 어려움이 풀리는 법은 절대 없으므로 한뜸이라도 부족한 실력과 내공을 채우려고 노력하면 다시 우뚝 서게 된다.

심산멘토의 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (9)

9.경자년(庚子年) 임수(壬水) 일간 운세(運歲)

2020년 경자년(庚子年)에 임수(壬水) 일간에게 경금(庚金)은 편인운에 해당한다.편인운에는 남들이 하지 않는 파격적인 일을 시도하게 된다.또한 편인은 관성의 기운을 설기(洩氣)하여 비밀 정보를 일간에게 전달해준다.남들보다 고급 정보로 주식 증권 비트코인 경매 펀드 등에 투자하여 이익을 남긴다.임수 일간에 을목 상관이 있는 사람은 경자년에 을경합(乙庚合)으로 상관과 편인이 합이 되면 특별한 아이디어나 특화된 기술과 재능으로 이해타산적인 계산을 하게 된다.또한 좋은 일이든 나쁜 일이든 아이디어와 두뇌회전이 빠르며 뜻밖의 드라마틱한 일이 발생한다.

타다 택시나 새벽 배송과 같은 새로운 메뉴를 개발하여 신패러다임의 마케팅 전략으로 남보다 빨리 기득권을 선점하여 성공한다.상관과 편인이 합이 되는 해에는 벤처적인 생각이 들거나 사기꾼 기질이 발동한다.잔머리를 많이 굴리게 되며 사이비 종교나 다단계에 빠지게 되며 역술가나 무속인의 꾀임에 넘어가 부적을 쓰거나 굿을 하게 되는데 이는 효험이 없으며 백해무익하다.임수 일간에 을목 상관이 약한 사람에게 경자년 경금이 오면 파료상관이 되어 사업가는 부도가 나게 된다.여자는자식에게 문제가 발생하거나 신장 방광 자궁 정신적으로 신세를 비관하게 된다.

2020년 경자년에 임수 일간은 편인운에 해당하므로 계약을 할 때 사기 문서나 허위 문서로 인해 손해를 보는 경우가 생긴다.계약을 할 때는 남에게 맡기지 말고 본인이 직접 확인을 하고 계약을 하는 것이 바람직하다.정신적 갈등과 일탈수가 많이 생기고 남의 험담을 하거나 관재구설수에 휘말릴 수 있다. 신약하고 조열한 임수 일간은 경자년에 금생수가 잘 되어 기상천외한 아이디어와 타이밍이 잘 맞는 투자로 대박이 날 수 있다.또한 임수 일간이 편인운이 되면 전시 출판 연극회 유튜브 등으로 명성을 날리고 미스 트롯의 가수 송가인 처럼 스타덤에 오르는 경우도 생긴다.

좋은 사주와 나쁜 사주가 따로 없듯이 좋은 운과 나쁜 운도 절대 없으며 용신운은 좋고 기신운은 나쁘다는 주장은 자기 논리일 뿐이다.스스로 공부해서 어려움의 근본 원인을 찾아 해결하지 못하고 부적을 쓰거나 굿을 하는 등 임시방편으로 풀려고 했기 때문에 더 큰 어려움이 오게 된 것이다.기복으로 성불을 바라지 말고 바른 분별력을 키우는 공부를 했더라면 모두가 어려운 사람들을 가르치는 멘토가 되었을 것이다.지식의 힘을 함부로 쓰지 말고 상대를 깨우쳐 주거나 이롭게 하는 데 써야 한다.

사람의 말에는 천기(天氣)가 우러나오므로 독(毒)이 섞인 말을 하면 벌(罰)을 받지만 말을 바르게 하면 복(福)을 받는다.말은 어마한 힘을 가지고 있으므로 함부로 말을 하면 부메랑이 되어 돌아온다.말을 잘못 해서 상대의 기분을 상하게 했거나 상대를 미워하면 그 만큼 어려워진다.실력을 갖추면 좋은 사람의 인연과 기회가 찾아오며 상대를 이롭게 하면 즐거움이 오고 삶이 빛난다.남이 원하지 않는데 도움을 주면 간섭이 되지만 상대가 필요로 할 때 도움을 주면 귀인이 된다.

많이 배운 자가 힘들게 살고,많이 가진 자가 사기를 당해 빚더미에 오르고,끼와 재능을 가진 자가 실업자가 되고,미모를 가진 자가 어려운 삶을 사는 이유는 '자만' 때문이다.자만 하는 자는 누구도 도와주지 않으므로 '겸손'해야 한다.아무리 똑똑하고 많이 배운 자라도 겸손이 약(藥)이며 자만은 자신을 죽이는 독(毒)이다.남탓과 불평이 없이 한뜸이라도 부족한 실력을 갖추기 위해 노력하면 하늘이 스스로 도와서 어려움이 풀리고 인생이 확 바뀐다.

심산멘토의 경자년(庚子年) 일간별 운세(運歲) (10)

10.경자년(庚子年) 계수(癸水) 일간 운세(運歲)

계수(癸水) 일간에게 2020년 경자년(庚子年)의 경금(庚金)은 정인운에 해당한다.학문 공부 자격증을 바탕으로 실력을 갖추는 시기이므로 행동 보다는 이론적인 생각이 우선이다.사주 원국에 을목(乙木) 식신이 있는 계수(癸水) 일간은 경자년에 경금(庚金) 정인과 을경합(乙庚合)을 하므로 활동력이 약해지며 정인으로 인해 식신의 성향이 변질되어 실천 보다는 생각을 많이 하게 된다.식신과 정인이 을경합(乙庚合)이 되면 금생수(金生水)가 되어 일간 계수(癸水)와 소통이 잘 된다.식신과 정인은 모두 길신(吉神)이며 길신(吉神) 끼리의 합(合)은 건강하고 장수한다.

2020년 경자년(庚子年)에 계수(癸水) 일간은 학문 공부 자격증 취득에 매진하면 좋으며 개업이나 공개적인 사회 활동으로 재테크에 관심을 갖게 된다.계해 일주에 을목 식신이 있는 사람이 경자년에 경금 정인을 만나 을경합(乙庚合)이 되면 을목 식신이 묶여서 답답해지며 수다부목(水多浮木)이 되어 식상(食傷)에 해당하는 자식이나 의식주에 문제가 발생한다.식신의 역한은 식신생재,식신제살,설기(洩氣) 등인데 을경합(乙庚合)으로 묶이면 제 역할을 못한다.원국에 을목이 있으면서 인성과 비겁이 강한 신왕한 계수 일간의 여자는 경자년에 자식에게 잔소리는 금물이다.

자식에게 강요나 억압을 하면 갈등과 마찰이 생긴다.또한 원국에 을목 식신이 있는 신왕한 계수 일간의 남자는 부하 직원이나 아랫사람과의 갈등이 예상된다.반면에 신약한 계수 일간은 경자년에 자신감이 생기므로 하고 싶은 일을 과감하게 추진해도 성공 가능성이 높다.계수 일간은 머리는 좋은데 말로만 하고 실천으로 옮기지 않는 경향이 있는데 신약한 계수 일간은 경자년에 자신의 생각을 강하게 밀고 나갈 수 있는 자신감과 독립심이 생긴다.사주 명리학을 공부한 사람은 사주 카페를 오픈해도 되며 자격증을 취득한 사람은 그 자격증을 활용할 수 있는 기회가 온다.

사주 원국에 을목 식신이 있는 신약한 계수 일간은 주경야독으로 명리학 공부나 마음 수행 공부를 통해 실력이 일취월장 할 수 있는 좋은 기회이다.반면에 신강한 계수 일간은 현실 도피적인 생각이 많아지고 손 안대고 코 풀려는 게으름이 발동하여 공부가 잘 안된다.여자 계수 일간에게 경자년의 정인운이 오면 모성애가 발동하여 자녀들에게 간섭과 잔소리를 많이 하게 되어 갈등이 생기므로 입은 닫고 귀를 여는 게 정답이다.부모는 자식에게 욕심을 내지 말고 조용히 지켜보는 것이 좋으며 부모가 자식에게 간섭과 집착을 한 만큼 자립심이 약해져서 어려움을 겪게 된다.

'싸우면 정든다' '부부 싸움은 칼로 물베기다'는 주장은 틀린 말이다.싸우고 나서 화해를 해도 탁한 기운은 사라지지 않고 쌓이게 된다.화(禍)를 자주 내면 몸과 마음이 병(病)이 들게 된다.탁한 기운이 쌓이면 감정이 악화되고 메말라서 멀어지므로 싸움은 안할수록 좋다.빈깡통이 요란한 법이며 지식을 갖출수록 겸손해지고 부드러워진다.화(禍)를 낼 일이 있을 때 하루가 지나면 화(禍) 낼 일이 30%가 줄어들고,이틀이 지나면 화(禍) 낼 일이 70%가 줄어든다.결국 아무리 화(禍)를 낼 일이 있어도 삼일만 지나면 봄눈 녹듯이 사르르 녹아버리기 때문에 싸움이 되지 않는다.

심산멘토의 다음 글에는 경자년에 육친별(六親別)로 혼잡되거나 편중된 사주의 작용력에 대해 연구(硏究)하여 게재합니다.심산멘토의 新패러다임 명리적성학(命理適性學)은 교재로 출간될 예정입니다.심산 진로 컨설팅과 함께 하시는 분들 모두 배울 때는 겸손하게 배우고 실력자가 된 후에는 자신을 비우고 남을 채워주는 아름다운 삶을 살아가시길 축원합니다♡

新패러다임 명리적성학(命理適性學) 강의

☞ 현재 예약 접수 중 ☞등록 후 바로 수강 가능

수준별 반편성 주중반/주말반 주1회반 150분 강의

○왕초보반

금요일반 저녁 7:00~9:00 강의

일요일반 오후 3:00~5:30분 강의

○중고급반

월요일반 오전 11:00~13:30분 강의

일요일반 정오 12:00~14:30분 강의

○전문가반

화요일반 마감 목요일반 마감

○강의 내용 및 특징

명리학과 진로적성학을 융합한 국내 최초 옴니버스식 명리적성학 강의

신살론 격국론 용신론에서 발달론 과다론 고립론으로 업그레이드 강의

학생 입시 진로 컨설팅 & 성인 사주 진로 상담 기법 30년 노하우 전수

핵심 이론 & 실전 통변 & 즉문즉설 강의로 누구나 1년이면 통변 가능

비즈니스 역량을 강화하려는 교수,교사,강사,직장인,대학원생,주부 등

○수강료(택일 입금)

1개월분(25만원) 3개월분(60만원) 6개월분(110만원) 12개월(200만원)

입금 계좌 ☞ 국민은행 639002 01 200896 이민호

○강의 장소 및 교통 안내

경기도 군포시 당동 904-5 그린프라지 4층 심산 진로 오행 컨설팅

그린프라자 지하 주차장 입구는 건물의 뒷편 중화요리집과 굽네치킨집 옆에 있으며 본 건물 5층에는 새론 정형외과,4층에는 가우스 수학학원,1층에 한솥 도시락,연두약국,두드림 커피숍 간판이 있으니 참고 요망.

금정역(1호선/4호선) 4번 출구에서 5531번 5624번 초록색 버스 타고

5분후 군포초등학교앞 하차 하여 뒤로 50m 육교 건너서 바로 옆 건물.

당정역 3번 출구 마을버스 3번 타고 군포초등학교앞 하차 하면 바로.

○ 강의 신청 문의 ☎ 010 6382 7206(심산 원장)

新패러다임 명리학(命理學) 강의 내용

(1) 사주(四柱)의 근본 원리 (2) 음양오행론(陰陽五行論)

(3) 간지론(干支論) (4) 지장간(地藏干)

(5) 육친론(六親論) (6) 합충형파해 원진((合冲刑破害怨嗔)

(7) 12운성(十二運星) (8) 신살론(神殺論)

(9) 격국론(格局論) 억부론(抑扶論) 조후론(調候論)

(10) 발달론(發達論) 과다론過多論) 고립론(孤立論)

(11) 사서삼경(四書三經) 논어(論語) 맹자(孟子) 중용(中庸) 대학(大學)

시경(詩經) 서경(書經) 역경(易經) 연구(硏究)

(12)프로이트(Freud)와 칼 융(Carl Jung)의 심리학 연구(心理學 硏究)

(13) 즉문즉설 사주 진로 실전 컨설팅

新패러다임 진로적성학(進路適性學) 강의 내용

(1) 기질 적성 & 진로 적성 (2) 선천 적성 & 재능 분석

(3) 가드너의 다중지능이론 (4) 홀랜드의 진로직업 탐색론

(5) 특목고,자사고,일반고 선택 (6) 문과 적성 vs 이과 적성 판단

(7) 수시모집 지원 전략 컨설팅 (8) 정시모집 지원 전략 컨설팅

(9) 재수,반수,휴학,편입 컨설팅 (10) 자기소개서 스펙 첨삭 컨설팅

(11) 학생 입시 진로 즉문즉설 실전 컨설팅

○新패러다임 개명(改名) 아호(雅號) 작명법(作名法) 무료 특강

○명리학(命理學) & 진로적성학(進路適性學) 동영상 강의 제작중

○심산멘토의 新패러다임 명리적성학(命理適性學) 교재 출간 예정

新패러다임 명리적성학(命理適性學) 강의 안내

심산 진로 오행 컨설팅은 명리학(命理學)과 진로적성학(進路適性學)을 융합한 국내 최초 명리적성학(命理適性學) 강의로 신지식인(新知識人)을 양성하고 있습니다.新패러다임 명리적성학(命理適性學)을 연구(硏究)하는 교수,교사,강사,대학원생,직장인,상담사 등을 대상으로 비즈니스 역량을 강화하는 인성교육(人性敎育)의 도량입니다.전원 학사,석사,박사로 구성된 심산 진로 오행 컨설팅은 회원들 간의 돈독한 친목을 도모하고 인격 도야에 정진하는 고품격 연구회원들의 요람입니다.

그동안 혹세무민(惑世誣民)과 미신(迷信)으로 치부되던 사주명리학(四柱命理學)을 음지(陰地)에서 양지(陽地)로 꽃피우고 진로적성학(進路適性學)을 융합하여 명리적성학(命理適性學)의 새로운 지평을 열었습니다.심산 진로 오행 컨설팅 회원들은 그냥 스쳐 지나가는 인연(因然)이 아니라 동고동락(同苦同樂) 하며 흔들림 없이 한걸음씩 뚜벅뚜벅 함께 걸어가는 동반자입니다.우리가 남긴 발자취가 빛날 수 있도록 더욱 새롭고 넓은 세상을 향해 정도(正道)의 길을 가려고 애쓰고 있습니다.

학생 입시 진로와 성인 사주 진로의 새로운 지평을 열기 위해 30여년을 한결같이 불이 꺼지지 않는 연구소에서 끊임없는 탐구심과 열정으로 절차탁마(切磋琢磨) 하고 있습니다.명리학(命理學)을 비롯하여 진로적성학,입시학,미래예측학,선천적성학,성명학을 연구(硏究)합니다.또한 프로이드와 칼융의 서양 심리학(心理學)을 비롯하여 가드너의 다중지능이론과 홀랜드의 진로직업탐색론을 탐구(探究)합니다.더불어 천부경 만회독(萬會讀)과 정법강의 8,000강 내공으로 인성교육을 강화합니다.

3,000명이 넘는 제자들을 양성해 온 심산 원장과 소수정예 연구회원들이 교학상장(敎學相長) 하는 자세로 교육,연구,개발,서적 집필,세미나,재능기부,강연,컨설팅을 통해 알찬 열매를 맺고 있습니다.그동안 흘린 땀과 노력의 결과로 꿈과 희망을 잃고 방황하는 학생들의 진로를 디자인 하고 성인들의 인생을 바꿨습니다.심산 진로 오행 컨설팅은 한 사람,한 사람의 인연을 소중히 여기면서 웃음꽃을 피우는 사랑방입니다.평생을 함께 가겠다는 마음가짐으로 희노애락을 함께 하는 식구들입니다.

어느 모임도 흉내낼 수 없는 끈끈한 정(情)과 단합(團結)으로 똘똘 뭉친 부러움과 선망의 대상입니다.인공지능으로 대변되는 미래는 융합시대이므로 독불장군에게는 미래가 없습니다.'혼자 꾸는 꿈은 꿈에 지나지 않지만 함께 꾸는 꿈은 이루어진다'는 믿음으로 서로에게 버팀목이 되어 주고 있습니다.지덕(知德)을 겸비한 맑은 기운의 연구원들에게 심산 원장이 30년간 매일 5시간 연구하고,5시간 강의하며,5명씩 컨설팅한 실전 데이터로 강의하며 연구 개발한 노하우를 아낌 없이 공유합니다.

'홀로 선 나무는 숲을 이루지 못하며 사람이 길을 넓혀 가는 것이지 길이 사람을 넓혀 주는 것이 아니다'라는 말을 가슴 깊이 새기며 신지식인(新知識人)의 마중물이 되기 위해 겸손한 자세로 상생(相生) 하고자 합니다.나를 비우고 남을 채워주겠다는 가치관으로 널리 사람들과 사회를 이롭게 하는 빛나는 삶을 추구합니다.심산 진로 오행 컨설팅과 함께 하실 분을 환영합니다.심산 진로 오행 컨설팅이 명실상부하게 대한민국을 대표하는 글로벌 리더로 우뚝 서는 그날까지 함께 정진(精進)합시다.

심산 원장

○연세대학교 대학원 국어교육학과 전공

○고려대학원 사회교육 최고경영자 과정

○MBC TV 뉴스투데이 진로 컨설팅 방영

○30년간 학생 3만여명 입시진로 컨설팅

○30년간 성인 2만여명 사주진로 컨설팅

○명문대 & 특목고 합격생 3,000명 배출

○한국 선천적성평가원 재능분석 상담사

○정법강의 8년간 8,000강 내공 멘토링

○중고등학교,대학교,관공서,방송 강연

○新패러다임 명리학 & 진로적성학 교수

○천부경,황제내경,우주변화의 원리 연구

○자평진전,적천수,궁통보감 관법 집대성

○가드너 다중지능,홀랜드 직업탐색 연구

○대치동 & 군포 심산 국어 논술 학원장

○군포 심산 입시 진로 오행 컨설팅 대표

○널리 사람들을 이롭게 하는 진정한 멘토

학생 입시 진로 컨설팅 & 성인 사주 진로 상담

(1) 어린이집과 유치원생 진로 적성 (2) 초중고교생 입시 진로 컨설팅

(3) 대학생과 취업 준비생 진로 상담 (4) 직장인,사업가 사주 진로 상담

(5)학교,관공서,문화센터,시청,구청,방송 출연 강연 및 즉문즉설 컨설팅

(1) 취학전 자녀 진로 컨설팅

기존에 검증되지 않은 사주(四柱)의 개념에서 벗어나 취학전 자녀의 진로 적성을 분석하여 어릴 때부터 숨은 끼와 재능을 찾아 개발할 수 있도록 맞춤형 컨설팅을 합니다.국내 최초로 신생아 출생시 작명과 함께 진로 적성을 알려주며 어린이집과 유치원생 자녀의 진로 적성도 컨설팅 합니다.취학전 자녀의 진로 적성을 부모님에게 정확하게 설명하여 자녀 진로와 교육에 시행착오를 줄이고 지름길로 갈 수 있는 방법을 제시합니다.

(2) 초중고등학생 입시 진로 컨설팅

초등학생과 중고등학생들의 사춘기로 인한 학년별 성적 상승과 하락 시기를 예측하여 자녀와의 갈등을 최소화할 수 있는 방법을 제시합니다.강점지능을 찾아 학문과 공부로 성공할 수 있을지 아니면 기술과 자격증으로 성공할 수 있을지를 판단합니다.또한 특목고,자사고,특성화고,예술고,일반고 선택은 물론 문과 이과,대학,학과,진로 선택과 수시,정시 지원 전략 컨설팅을 합니다.내신,수능,논술,적성검사 중에서 가장 유리한 전형을 제시하며 대안학교,검정고시,반수,재수,편입,휴학,유학 등의 고민거리도 해결합니다.

(3) 대학생과 취업준비생 진로 컨설팅

대학원 진학,공무원 시험,공기업,대기업,중소기업 취업,전문직,기술직,벤처 창업,사업 중에서 전공과 진로적성을 고려하여 가장 성공할 수 있는 직업을 제시합니다.전공 역량 진단과 전공 적합도에 따른 재능을 분석하고 취업에 관한 부모님과의 갈등 해결책도 알려드립니다.시험운,취업운,결혼운,재물운,건강운,개운법을 비롯하여 사주 진로상 대운과 세운의 흐름을 분석합니다.

(4) 직장인,사업가,일반인 사주 진로 상담

현재 직업이 맞지 않아 다른 직업을 선택할 때 적성에 가장 잘 맞는 직업을 제시합니다.직장 생활에서 사업으로 전환하거나 전업 주부에서 직장이나 창업을 할 때 성공 가능성이 가장 높은 분야를 알려드립니다.퇴직자와 명퇴자의 재취업 및 창업에 실패하지 않는 업종과 오픈 시기를 알려 드립니다.부부 갈등과 자녀와의 문제 해결책을 제시합니다.배우자운,재물운,자식운,건강운,개운법을 비롯하여 사주 진로상 대운과 세운의 흐름을 분석합니다.

(5) 강연 신청 및 출장 강연 안내

학생 입시 진로나 성인 사주 진로 컨설팅 및 진로 적성에 대한 대한 심산 원장의 출장 강연을 희망하시는 분은 강연 대상,예상 인원,강연 일시 등을 정하신 후에 전화로 예약하시면 됩니다.학교,관공서,종교 시설,단체,복지회관,청소년 수련관,문화센터,주민센터,소그룹 등 제한이 없습니다.신청자가 원하시는 강연 방향과 내용을 협의하여 진행합니다.출장강연료는 부담이 없는 선에서 협의 결정하며 무료 재능 기부 강연도 실시합니다.

심산 진로 컨설팅 카페 ☞ http://cafe.daum.net/YOUTWO

심산멘토의 유명인 진로 90% 적중 사례

심산 진로컨설팅 심산멘토가 천부경,주역,명리학,진로예측학을 바탕으로 국민들의 관심사인 사회 지도층 및 유명인 진로에 대해 심산 진로컨설팅 카페와 블로그의 심산칼럼란에 진로를 예측해서 적중한 사례이다.

1.이완구 국무총리 퇴진 적중(4월 15일 예측/4월 21일 사의 표명)

2.황교안 국무총리 임명안 국회통과 적중(6월10일 예측/6월18일 임명)

3.유승민 새누리당 대표 퇴진 날짜 적중(6월 30일 예측/7월 8일 퇴진)

4.롯데그룹 위기설 적중(6월 17일 예측/8월 1일부터 형제난 진행중)

5. 롯데 신동빈 회장 주주총회 승리 적중(8월 6일 예측/8월 17일 적중)

6.문재인 더불어민주당 대표 사퇴 적중(1월17일 예측/1월27일 적중)

7.4.13일 국회의원 총선 여소야대 적중(3월 30일 예측/4월 13일 적중)

8.미국 대선 트럼프 대통령 당선 적중(10월 11일 예측/11월 8일 적중)

9.박근혜 대통령 탄핵 통과 적중(11월 14일 예측/12월 9일 적중)

10.이재용 삼성 부회장 구속 적중(2월 14일 예측/ 2월 17일 적중)

11.특검 수사 기간 연장 불승인 적중(2월26일 예측/2월 27일 적중)

12.박근혜 대통령 탄핵 인용 예측 적중(2월 20일 예측/3월 10일 적중)

13.박 전 대통령 구속영장 발부 적중(3월 27일 예측/3월 31일 적중)

14.이낙연 국무총리 임명안 통과 적중(5월 29일 예측/5월 31일 적중)

15.이재용 부회장 특검 구형량 10년~15년 예측 적중(12년 구형 적중)

16.8월 남북 전쟁은 일어나지 않는다(8월 13일 예측/8월 31일 적중)

17. 이재용 징역 4년~6년 선고 예측 적중(8월 17일 예측/25일 적중)

18.한국 축구 9회 연속 월드컵 진출 적중(9월 5일 예측/9월 6일 적중)

19.김명수 대법원장 임명안 통과 예측 적중(9월 20일 예측/21일 적중)

20.기아 타이거즈 프로야구 한국시리즈 우승(10월 3일 예측/30일 적중)

21.바른정당 원내 교섭 단체 실패 적중(10월 3일 예측/11월 6일 적중)

22.최순실 특검 구형량 징역 25년 적중(12월 12일 예측/14일 적중)

23.우병우 구속영장 발부 적중(11월 18일 예측/12월 15일 적중)

24.홍준표 대표 대법원 무죄 판결 적중(12월 21일 예측/22일 적중)

25.이명박 검찰 소환 수사 예측 적중(11월 9일 예측/3월 14일 적중)

26.정현 선수 테니스 4강 진출 예측 적중(1월 23일 예측/24일 적중)

27.정현 선수 테니스 결승 진출 실패 적중(1월 24일 예측/26일 적중)

28.이재용 항소심 집행유예 석방 예측 적중(2월 4일 예측/5일 적중)

29.최순실 징역 20년 1심 선고 예측 적중(2월 12일 예측/13일 적중)

30.박근혜 전 대통령 징역 30년 특검 구형 적중(2월 27일 예측 적중)

31.이명박 전 대통령 구속영장 발부 적중(11월 9일 예측/ 3월 22일 적중)

32.박근혜 전 대통령 징역 24년 선고 적중(4월 2일 예측/6일 적중)

33.김기식 금융감독원장 사퇴 예측 적중(4월 12일 예측/16일 적중)

34.6.13 지방선거 광역단체장 더불어민주당(13~14곳) 자유한국당 (2~3곳) 무소속(1곳) 당선 예측 적중(6월 7일 예측/13일 적중)

35.김경수 경남도지사 당선 예측 적중(4월 23일 예측/6월 13일 적중)

36.홍준표 자유한국당 대표 사퇴 예측 적중(6월 7일 예측/14일 적중)

37.한국 대 스웨덴 축구 경기 결과 예측 적중(6월 16일 예측/18일 적중)

38.월드컵 한국 축구 16강 진출 실패 적중(5월 23일 예측/28일 적중)

39.최저 임금제 시급 7530원 실패 적중(3월 30일 예측/7월 12일 적중)

40.러시아 월드컵 프랑스 우승 예측 적중(7월 8일 예측/7월 16일 적중)

41.김경수 지사 구속영장 신청 예측 적중(8월 8일 예측/8월 15일 적중)

42.김경수 지사 구속영장 기각 예측 적중(8월 8일 예측/8월 18일 적중)

43.이해찬 민주당 당대표 당선 예측 적중(7월 29일 예측/8월 25일 적중

44.아시안게임 축구 한국 우승 예측 적중(8월 30일 예측/9월 1일 적중)

45.이명박 전 대통령 징역 15년 적중(10월 4일 예측/10월 5일 적중)

46.한화 이글스 가을야구 진출 예측 적중(6월 23일 예측/9월28일 적중)

47.양진호 회장 구속영장 발부 예측 적중(11월 9일 예측/ 9일 적중)

48.김정은 연내 서울 답방 불가능 예측 적중(12월 4일 예측/31일 적중)

49.양승태 전 대법원장 사법처리 적중(10월 3일 예측/1월 24일 적중)

50.김경수 징역 2년 선고 예측 적중(12월 28일 예측/1월 30일 적중)

51.황교안 자유한국당 대표 당선 예측 적중(2월 7일 예측/27일 적중)

52.정의당 여영국 자유한국당 정점식 당선(3월 29일 예측/4월3일 적중)

53.김경수 도지사 보석 석방 예측 적중(3월 9일 예측/4월 17일 적중)

54.U-20 축구 대한민국 결승 진출 적중(6월 9일 예측/6월 12일 적중)

55.U-20 축구 우크라이나 우승 한국 준우승(6월 15일 예측/16일 적중)

56.문무일 검찰총장 2년 임기 만료 퇴진 예측 적중

(2017년 11월 20일 예측/2019년 7월 24일 적중)

심산 원장

○연세대학교 대학원 국어교육학과 전공

○고려대학원 사회교육 최고경영자 과정

○MBC TV 뉴스투데이 진로 컨설팅 방영

○30년간 학생 3만여명 입시진로 컨설팅

○30년간 성인 2만여명 사주진로 컨설팅

○명문대 & 특목고 합격생 3,000명 배출

○한국 선천적성평가원 재능분석 상담사

○정법강의 8년간 8,000강 내공 멘토링

○학교,관공서,종교 시설,단체,방송 강연

○新패러다임 명리학 & 진로적성학 교수

○대치동 & 군포 심산 국어 논술 학원장

○군포 심산 입시 진로 오행 컨설팅 대표

○널리 사람들을 이롭게 하는 진정한 멘토

심산 진로 컨설팅 카페 ☞ http://cafe.daum.net/YOUTWO

학생 입시 진로 & 성인 사주 진로 상담료

학생/성인	컨설팅명	상담료(1명당)
1.초중고등학생	입시 & 진로 적성 컨설팅	100,000원(전화) 150,000(방문)
2.고3 & 재수생	수시 정시 & 진로 컨설팅	200,000원(전화) 300,000(방문)
3.성인 & 대학생	사주 & 진로 종합 컨설팅	100,000원(전화) 150,000(방문)
4.개인 & 법인	작명 개명 아호 상호 컨설팅	300,000원(작명) 500,000원(상호)
5.개인 & 그룹	명리학 & 진로적성학 강의	25만원(1개월) 60만원(3개월) 110만원(6개월)
6.신생아 택일	출산 택일+사주 진로+작명	500,000(택일+사주) 700,000원(택일+사주+작명)
7.개인 & 그룹	고3 재수생 수시 논술	개인/그룹 과외에 따라 레슨비 결정

				상담 신청 방법
1.신상 정보				학생은 한글 이름,생년월일시(양력/음력,남녀 구분),거주 지역, 성적,특기,문과,이과,장래 희망 등을 문자나 메일로 알려주세요 성인은 한글 이름, 생년월일시(양력/음력,남녀 구분),거주 지역, 직업,현재 상황과 궁금한 사항 등을 문자나 메일로 알려주세요 메일 주소☞ bbss7202@naver.com
2.상담 신청				☎ 010 6382 7206 (심산 원장)
3.입금 계좌				국민은행 639002 01 200896 이민호
4.예약 방법				신상 정보를 문자나 메일로 알려주시고 상담료를 입금하시면 예약이 완료되며 상담 일시는 예약이 완료된 후 알려드립니다 자녀들을 함께 신청하는 것이 좋으며 가족을 모두 신청하시면 부모님의 사주 진로 상담료에 한해서 50%를 할인해 드립니다
5. 상담 방법				전화와 방문 상담 중에서 택일 하시면 됩니다 상담 방법 선호도 ☞ 전화(70%) 방문(30%)
6. 대기 기간				상담 대기자가 20~30명으로 예약후 대기 기간 전화 상담(당일~2일) 방문 상담(3일~10일)
7.주소/교통				경기도 군포시 당동 904-5 그린프라자 4층 군포 초등학교 건너 편 육교 바로 옆 건물 도로명 주소 ☞ 군포시 고산로 264번길 13 ○금정역 4번 출구 승차 군포 초등학교앞 하차(5분 소요) (초록색 시내버스 5624번 또는 5531번 탑승) ○당정역(1호선) 3번 출구 승차 군포 초교 하차(5분 소요) (노란색 마을버스 3번 탑승/당정역에서 도보로 10분) ※자가용 이용시 건물 뒷편 그린프라자 지하 주차장 무료. 중화 요리집과 굽네 치킨집 바로 옆이 지하 주차장 입구. ※ 본 건물 5층에 새론 정형외과,4층에 가우스 수학학원, 1층에는 연두 약국,두두림 커피숍 간판이 있는 건물 4층 좌측 심산 입시 진로 오행 컨설팅

신패러다임 명리학 진로적성학 강의,진로적성, 직업적성, 진로상담,진로 직업컨설팅,사주상담,사주 진로컨설팅,학생 입시 진로,성인 사주 진로,명리학 교수,진로적성학 교수,입시컨설팅,특목고 자사고 일반고,특성화고 선택,문과 이과 적성,시험운, 합격운,수시지원전략,정시 지원전략,직업운,사업운,배우자운,자녀운,궁합,택일,작명,개명,아호 잘 짓는 곳,군포 산본 진로상담 잘 하는 곳,

진로예측,미래예측 적중률 최고,글로벌 리더,인성교육,정법강의 7,000강 내공 멘토링,입시 설명회,재능기부,홍익멘토,소셜멘토,심산멘토,심산 원장,3:7 법칙,천부경 만회독,대자연의 원리,우주변화의원리,사상체질,주역,하락이수,타로,관상,풍수,인문학 강의,국운 예측,박 전 대통령 탄핵과 구속 예측 적중,적천수,자평진전,난강망 100회독,진로컨설팅 최고 권위자,전화 방문 메일 상담,

방송출연,언론사 칼럼리스트,입시학원 원장,국어 논술 전문가,재능분석상담사 자격증,가드너의 다중지능이론 연구,홀랜드의 진로직업탐색론 연구,서양 심리학 프로이드와 융 연구,연세대 대학원 국어교육학 전공,고려대학원 사회교육 최고경영자과정,진로컨설턴트,인공지능 빅데이터 개발,25년간 학생 3,000명,성인 2,000명 진로상담,신지식인,홍익이념,지역살리기 운동본부,기아제로 프로젝트,학생부 종합전형 전략,자기소개서 첨삭 지도,구술 면접 코칭,학교 관공서 출장 강의,

심산 진로 컨설팅 카페 ☞ http://cafe.daum.net/YOUTWO